Hi ha cristalls a la Bíblia?

Els cristalls apareixen a la Bíblia com una de les moltes creacions boniques de Déu. A Apocalipsi 21:9–27, es descriu la ciutat celestial de Déu, la Nova Jerusalem, que irradia "amb la glòria de Déu" i brilla "com una pedra preciosa, com un jaspi tan clar com el cristall" (vers 11). Segons Job 28:18, la saviesa és molt més valuosa que els cristalls i les pedres precioses.

El cristall, un quars gairebé transparent, es fa referència tant literal com comparativament a la Bíblia. Al Nou Testament, el cristall es compara repetidament amb l'aigua: "Abans el tron ​​era com un mar de vidre, com el cristall" (Apocalipsi 4:6).

Els cristalls a la Bíblia

• El cristall és una substància dura i semblant a una roca formada per la solidificació del quars. És transparent, transparent com el gel o el vidre, o lleugerament tenyit de color.
• La paraula grega traduïda com a “cristall” a la Bíblia és krýstallos . Els termes hebreus són qeraḥ i gāḇîš.
• El cristall és una de les 22 pedres precioses que s'esmenten a la Bíblia pel seu nom.

Esmenta la Bíblia el cristall?

A la Bíblia, el vidre s'utilitza per descriure alguna cosa de gran valor (Job 28:18) i la glòria brillant de la Nova Jerusalem (Apocalipsi 21:11). En una visió, a Ezequiel se li va mostrar el tron ​​celestial de Déu. Va descriure la glòria de Déu per sobre d'ella com "una extensió, amb una lluentor com un cristall impressionant" (Ezequiel 1:22, HCSB).

La Bíblia sovint esmenta els cristallsen relació amb l'aigua perquè, en l'antiguitat, es creia que els cristalls es formaven a partir d'aigua congelada pel fred extrem. Al Nou Testament, hi ha el "mar de vidre, semblant al cristall" davant el tron ​​de Déu (Apocalipsi 4:6, HCSB) i "el riu d'aigua viva, brillant com el cristall, que flueix del tron ​​de Déu i de l'Anyell. ” (Apocalipsi 22:1, HCSB). La paraula hebrea qeraḥ es tradueix com "gel" a Job 6:16, 37:10 i 38:29, i es tradueix com "cristall" a Job 28:18. Aquí s'associa amb altres pedres precioses i perles.

Quines pedres precioses hi ha a la Bíblia?

Almenys 22 pedres precioses s'esmenten a la Bíblia pel seu nom: diamant, àgata, ambre, ametista, beril, carbuncle, calcedònia, crisòlita, crisoprasa, corall, cristall, diamant, maragda, jacint, jaspi, ligur, ònix, robí, safir, sardí, sardonix i topazi. Una dotzena d'aquests formen part del pectoral d'Aaron, i dos adornen les espatlles de l'efod sacerdotal. Nou pedres precioses s'enumeren a la coberta del rei de Tir, i dotze apareixen als fonaments de les muralles de la Nova Jerusalem. En cada col·lecció, moltes de les pedres es repeteixen.

Èxode 39:10–13 descriu el pectoral que portava el gran sacerdot leví. Aquesta armilla contenia dotze pedres precioses, cadascuna gravada amb el nom d'una tribu d'Israel: “I hi van posar quatre fileres de pedres: una fila amb unsardi, un topazi i una maragda era la primera fila; la segona fila, una turquesa, un safir i un diamant; la tercera fila, un jacint, una àgata i una ametista; la quarta fila, un beril, un ònix i un jaspi. Estaven tancats amb encaixos d'or als seus muntatges” (Èxode 39:10–13, NKJV). El "diamant" anomenat aquí pot haver estat un cristall, ja que els cristalls són pedres més suaus que el diamant pot tallar, i aquestes pedres precioses del pectoral estaven gravades amb noms.

El rei de Tir, vestit amb una bellesa i una perfecció exquisides, està representat a Ezequiel 28:13: «Vostè estau a l'Edèn, el jardí de Déu; tota pedra preciosa era la teva coberta: sardi, topazi i diamant, beril, ònix i jaspi, safir, maragda i carbuncle; i els teus encaixos i els teus gravats van ser fets d'or. El dia que vas ser creat es van preparar” (ESV).

