ແມ່ນ Crystals ໃນພະຄໍາພີບໍ?

ກ້ອນຫີນປະກົດຢູ່ໃນຄຳພີໄບເບິນວ່າເປັນສິ່ງສ້າງທີ່ສວຍງາມອັນໜຶ່ງຂອງພະເຈົ້າ. ໃນ​ພຣະ​ນິມິດ 21:9–27, ເມືອງ​ແຫ່ງ​ສະຫວັນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເຢຣູ​ຊາເລັມ​ໃໝ່, ຖືກ​ພັນ​ລະ​ນາ​ວ່າ​ເປັນ “ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ” ແລະ ເປັນ​ປະ​ກາຍ​ເປັນ​ປະ​ກາຍ “ເໝືອນ​ດັ່ງ​ກ້ອນ​ຫີນ​ອັນ​ລ້ຳ​ຄ່າ—ຄື​ດັ່ງ​ແກ້ວ​ມະ​ດາ​ທີ່​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ” (ຂໍ້​ທີ 11). ຕາມ​ໂຢບ 28:18, ສະຕິ​ປັນຍາ​ມີ​ຄ່າ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ໄປ​ເຊຍ​ກັນ​ແລະ​ແກ້ວ​ປະເສີດ.

Crystal, ເປັນ quartz ເກືອບໂປ່ງໃສ, ຖືກອ້າງເຖິງທັງຕົວຫນັງສືແລະການປຽບທຽບໃນຄໍາພີໄບເບິນ. ໃນພຣະຄໍາພີໃຫມ່, ກ້ອນຫີນຖືກປຽບທຽບກັບນ້ໍາເລື້ອຍໆ: "ກ່ອນທີ່ນັ່ງແມ່ນເປັນທະເລຂອງແກ້ວ, ຄ້າຍຄືໄປເຊຍກັນ" (ພຣະນິມິດ 4: 6).

ແກ້ວໃນພຣະຄໍາພີ

• ໄປເຊຍກັນເປັນທາດແຂງ, ຄ້າຍຄືຫີນທີ່ເກີດຈາກການແຂງຕົວຂອງ quartz. ມັນໂປ່ງໃສ, ຊັດເຈນຄືກັບກ້ອນຫຼືແກ້ວ, ຫຼືມີສີເລັກນ້ອຍ.
• ຄຳພາສາເກັຣກແປວ່າ “ຄຣິສຕາລ” ໃນຄຳພີໄບເບິນແມ່ນ krýstallos . ຄໍາສັບພາສາເຮັບເຣີແມ່ນ qeraḥ ແລະ gāḇîš.
• Crystal ແມ່ນຫນຶ່ງໃນ 22 ແກ້ວປະເສີດທີ່ໄດ້ກ່າວມາໃນຄໍາພີໄບເບິນໂດຍຊື່.

ບໍ່? ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວເຖິງ Crystal?

ໃນ​ຄຳພີ​ໄບເບິນ, ກ້ອນ​ຫີນ​ຖືກ​ໃຊ້​ເພື່ອ​ພັນລະນາ​ເຖິງ​ບາງ​ສິ່ງ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ (ໂຢບ 28:18) ແລະ​ລັດສະໝີ​ພາບ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ຂອງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ໃໝ່ (ພຣະນິມິດ 21:11). ໃນນິມິດ, ເອເຊກຽນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບັນລັງເທິງສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າ. ເພິ່ນ​ໄດ້​ພັນ​ລະ​ນາ​ເຖິງ​ລັດ​ສະ​ໝີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ຢູ່​ເທິງ​ນັ້ນ​ວ່າ “ກວ້າງ​ໃຫຍ່, ມີ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ເໝືອນ​ແກ້ວ​ທີ່​ໜ້າ​ເກງ​ຂາມ” (ເອ​ເຊ​ກຽນ 1:22, HCSB).

ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ມັກ​ກ່າວ​ເຖິງ​ກ້ອນ​ຫີນກ່ຽວຂ້ອງກັບນ້ໍາເພາະວ່າ, ໃນສະໄຫມໂບຮານ, ໄປເຊຍກັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກນ້ໍາ frozen ໂດຍຄວາມເຢັນທີ່ສຸດ. ໃນ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ໃໝ່, ມີ “ນ້ຳ​ທະ​ເລ​ຂອງ​ແກ້ວ, ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ແກ້ວ” ຢູ່​ຕໍ່​ໜ້າ​ບັນ​ລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ພຣະ​ນິ​ມິດ 4:6, HCSB) ແລະ “ນ້ຳ​ແຫ່ງ​ນ້ຳ​ທີ່​ມີ​ຊີ​ວິດ, ເປັນ​ປະ​ກາຍ​ເປັນ​ແກ້ວ, ໄຫລ​ມາ​ຈາກ​ບັນ​ລັງ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ຂອງ​ລູກ​ແກະ. ” (ພຣະນິມິດ 22:1, HCSB). ຄຳ​ພາສາ​ເຫບເລີ qeraḥ ຖືກ​ແປ​ເປັນ “ກ້ອນ” ໃນ​ໂຢບ 6:16, 37:10 ແລະ 38:29, ແລະ​ຖືກ​ແປ​ເປັນ “ກ້ອນ​ຫີນ” ໃນ​ໂຢບ 28:18. ທີ່ນີ້, ມັນໄດ້ຖືກກ່ຽວພັນກັບແກ້ວປະເສີດທີ່ມີຄ່າອື່ນໆແລະໄຂ່ມຸກ.

ແກ້ວປະເສີດອັນໃດຢູ່ໃນຄຳພີໄບເບິນ?

ຢ່າງນ້ອຍ 22 ແກ້ວປະເສີດໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງໃນຄໍາພີໄບເບິນຕາມຊື່: adamant, agate, amber, amethyst, beryl, carbuncle, chalcedony, chrysolite, chrysoprase, coral, crystal, diamond, emerald, jacinth, jasper, ligure, onyx, ruby, sapphire, sardius, sardonyx, ແລະ topaz. ສິບ​ອັນ​ນີ້​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ປົກ​ເອິກ​ຂອງ​ອາໂຣນ, ແລະ ສອງ​ອັນ​ປະດັບ​ປະດາ​ທີ່​ບ່າ​ຂອງ​ເອໂຟດ​ຂອງ​ປະໂລຫິດ. ຫີນອັນມີຄ່າ 9 ອັນຖືກລະບຸໄວ້ໃນແຜ່ນປົກຂອງກະສັດຕີເຣ, ແລະສິບສອງອັນມີຢູ່ໃນພື້ນຖານຂອງກຳແພງເມືອງເຢຣູຊາເລັມໃໝ່. ໃນແຕ່ລະການເກັບກໍາ, ຫຼາຍໆກ້ອນຫີນແມ່ນຊ້ໍາກັນ.

ອົບພະຍົບ 39:10–13 ອະທິບາຍ​ເຖິງ​ແຜ່ນ​ປົກ​ເອິກ​ທີ່​ປະໂລຫິດ​ໃຫຍ່​ເລວີ​ໃສ່. ເສື້ອ​ຄຸມ​ນີ້​ບັນຈຸ​ແກ້ວ​ປະເສີດ​ສິບ​ສອງ​ອັນ, ແຕ່​ລະ​ອັນ​ມີ​ຊື່​ຂອງ​ຊົນ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ວ່າ, “ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຕັ້ງ​ຫີນ​ສີ່​ແຖວ​ໄວ້​ໃນ​ນັ້ນ: ແຖວ​ໜຶ່ງ​ມີ​ຫີນ.sardius, topaz, ແລະ emerald ເປັນແຖວທໍາອິດ; ແຖວ​ທີ​ສອງ, turquoise, sapphire, ແລະ​ເພັດ; ແຖວທີສາມ, jacinth, agate, ແລະ amethyst; ແຖວທີສີ່, ເບຣີນ, ອໍນີກ, ແລະດອກກຸຫຼາບ. ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ປິດ​ລ້ອມ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ” (ອົບ​ພະ​ຍົບ 39:10–13, NKJV). “ເພັດ” ທີ່ຕັ້ງຊື່ຢູ່ນີ້ອາດຈະເປັນກ້ອນຫີນ ແທນທີ່ໄປເຊຍກັນເປັນກ້ອນຫີນທີ່ອ່ອນກວ່າທີ່ເພັດສາມາດຕັດໄດ້, ແລະເພັດພອຍເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ເທິງແຜ່ນປົກເອິກໄດ້ຖືກສະຫລັກຊື່ໄວ້.

