جدول المحتويات
تظهر البلورات في الكتاب المقدس كواحدة من إبداعات الله العديدة الجميلة. في رؤيا ٢١: ٩-٢٧ ، توصف مدينة الله السماوية ، أورشليم الجديدة ، بأنها تشع "بمجد الله" وتتلألأ "مثل حجر كريم - مثل اليشب الصافي مثل الكريستال" (الآية 11). وفقًا لأيوب 28:18 ، الحكمة أهم بكثير من البلورات والأحجار الكريمة.
يُشار إلى الكريستال ، وهو كوارتز شبه شفاف ، بالمعنى الحرفي والمقارنة في الكتاب المقدس. في العهد الجديد ، تمت مقارنة الكريستال بالماء بشكل متكرر: "قبل العرش كان بحر من الزجاج مثل البلور" (رؤيا 4: 6).
البلورات في الكتاب المقدس
- الكريستال مادة صلبة شبيهة بالصخور تتكون من تصلب الكوارتز. إنه شفاف ، شفاف مثل الثلج أو الزجاج ، أو مختلط قليلاً بالألوان.
- الكلمة اليونانية المترجمة "بلور" في الكتاب المقدس هي krýstallos . المصطلحات العبرية هي qeraḥ و gāḇîš.
- Crystal هو واحد من 22 حجر كريم مذكور في الكتاب المقدس بالاسم. أذكر الكتاب المقدس كريستال؟
في الكتاب المقدس ، يُستخدم الكريستال لوصف شيء ذي قيمة عظيمة (أيوب 28:18) والمجد الرائع لأورشليم الجديدة (رؤيا 21:11). في رؤيا ، أظهر حزقيال عرش الله السماوي. وصف مجد الله فوقها بأنه "فضاء ، مع بريق مثل الكريستال المذهل" (حزقيال 1:22 ، HCSB).
يذكر الكتاب المقدس غالبًا البلوراتفيما يتعلق بالمياه لأنه ، في العصور القديمة ، كان يعتقد أن البلورات تشكلت من المياه المجمدة بسبب البرودة الشديدة. في العهد الجديد ، يوجد "بحر من الزجاج ، يشبه الكريستال" أمام عرش الله (رؤيا 4: 6 ، HCSB) و "نهر الماء الحي ، المتلألئ مثل البلور ، يتدفق من عرش الله والحمل "(رؤيا 22: 1 ، HCSB). تُرجمت الكلمة العبرية qeraḥ على أنها "جليد" في أيوب 6:16 و 37:10 و 38:29 ، وتُترجم على أنها "بلور" في أيوب 28:18. هنا يرتبط بالأحجار الكريمة واللآلئ الأخرى.
ما هي الأحجار الكريمة في الكتاب المقدس؟
تم ذكر ما لا يقل عن 22 حجرًا كريمًا في الكتاب المقدس بالاسم: عنيد ، عقيق ، كهرمان ، جمشت ، بيريل ، جمرة ، عقيق أبيض ، كريسوليت ، كريسوبريز ، مرجان ، كريستال ، ألماس ، زمرد ، ياقوت ، يشب ، ليغور ، عقيق يماني ، ياقوت ، ياقوت أزرق ، عقيقي ، جزع عقيقي ، وتوباز. عشرات منها هي جزء من درع هارون ، واثنتان تزين كتف الأفود الكهنوتية. تسعة أحجار كريمة مدرجة في غطاء ملك صور ، واثنا عشر أحجارا مذكورة في أساسات أسوار القدس الجديدة. في كل مجموعة ، تتكرر العديد من الأحجار.
خروج 39: 10-13 يصف الصدرة التي كان يرتديها رئيس الكهنة اللاويين. احتوت هذه السترة على اثني عشر حجر كريم ، كل منها منقوش باسم سبط من إسرائيل: "ووضعوا فيه أربعة صفوف من الحجارة: صف بهوكان الصف الأول حجر عقيق أحمر وياقوت وزمرّد. الصف الثاني تركواز وياقوت ياقوت وماسة. الصف الثالث عين الهر ويشم وجمشت. الصف الرابع زبرجد وعقيق ويشب. كانوا محاطين بترصيع من الذهب في حواملهم "(خروج 39: 10-13 ، طبعة الملك جيمس الجديدة). قد يكون "الماس" المسمى هنا بلورًا لأن البلورات عبارة عن أحجار أكثر نعومة يمكن أن يقطعها الماس ، وقد تم نقش هذه الأحجار الكريمة على صفيحة الصدر بأسماء.
تم تصوير ملك صور ، المجهز بجمال رائع وكمال ، في حزقيال 28:13: "كنت في عدن ، جنة الله. كل حجر كريم هو غطاءك والعقيق الأحمر والتوباز والألماس والبريل والعقيق واليشب والياقوت الأزرق والزمرد والجمرة. وصُنعت بالذهب كانت إعداداتك ونقوشك. في اليوم الذي خُلقت فيه ، تم إعدادهم "(ESV).
رؤيا 21: 19-21 يعطي القراء لمحة عن أورشليم الجديدة: "أسس سور المدينة مزينة بكل أنواع الجواهر. الأول يشب ، والثاني ياقوت ، والثالث عقيق ، والرابع زمرد ، وخامس أونيكس ، وعقيق سادس ، وكريسوليت السابع ، وثامن بيريل ، وتوباز ، وكريسوبرايس العاشر ، وعقيق ياقوت الحادي عشر ، والجمشت الثاني عشر. والاثنا عشر بابا اثنتا عشرة لؤلؤة كل باب من الابواب لؤلؤة واحدة وسوق المدينة ذهب نقي شبه شفاف.زجاج "(ESV).