Apocalipsi 21:19–21 ofereix als lectors una visió de la Nova Jerusalem: “Els fonaments de la muralla de la ciutat estaven adornats amb tota mena de joies. El primer era jaspi, el segon safir, el tercer àgata, el quart maragda, el cinquè ònix, el sisè cornalina, el setè crisolit, el vuitè beril, el novè topazi, el desè crisoprasa, l'onzè jacint, el dotzè ametista. I les dotze portes eren dotze perles, cadascuna de les portes feta d'una sola perla, i el carrer de la ciutat era d'or pur, com transparent.vidre” (ESV).

En altres llocs, la Bíblia esmenta pedres precioses, com l'ònix (Gènesi 2:12), els robins (Proverbis 8:11), els safirs (Lamentacions 4:7) i el topazi (Job 28:19).

Cristalls en altres contextos espirituals

La Bíblia parla de pedres precioses i cristalls gairebé exclusivament com a adorns o joies, i no en cap context espiritual. Les pedres precioses s'associen amb la riquesa, el valor i la bellesa a les Escriptures, però no estan lligades a cap propietat mística o poder màgic de curació.

Totes les tradicions espirituals que impliquen teràpies de curació amb cristalls provenen de fonts diferents de la Bíblia. De fet, en temps bíblics, l'ús de "pedres sagrades" estava molt estès entre els pobles pagans. Es creia que la bona energia del món dels esperits es podia canalitzar a través d'aquestes pedres o altres amulets, encants i talismans per induir la il·luminació mística i la curació física. Aquest ús de cristalls en rituals sobrenaturals està directament relacionat amb la superstició i l'ocultisme, pràctiques que Déu considera detestables i prohibides (Deuteronomi 4:15–20; 18:10–12; Jeremies 44:1–4; 1 Corintis 10:14–20). ; 2 Corintis 6:16-17).

Els cristalls encara s'utilitzen avui dia juntament amb altres tractaments naturals per persones que busquen curar el seu cos de lesions, recuperar-se de malalties, alleujar el dolor, reduir l'estrès i augmentar la concentració mental. Una tendència de medicina alternativa és col·locar o mantenir cristalls a prop de diferentsparts del cos per estimular beneficis físics o mentals. A mesura que l'energia del cristall interactua amb el camp energètic natural del cos, es creu que crea equilibri i alinea el cos.

Alguns afirmen que els cristalls poden allunyar els pensaments negatius, augmentar la funció cerebral, protegir dels mals esperits, desbloquejar zones "encallades" de l'energia corporal, relaxar la ment, calmar el cos, reduir la depressió i millorar l'estat d'ànim. Els practicants combinen rituals de cristall amb meditació de consciència i tècniques de respiració per tractar el trastorn d'estrès postraumàtic. A més, alguns defensors de la curació amb cristalls creuen que les diferents pedres precioses estan dotades de capacitats de curació dirigides que es corresponen amb els xacres del cos.

Els cristians poden participar en rituals de cristall?

Des del punt de vista bíblic, els cristalls són una de les creacions captivadores de Déu. Es poden admirar com a part de la seva meravellosa obra, portats com a joies, utilitzats en decoració i apreciats per la seva bellesa. Però quan els cristalls es veuen com a conductes de poders màgics, s'uneixen al regne de l'ocultisme.

La creença que les forces sobrenaturals es poden manipular o aprofitar d'alguna manera en benefici o avantatge dels humans és inherent a totes les pràctiques ocultes, com ara la curació amb cristalls, la lectura de la mà, la consulta d'un mitjà o psíquic, la bruixeria, etc. . La Bíblia diu que aquests mètodes són pecaminosos (Gàlates 5:19-21) i una abominacióa Déu perquè reconeixen un poder diferent de Déu, que és la idolatria (Èxode 20:3–4).

La Bíblia diu que Déu és el Sanador (Èxode 15:26). Ell cura el seu poble físicament (2 Reis 5:10), emocionalment (Salm 34:18), mentalment (Daniel 4:34) i espiritualment (Salm 103:2-3). Jesucrist, que era Déu en la carn, també va guarir les persones (Mateu 4:23; 19:2; Marc 6:56; Lluc 5:20). Com que només Déu és el poder sobrenatural darrere de la curació, els cristians haurien de buscar els grans metges i no buscar els cristalls per a la curació.

Fonts

• Què diu la Bíblia sobre els cristalls? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Diccionari de la Bíblia (pàg. 465).
• The International Standard Bible Encyclopedia, revisada (Vol. 1, p. 832).
• Diccionari Bíblic Il·lustrat Holman (pàg. 371).