ກະສັດ​ແຫ່ງ​ເມືອງ​ຕີເຣ, ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ແລະ​ສົມບູນ​ແບບ, ຖືກ​ພັນລະນາ​ໃນ​ເອເຊກຽນ 28:13: “ເຈົ້າ​ຢູ່​ໃນ​ສວນ​ເອເດນ, ສວນ​ຂອງ​ພະເຈົ້າ; ຫີນອັນມີຄ່າທຸກອັນແມ່ນເຄື່ອງປົກຂອງເຈົ້າ, sardius, topaz, ແລະເພັດ, beryl, onyx, ແລະ jasper, sapphire, emerald, ແລະ carbuncle; ແລະ crafted ໃນ ຄໍາ ແມ່ນ ການ ຕັ້ງ ຄ່າ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ການ engraving ຂອງ ທ່ານ. ໃນ​ວັນ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ກະ​ກຽມ” (ESV).

ຄຳປາກົດ 21:19–21 ເຮັດ​ໃຫ້​ຜູ້​ອ່ານ​ນຶກ​ເຖິງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ໃໝ່: “ພື້ນຖານ​ຂອງ​ກຳແພງ​ເມືອງ​ໄດ້​ປະດັບ​ດ້ວຍ​ເພັດພອຍ​ທຸກ​ຊະນິດ. ອັນທໍາອິດແມ່ນ jasper, ທີສອງ sapphire, ທີສາມ agate, ສີ່ emerald, ຫ້າ onyx, carnelian ຫົກ, chrysolite ທີເຈັດ, ແປດ beryl, ເກົ້າ topaz, chrysoprase ທີສິບ, jacinth ສິບເອັດ, amethyst ສິບສອງ. ແລະ​ປະຕູ​ສິບ​ສອງ​ນັ້ນ​ເປັນ​ໄຂ່ມຸກ​ສິບ​ສອງ​ໜ່ວຍ, ແຕ່ລະ​ປະຕູ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄຂ່ມຸກ​ໜ່ວຍ​ດຽວ, ແລະ​ຖະໜົນ​ຂອງ​ເມືອງ​ເປັນ​ຄຳ​ບໍລິສຸດ, ເໝືອນ​ດັ່ງ​ທີ່​ໂປ່ງໃສ.ແກ້ວ” (ESV).

ໃນ​ບ່ອນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ພະ​ຄຳພີ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຫີນ​ທີ່​ມີ​ຄ່າ​ເຊັ່ນ​: onyx (ປະຖົມມະການ 2:12), rubies (ສຸພາສິດ 8:11), sapphires (ຄ່ໍາ 4:7), ແລະ topaz (ໂຢບ 28:19).

ແກ້ວປະເສີດໃນບໍລິບົດທາງວິນຍານອື່ນໆ

ຄໍາພີໄບເບິນກ່າວເຖິງແກ້ວປະເສີດແລະແກ້ວປະເສີດເກືອບພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງປະດັບຫຼືເຄື່ອງປະດັບ, ແລະບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນສະພາບການທາງວິນຍານໃດໆ. ແກ້ວປະເສີດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄຸນຄ່າ, ແລະຄວາມສວຍງາມໃນພຣະຄໍາພີແຕ່ບໍ່ໄດ້ຜູກມັດກັບຄຸນສົມບັດ mystical ຫຼືອໍານາດ magical ຂອງການປິ່ນປົວ.

