არის კრისტალები ბიბლიაში?

კრისტალები ბიბლიაში ჩანს, როგორც ღმერთის მრავალი ლამაზი ქმნილება. გამოცხადებაში 21:9–27, ღვთის ზეციური ქალაქი, ახალი იერუსალიმი, აღწერილია, როგორც ასხივებს „ღვთის დიდებით“ და ცქრიალა „ძვირფასი ქვავით, ბროლივით გამჭვირვალე იასპივით“ (მუხლი 11). იობის 28:18-ის თანახმად, სიბრძნე გაცილებით ძვირფასია, ვიდრე კრისტალები და ძვირფასი ძვირფასი ქვები.

კრისტალი, თითქმის გამჭვირვალე კვარცი, მოხსენიებულია როგორც სიტყვასიტყვით, ასევე შედარებით ბიბლიაში. ახალ აღთქმაში კრისტალს არაერთხელ ადარებენ წყალს: „ტახტი ადრე იყო როგორც შუშის ზღვა, როგორც ბროლი“ (გამოცხადება 4:6).

კრისტალები ბიბლიაში

• კრისტალი არის მყარი, ქვის მსგავსი ნივთიერება, რომელიც წარმოიქმნება კვარცის გამაგრებით. ის არის გამჭვირვალე, გამჭვირვალე, როგორც ყინული ან მინა, ან ოდნავ შეფერილი ფერით.
• ბერძნული სიტყვა, რომელიც ბიბლიაში „კრისტალად“ ითარგმნება, არის krýstallos . ებრაული ტერმინებია qeraḥ და gāḇîš.
• კრისტალი ერთ-ერთია 22 ძვირფასი ქვებიდან, რომლებიც მოხსენიებულია ბიბლიაში სახელით.

ბიბლია ახსენებს კრისტალს?

ბიბლიაში ბროლი გამოიყენება რაღაც დიდი ღირებულების აღსაწერად (იობი 28:18) და ახალი იერუსალიმის ბრწყინვალე დიდება (გამოცხადება 21:11). ხილვაში ეზეკიელს აჩვენეს ღვთის ზეციური ტახტი. მან აღწერა ღვთის დიდება მასზე მაღლა, როგორც „სივრცე, შიშის მომგვრელი კრისტალივით ბზინვარებით“ (ეზეკიელი 1:22, HCSB).

ბიბლია ხშირად ახსენებს კრისტალებსწყალთან დაკავშირებით, რადგან ძველ დროში ითვლებოდა, რომ კრისტალები წარმოიქმნება უკიდურესი სიცივის შედეგად გაყინული წყლისგან. ახალ აღთქმაში არის „მინის ზღვა, ბროლის მსგავსი“ ღვთის ტახტის წინ (გამოცხადება 4:6, HCSB) და „ცოცხალი წყლის მდინარე, ბროლივით ცქრიალა, რომელიც მოედინება ღვთისა და კრავის ტახტიდან. ” (გამოცხადება 22:1, HCSB). ებრაული სიტყვა qeraḥ იობის 6:16-ში, 37:10-ში და 38:29-ში ითარგმნება როგორც „ყინული“, ხოლო იობის 28:18-ში ითარგმნება როგორც „კრისტალი“. აქ ის დაკავშირებულია სხვა ძვირფას ძვირფას ქვებთან და მარგალიტებთან.

რა ძვირფასი ქვებია ბიბლიაში?

ბიბლიაში სულ მცირე 22 ძვირფასი ქვაა ნახსენები სახელით: ადამანტი, აქატი, ქარვა, ამეთვისტო, ბერილი, კარბუნკული, ქალკედონი, ქრიზოლიტი, ქრიზოპრაზა, მარჯანი, ბროლი, ბრილიანტი, ზურმუხტი, იაცინთი, იასპი, ლიგურა, ონიქსი, ლალი, საფირონი, სარდიუსი, სარდონიქსი და ტოპაზი. აქედან ათეული აარონის სამკერდე ნაწილია და ორი ამშვენებს სამღვდელო ეფოდის მხრებს. ცხრა ძვირფასი ქვა ჩამოთვლილია ტვიროსის მეფის საფარში, ხოლო თორმეტი გამოსახულია ახალი იერუსალიმის კედლების საძირკველში. თითოეულ კოლექციაში ბევრი ქვა მეორდება.