في أماكن أخرى يذكر الكتاب المقدس الأحجار الكريمة ، مثل الجزع (تكوين 2:12) والياقوت (أمثال 8:11) والياقوت الأزرق (مراثي إرميا 4: 7) والتوباز (أيوب 28:19).
بلورات في سياقات روحية أخرى
يتحدث الكتاب المقدس عن الأحجار الكريمة والبلورات بشكل حصري تقريبًا كزينة أو مجوهرات ، وليس في أي سياق روحي. ترتبط الأحجار الكريمة بالثروة والقيمة والجمال في الكتاب المقدس ولكنها ليست مرتبطة بأي خصائص صوفية أو قوى سحرية للشفاء.
جميع التقاليد الروحية التي تنطوي على علاجات الشفاء الكريستالية تأتي من مصادر أخرى غير الكتاب المقدس. في الواقع ، في أوقات الكتاب المقدس ، كان استخدام "الحجارة المقدسة" منتشرًا بين الشعوب الوثنية. كان يعتقد أنه يمكن توجيه الطاقة الجيدة من عالم الروح من خلال هذه الحجارة أو غيرها من التمائم والتمائم والتعويذات للحث على التنوير الباطني والشفاء الجسدي. يرتبط استخدام البلورات في الطقوس الخارقة للطبيعة ارتباطًا مباشرًا بالخرافات والتنجيم ، وهي ممارسات يعتبرها الله بغيضة ومحظورة (تثنية 4: 15-20 ؛ 18: 10-12 ؛ إرميا 44: 1-4 ؛ كورنثوس الأولى 10: 14-20 ؛ 2 كورنثوس 6: 16-17).
لا تزال البلورات تُستخدم اليوم جنبًا إلى جنب مع العلاجات الطبيعية الأخرى من قبل الأشخاص الذين يسعون إلى شفاء أجسادهم من الإصابة ، والتعافي من المرض ، وتخفيف الألم ، وتقليل التوتر ، وزيادة التركيز الذهني. يتمثل أحد اتجاهات الطب البديل في وضع بلورات أو الاحتفاظ بها بالقرب من مكان مختلفأجزاء الجسم لتحفيز الفوائد الجسدية أو العقلية. نظرًا لتفاعل طاقة البلورة مع مجال الطاقة الطبيعية في الجسم ، يُعتقد أنها تخلق التوازن وتجلب التوافق مع الجسم.
يزعم البعض أن البلورات يمكن أن تمنع الأفكار السلبية ، وتزيد من وظائف المخ ، وتحمي من الأرواح الشريرة ، وتحرر المناطق "العالقة" من طاقة الجسم ، وتريح العقل ، وتهدئ الجسم ، وتقلل من الاكتئاب ، وتحسن الحالة المزاجية. يجمع الممارسون بين الطقوس الكريستالية والتأمل الذهني وتقنيات التنفس لعلاج اضطراب ما بعد الصدمة. بالإضافة إلى ذلك ، يعتقد بعض مؤيدي العلاج بالبلور أن الأحجار الكريمة المختلفة تتمتع بقدرات شفاء مستهدفة تتوافق مع شاكرات الجسم.
أنظر أيضا: شمعة صلاة الملاك الأزرقهل يستطيع المسيحيون المشاركة في الطقوس الكريستالية؟
من وجهة نظر الكتاب المقدس ، تعتبر البلورات من إبداعات الله الآسرة. يمكن الإعجاب بها كجزء من أعماله اليدوية الرائعة ، وارتداؤها كمجوهرات ، واستخدامها في الديكور ، وتقدير جمالها. ولكن عندما يُنظر إلى البلورات على أنها قنوات للقوى السحرية ، فإنها تنضم إلى عالم السحر والتنجيم.
هو الاعتقاد بأن القوى الخارقة يمكن التلاعب بها أو تسخيرها لمنفعة أو منفعة البشر . يقول الكتاب المقدس أن هذه الأساليب خاطئة (غلاطية 5: 19-21) ورجسًالله لأنهم يعترفون بقوة غير الله ، وهي عبادة الأصنام (خروج 20: 3-4).
أنظر أيضا: Shrove Tuesday التعريف والتاريخ والمزيديقول الكتاب المقدس أن الله هو الشافي (خروج 15:26). يشفي شعبه جسديًا (ملوك الثاني 5:10) وعاطفياً (مزمور 34:18) وذهنيًا (دانيال 4:34) وروحياً (مزمور 103: 2-3). يسوع المسيح ، الذي كان الله في الجسد ، شفى الناس أيضًا (متى 4:23 ؛ 19: 2 ؛ مرقس 6:56 ؛ لوقا 5:20). بما أن الله وحده هو القوة الخارقة للطبيعة وراء الشفاء ، فيجب على المسيحيين أن يبحثوا عن الأطباء العظام ولا يتطلعوا إلى البلورات للشفاء.
المصادر
- ماذا يقول الكتاب المقدس عن البلورات؟ //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
- قاموس الكتاب المقدس (ص 465).
- موسوعة الكتاب المقدس الدولية الموحدة ، مراجعة (المجلد 1 ، ص 832).
- قاموس هولمان المصور للكتاب المقدس (ص 371).