ປະເພນີທາງວິນຍານທັງໝົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປິ່ນປົວດ້ວຍການປິ່ນປົ່ວໄປເຊຍກັນມາຈາກແຫຼ່ງອື່ນທີ່ບໍ່ແມ່ນຄໍາພີໄບເບິນ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ໃນເວລາພຣະຄໍາພີ, ການນໍາໃຊ້ "ຫີນສັກສິດ" ແມ່ນແຜ່ຫຼາຍໃນບັນດາປະຊາຊົນນອກຮີດ. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າພະລັງງານທີ່ດີຈາກໂລກວິນຍານສາມາດຖືກສົ່ງຜ່ານກ້ອນຫີນເຫຼົ່ານີ້ຫຼືເຄື່ອງຣາວ, ສະເຫນ່, ແລະ talismans ເພື່ອກະຕຸ້ນຄວາມສະຫວ່າງທາງດ້ານລຶກລັບແລະການປິ່ນປົວທາງດ້ານຮ່າງກາຍ. ການ​ນໍາ​ໃຊ້​ໄປ​ເຊຍ​ກັນ​ໃນ​ພິທີ​ກຳ​ທີ່​ເໜືອ​ທຳ​ມະ​ຊາດ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ຂ້ອງ​ກັບ​ໂຊກ​ລາບ​ແລະ​ຄວາມ​ລຶກ​ລັບ, ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຖື​ວ່າ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ ແລະ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ (ພຣະ​ບັນ​ຍັດ​ສອງ 4:15–20; 18:10–12; ເຢ​ເລ​ມີ​ຢາ 44:1–4; 1 ໂກລິນໂທ 10:14–20. ; 2 ໂກລິນໂທ 6:16–17).

Crystals ຍັງຖືກໃຊ້ໃນມື້ນີ້ພ້ອມກັບການປິ່ນປົວແບບທໍາມະຊາດອື່ນໆໂດຍຜູ້ທີ່ຊອກຫາການປິ່ນປົວຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າຈາກການບາດເຈັບ, ຟື້ນຕົວຈາກພະຍາດ, ບັນເທົາຄວາມເຈັບປວດ, ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນ, ແລະເພີ່ມຄວາມຕັ້ງໃຈທາງດ້ານຈິດໃຈ. ທ່າອ່ຽງການແພດທາງເລືອກໜຶ່ງແມ່ນການວາງ ຫຼືຖືໄປເຊຍກັນຢູ່ໃກ້ໆກັບຄວາມແຕກຕ່າງພາກສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍເພື່ອກະຕຸ້ນຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືຈິດໃຈ. ໃນຂະນະທີ່ພະລັງງານຂອງໄປເຊຍກັນພົວພັນກັບພາກສະຫນາມພະລັງງານທໍາມະຊາດຂອງຮ່າງກາຍ, ມັນໄດ້ຖືກຄິດວ່າຈະສ້າງຄວາມສົມດູນແລະເຮັດໃຫ້ການສອດຄ່ອງຂອງຮ່າງກາຍ.

ບາງ​ຄົນ​ອ້າງ​ວ່າ​ກ້ອນ​ຫີນ​ສາ​ມາດ​ຂັບ​ໄລ່​ຄວາມ​ຄິດ​ທີ່​ບໍ່​ດີ​ອອກ, ເພີ່ມ​ທະ​ວີ​ການ​ທໍາ​ງານ​ຂອງ​ສະ​ຫມອງ, ປ້ອງ​ກັນ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ປົດ​ຕັນ​ພະ​ລັງ​ງານ​ຂອງ​ຮ່າງ​ກາຍ "ຕິດ​", ຜ່ອນ​ຄາຍ​ອາ​ລົມ, ສະ​ດວກ​ສະ​ບາຍ​ຮ່າງ​ກາຍ, ຫຼຸດ​ຜ່ອນ​ຄວາມ​ຊຶມ​ເສົ້າ, ແລະ​ປັບ​ປຸງ​ອາ​ລົມ. ຜູ້ປະຕິບັດປະສົມປະສານພິທີກໍາໄປເຊຍກັນກັບສະມາທິສະຕິແລະເຕັກນິກການຫາຍໃຈເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດຄວາມຄຽດຫຼັງຈາກການບາດເຈັບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນບາງຄົນຂອງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນເຊື່ອວ່າ gemstones ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນ endowed ກັບຄວາມສາມາດປິ່ນປົວເປົ້າຫມາຍທີ່ສອດຄ່ອງກັບ chakras ຂອງຮ່າງກາຍ.

ຄລິດສະຕຽນສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນພິທີກຳໄປເຊຍກັນໄດ້ບໍ?

ຈາກທັດສະນະໃນພຣະຄໍາພີ, ໄປເຊຍກັນເປັນສິ່ງສ້າງທີ່ໜ້າຈັບໃຈຂອງພະເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າສາມາດຖືກຍົກຍ້ອງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຄື່ອງຫັດຖະກຳອັນມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະອົງ, ໃສ່ເປັນເຄື່ອງປະດັບ, ໃຊ້ໃນການຕົກແຕ່ງ, ແລະ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງຕໍ່ຄວາມງາມຂອງພວກມັນ. ແຕ່ໃນເວລາທີ່ໄປເຊຍກັນຖືກເບິ່ງເປັນທໍ່ຂອງອໍານາດ magical, ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າຮ່ວມອານາຈັກຂອງ occult ໄດ້.

ປະກົດຢູ່ໃນທຸກການປະຕິບັດ occult, ລວມທັງການປິ່ນປົວໄປເຊຍກັນ, ການອ່ານຝາມື, ປຶກສາຫາລືສື່ກາງຫຼື psychic, witchcraft, ແລະອື່ນໆ - ແມ່ນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າກໍາລັງ supernatural ອາດຈະຖືກຫມູນໃຊ້ຫຼື harnessed ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຫຼືປະໂຫຍດຂອງມະນຸດ. . ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ​ວິທີ​ການ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປັນ​ບາບ (ຄາລາຊີ 5:19–21) ແລະ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງຕໍ່​ພຣະ​ເຈົ້າ ເພາະ​ພວກ​ເຂົາ​ຮັບ​ຮູ້​ອຳນາດ​ອື່ນ​ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຊຶ່ງ​ເປັນ​ການ​ບູຊາ​ຮູບ​ປັ້ນ (ອົບພະຍົບ 20:3–4).

ຄຳພີ​ໄບເບິນ​ບອກ​ວ່າ​ພະເຈົ້າ​ເປັນ​ຜູ້​ປິ່ນປົວ (ອົບພະຍົບ 15:26). ພຣະ​ອົງ​ປິ່ນ​ປົວ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທາງ​ຮ່າງ​ກາຍ (2 ກະສັດ 5:10), ທາງ​ຈິດ​ໃຈ (ຄຳເພງ 34:18), ທາງ​ຈິດ​ໃຈ (ດາ​ນີ​ເອນ 4:34), ແລະ​ທາງ​ວິນ​ຍານ (ຄຳເພງ 103:2–3). ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຄຣິດ, ຜູ້​ເປັນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ເນື້ອ​ຫນັງ, ຍັງ​ໄດ້​ປິ່ນ​ປົວ​ຜູ້​ຄົນ (ມັດ​ທາຍ 4:23; 19:2; Mark 6:56; ລູກາ 5:20). ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ດຽວ ເປັນ ອໍາ ນາດ supernatural ຢູ່ ເບື້ອງ ຫຼັງ ການ ປິ່ນ ປົວ, ຊາວ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ຄວນ ຈະ ຊອກ ຫາ ຫມໍ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ໄປ ເຊຍ ກັນ ສໍາ ລັບ ການ ປິ່ນ ປົວ.

ແຫຼ່ງທີ່ມາ

• ຄຳພີໄບເບິນເວົ້າແນວໃດກ່ຽວກັບແກ້ວປະເສີດ? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• ວັດຈະນານຸກົມຂອງພຣະຄໍາພີ (ໜ້າ 465).
• ສາລານຸກົມຄຳພີໄບເບິນມາດຕະຖານສາກົນ, ສະບັບປັບປຸງ (ສະບັບທີ 1, ໜ້າ 832).
• Holman Illustrated Bible Dictionary (ໜ້າ 371).