Зміст
Кристали з'являються в Біблії як одне з багатьох прекрасних Божих творінь. В Об'явленні 21:9-27 Боже небесне місто, Новий Єрусалим, описується як таке, що випромінює "славу Божу" і виблискує "як дорогоцінний камінь, подібний до яшми, прозорий, як кришталь" (вірш 11). Згідно з Йовом 28:18, мудрість набагато цінніша за кристали і дорогоцінне каміння.
Дивіться також: Чому середу Страсного тижня називають шпигунською?Кришталь, майже прозорий кварц, згадується в Біблії як у прямому, так і в порівняльному значенні. У Новому Завіті кришталь неодноразово порівнюється з водою: "Перед престолом було немовби скляне море, немов кришталь" (Об'явлення 4:6).
Кристали в Біблії
- Кришталь - це тверда, схожа на камінь речовина, що утворюється при затвердінні кварцу. Він прозорий, чистий, як лід або скло, або злегка забарвлений у різні кольори.
- Грецьке слово, яке в Біблії перекладається як "кристал", звучить так кришталеві На івриті ці терміни звучать так qeraḥ і гахіш.
- Кришталь - один з 22 дорогоцінних каменів, які поіменно згадуються в Біблії.
Чи згадує Біблія про кристал?
У Біблії кришталь використовується для опису чогось дуже цінного (Йова 28:18) і блискучої слави Нового Єрусалиму (Об'явлення 21:11). У видінні Єзекіїлю був показаний небесний престол Бога. Він описав Божу славу над ним як "безмежність, з блиском, подібним до кришталю, що викликає благоговіння" (Єзекіїля 1:22, HCSB).
Біблія часто згадує кристали у зв'язку з водою, оскільки в давнину вважалося, що кристали утворилися з води, замерзлої від сильного холоду. У Новому Завіті перед Божим престолом є "скляне море, подібне до кришталю" (Об'явлення 4:6) і "ріка води живої, блискучої, як кришталь, що витікає від престолу Бога і Агнця" (Об'явлення 22:1,Єврейське слово qeraḥ перекладається як "лід" в Йова 6:16, 37:10 і 38:29, а в Йова 28:18 - як "кришталь". Тут воно асоціюється з іншими дорогоцінними каменями і перлами.
Які дорогоцінні камені є в Біблії?
Щонайменше 22 дорогоцінних камені згадуються в Біблії поіменно: адамант, агат, бурштин, аметист, берил, карбункул, халцедон, хризоліт, хризопраз, корал, кришталь, алмаз, смарагд, жасінт, яшма, лігурит, онікс, рубін, сапфір, сардій, сардонікс і топаз. Десяток з них входять до складу нагрудного знаку Аарона, а два - до наплічників священичого ефода. Дев'ять дорогоцінних каменів перераховані вна покривалі тирського царя, а дванадцять - у фундаменті стін Нового Єрусалиму. У кожній колекції багато каменів повторюються.
Дивіться також: Що таке любов Сторге в Біблії?Вихід 39:10-13 описує нагрудник, який носив левітський первосвященик. Цей жилет містив дванадцять дорогоцінних каменів, на кожному з яких було викарбувано назву коліна Ізраїля: "І поклали в ньому чотири ряди каміння: перший ряд - сардій, топаз і смарагд, другий ряд - бірюза, сапфір і діамант, третій ряд - яшма, агат і аметист, четвертий ряд - яшма, сапфір і діамант, а п'ятий ряд - каміньберил, онікс і яшму, а в оправах золотих вони були вкладені" (Вихід 39:10-13). Згаданий тут "діамант", можливо, був кристалом, оскільки кристали - це м'якше каміння, яке алмаз може розрізати, а на цих дорогоцінних каменях на нагруднику були викарбувані їхні імена.
Тирський цар, одягнений у вишукану красу та досконалість, зображений у Єзекіїля 28:13: "Ти був в Едемі, в саду Божому, і всякий дорогоцінний камінь був твоїм покривалом: сардій, топаз і алмаз, берил, онікс і яшма, сапфір, смарагд і карбункул, і золоті були твої оправлення та гравіювання твої. В день твого створення були вони приготовлені" (Єз. 28:13).