გამოსვლა 39:10–13 აღწერს მკერდს, რომელსაც ლევიანი მღვდელმთავარი ატარებდა. ეს ჟილეტი შეიცავდა თორმეტ ძვირფას ქვას, თითოეულზე ამოტვიფრული იყო ისრაელის ტომის სახელი: „და დააყენეს მასში ქვების ოთხი რიგი: რიგი.სარდიუსი, ტოპაზი და ზურმუხტი იყო პირველი რიგი; მეორე რიგი, ფირუზი, საფირონი და ბრილიანტი; მესამე რიგი, იაკინთი, აქატი და ამეთვისტო; მეოთხე რიგი, ბერილი, ონიქსი და იასპი. ისინი ოქროს ნაპირებში იყვნენ ჩასმული თავიანთ სამაგრებში“ (გამოსვლა 39:10–13, NKJV). აქ დასახელებული „ბრილიანტი“ შესაძლოა ბროლი იყო, რადგან კრისტალები უფრო რბილი ქვებია, რომელთა მოჭრაც ალმასს შეუძლია და ამ ძვირფას ქვებზე სამკერდეზე იყო ამოტვიფრული სახელები.

ტვიროსის მეფე, დახვეწილი სილამაზითა და სრულყოფილებით აღჭურვილი, გამოსახულია ეზეკიელის 28:13-ში: „შენ იყავი ედემში, ღვთის ბაღში; ყველა ძვირფასი ქვა იყო შენი საფარი, სარდიუსი, ტოპაზი და ბრილიანტი, ბერილი, ონიქსი და იასპი, საფირონი, ზურმუხტი და კარბუნკული; და ოქროში შესრულებული იყო თქვენი პარამეტრები და თქვენი გრავიურები. იმ დღეს, როდესაც თქვენ შექმნით, ისინი მომზადდნენ“ (ESV).

გამოცხადების 21:19–21 მკითხველს აძლევს ახალი იერუსალიმის ხედვას: „ქალაქის გალავნის საძირკველი შემკული იყო ყოველგვარი სამკაულით. პირველი იყო იასპერი, მეორე საფირონი, მესამე აქატი, მეოთხე ზურმუხტი, მეხუთე ონიქსი, მეექვსე კარნელი, მეშვიდე ქრიზოლიტი, მერვე ბერილი, მეცხრე ტოპაზი, მეათე ქრიზოპრაზა, მეთერთმეტე იაკინთი, მეთორმეტე ამეთვისტო. და თორმეტი კარიბჭე იყო თორმეტი მარგალიტი, თითოეული კარიბჭე ერთი მარგალიტისაგან იყო გაკეთებული, ხოლო ქალაქის ქუჩა სუფთა ოქრო იყო, გამჭვირვალე.მინა“ (ESV).

სხვაგან ბიბლიაში ნახსენებია ძვირფასი ქვები, როგორიცაა ონიქსი (დაბადება 2:12), ლალი (იგავები 8:11), საფირონები (გოდება 4:7) და ტოპაზი (იობი 28:19).

კრისტალები სხვა სულიერ კონტექსტში

ბიბლია საუბრობს ძვირფას ქვებზე და კრისტალებზე თითქმის ექსკლუზიურად როგორც სამკაულები ან სამკაულები და არა რაიმე სულიერ კონტექსტში. ძვირფასი ქვები წმინდა წერილში ასოცირდება სიმდიდრესთან, ღირებულებასთან და სილამაზესთან, მაგრამ არ არის დაკავშირებული რაიმე მისტიკურ თვისებებთან ან სამკურნალო ჯადოსნურ ძალებთან.

ყველა სულიერი ტრადიცია, რომელიც მოიცავს ბროლის სამკურნალო თერაპიას, მომდინარეობს ბიბლიის გარდა სხვა წყაროებიდან. სინამდვილეში, ბიბლიურ ეპოქაში „წმინდა ქვების“ გამოყენება ფართოდ იყო გავრცელებული წარმართ ხალხებში. ითვლებოდა, რომ სულიერი სამყაროდან კარგი ენერგია შეიძლება გადაეცეს ამ ქვებით ან სხვა ამულეტებით, ხიბლითა და ტალიმანებით, რათა გამოიწვიონ მისტიკური განმანათლებლობა და ფიზიკური განკურნება. კრისტალების ასეთი გამოყენება ზებუნებრივ რიტუალებში პირდაპირ არის დაკავშირებული ცრურწმენასთან და ოკულტიზმით, პრაქტიკა, რომელსაც ღმერთი საზიზღრად და აკრძალულად მიიჩნევს (მეორე რჯული 4:15–20; 18:10–12; იერემია 44:1–4; 1 კორინთელები 10:14–20). ; 2 კორინთელები 6:16–17).