Об'явлення 21:19-21 дає читачам уявлення про новий Єрусалим: "Підвалини муру міста були прикрашені всяким коштовним камінням: перше - яшма, друге - сапфір, третє - агат, четверте - смарагд, п'яте - онікс, шосте - сердолік, сьоме - хризоліт, восьме - берил, дев'яте - топаз, десяте - хризопраз, одинадцяте - яшма, дванадцяте - аметист, ідванадцять брам були дванадцятьма перлинами, і кожна брама була з однієї перлини, а вулиця міста була чистим золотом, як прозоре скло" (ESV).
В інших місцях Біблії згадуються дорогоцінні камені, такі як онікс (Буття 2:12), рубіни (Приповісті 8:11), сапфіри (Плач 4:7) і топази (Йова 28:19).
Кристали в інших духовних контекстах
Біблія говорить про коштовне каміння та кристали майже виключно як про прикраси чи ювелірні вироби, а не в духовному контексті. Коштовне каміння асоціюється в Писанні з багатством, цінністю та красою, але не пов'язане з жодними містичними властивостями чи магічною силою зцілення.
Всі духовні традиції, що включають терапію кристалами, походять з інших джерел, окрім Біблії. Насправді, в біблійні часи використання "священних каменів" було широко поширене серед язичницьких народів. Вважалося, що через ці камені або інші амулети, обереги і талісмани можна направити добру енергію зі світу духів, щоб викликати містичне просвітлення і фізичне зцілення. Таке використанняВикористання кристалів у надприродних ритуалах безпосередньо пов'язане із забобонами та окультизмом, практиками, які Бог вважає огидними і забороненими (Второзаконня 4:15-20; 18:10-12; Єремія 44:1-4; 1 Коринтян 10:14-20; 2 Коринтян 6:16-17).
Кристали і сьогодні використовуються поряд з іншими природними методами лікування людьми, які прагнуть зцілити своє тіло після травм, відновитися після хвороби, полегшити біль, зняти стрес і підвищити розумову концентрацію. Одним з напрямків альтернативної медицини є розміщення або утримання кристалів біля різних частин тіла, щоб стимулювати фізичні або психічні переваги. Оскільки енергія кристала взаємодіє з природним енергетичним полем організму, він взаємодіє з природним енергетичним полем,Вважається, що він створює баланс і вирівнює тіло.
Дехто стверджує, що кристали здатні відганяти негативні думки, покращувати роботу мозку, захищати від злих духів, розблоковувати "застряглі" ділянки енергії тіла, розслабляти розум, заспокоювати тіло, зменшувати депресію та покращувати настрій. Практики поєднують ритуали з кристалами з медитацією усвідомленості та дихальними техніками для лікування посттравматичного стресового розладу. Крім того, деякі прихильники кришталюцілителі вірять, що різні дорогоцінні камені наділені цілеспрямованими лікувальними можливостями, які відповідають чакрам організму.
Чи можуть християни брати участь у кришталевих ритуалах?
З біблійної точки зору, кристали - одне з найчарівніших Божих творінь. Ними можна милуватися як частиною Його дивовижного творіння, носити як прикраси, використовувати в декорі та цінувати за їхню красу. Але коли кристали розглядаються як провідники магічних сил, вони приєднуються до сфери окультизму.
Усім окультним практикам, включаючи лікування кристалами, гадання по долоні, консультації медіума чи екстрасенса, чаклунство тощо, притаманна віра в те, що надприродними силами можна якимось чином маніпулювати або використовувати їх на благо чи користь людини. Біблія говорить, що ці методи є гріховними (Гал. 5:19-21) та огидними для Бога, оскільки вони визнають іншу силу, окрім Бога, яка єідолопоклонство (Вихід 20:3-4).
Біблія говорить, що Бог є Цілителем (Вихід 15:26). Він зцілює Свій народ фізично (2 Царств 5:10), емоційно (Псалом 34:18), розумово (Даниїла 4:34) і духовно (Псалом 103:2-3). Ісус Христос, який був Богом у плоті, також зцілював людей (Матвія 4:23; 19:2; Марка 6:56; Луки 5:20). Оскільки тільки Бог є надприродною силою, що стоїть за зціленням, християни повинні шукати Великих Лікаріві не шукати зцілення у кристалах.
Джерела
- Що Біблія говорить про кристали? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
- Біблійний словник (с. 465).
- Міжнародна стандартна біблійна енциклопедія, переглянута (т. 1, с. 832).
- Ілюстрований біблійний словник Холмана (с. 371).