კრისტალებს დღესაც იყენებენ სხვა ბუნებრივ სამკურნალო საშუალებებთან ერთად იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც ცდილობენ სხეულის განკურნებას დაზიანებებისგან, ავადმყოფობისგან გამოჯანმრთელებას, ტკივილის შემსუბუქებას, სტრესის შემცირებას და გონებრივი ფოკუსის გაზრდას. ალტერნატიული მედიცინის ერთ-ერთი ტენდენციაა კრისტალების განთავსება ან დაჭერა სხვასთან ახლოსსხეულის ნაწილები ფიზიკური ან გონებრივი სარგებლობის სტიმულირებისთვის. რადგან ბროლის ენერგია ურთიერთქმედებს სხეულის ბუნებრივ ენერგეტიკულ ველთან, ითვლება, რომ ის ქმნის ბალანსს და მოაქვს სხეულის გასწორებას.

ზოგი ამტკიცებს, რომ კრისტალებს შეუძლიათ ნეგატიური აზრების განდევნა, ტვინის ფუნქციის გაზრდა, ბოროტი სულებისგან დაცვა, სხეულის ენერგიის „გაჭედილი“ უბნების განბლოკვა, გონების მოდუნება, სხეულის დამშვიდება, დეპრესიის შემცირება და განწყობის გაუმჯობესება. პრაქტიკოსები აერთიანებენ ბროლის რიტუალებს გონების მედიტაციასთან და სუნთქვის ტექნიკასთან პოსტტრავმული სტრესული აშლილობის სამკურნალოდ. გარდა ამისა, ბროლის სამკურნალო ზოგიერთი მომხრე თვლის, რომ სხვადასხვა ძვირფასი ქვები დაჯილდოებულია მიზანმიმართული სამკურნალო შესაძლებლობებით, რომლებიც შეესაბამება სხეულის ჩაკრებს.

შეუძლიათ ქრისტიანებს მონაწილეობა მიიღონ ბროლის რიტუალებში?

ბიბლიური თვალსაზრისით, კრისტალები ღმერთის ერთ-ერთი მიმზიდველი ქმნილებაა. ისინი შეიძლება აღფრთოვანებული იყვნენ, როგორც მისი საოცარი ხელნაკეთობების ნაწილი, აცვიათ როგორც სამკაულები, გამოიყენონ დეკორაციაში და დააფასონ მათი სილამაზით. მაგრამ როდესაც კრისტალები განიხილება, როგორც მაგიური ძალების გამტარები, ისინი უერთდებიან ოკულტის სფეროს.

ყველა ოკულტური პრაქტიკის თანდაყოლილი - მათ შორის ბროლის შეხორცება, ხელის გულზე კითხვა, მედიუმთან ან ფსიქიკასთან კონსულტაცია, ჯადოქრობა და მსგავსი - არის რწმენა იმისა, რომ ზებუნებრივი ძალების მანიპულირება ან გამოყენება შესაძლებელია ადამიანების სასარგებლოდ ან სასარგებლოდ. . ბიბლია ამბობს, რომ ეს მეთოდები ცოდვილია (გალატელები 5:19–21) და საზიზღარიღმერთს, რადგან ისინი აღიარებენ ღმერთის გარდა სხვა ძალას, რაც კერპთაყვანისმცემლობაა (გამოსვლა 20:3–4).

ბიბლია ამბობს, რომ ღმერთი არის მკურნალი (გამოსვლა 15:26). ის კურნავს თავის ხალხს ფიზიკურად (2 მეფეები 5:10), ემოციურად (ფსალმუნი 34:18), გონებრივად (დანიელი 4:34) და სულიერად (ფსალმუნი 103:2–3). იესო ქრისტე, რომელიც იყო ხორციელი ღმერთი, ასევე კურნავდა ადამიანებს (მათე 4:23; 19:2; მარკოზი 6:56; ლუკა 5:20). ვინაიდან მხოლოდ ღმერთია ზებუნებრივი ძალა განკურნების უკან, მაშინ ქრისტიანებმა უნდა ეძებონ დიდი ექიმები და არა განკურნებისთვის კრისტალებს მიმართონ.

წყაროები

• რას ამბობს ბიბლია კრისტალების შესახებ? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• ბიბლიის ლექსიკონი (გვ. 465).
• საერთაშორისო სტანდარტული ბიბლიის ენციკლოპედია, შესწორებული (ტ. 1, გვ. 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (გვ. 371).