Есть ли кристаллы в Библии?

В Откровении 21:9-27 Божий небесный город, Новый Иерусалим, описывается как излучающий "славу Божью" и сверкающий "как драгоценный камень, подобный яшме, прозрачной, как хрусталь" (стих 11). Согласно Иову 28:18, мудрость намного ценнее кристаллов и драгоценных камней.

Хрусталь, почти прозрачный кварц, упоминается в Библии как в буквальном, так и в сравнительном смысле. В Новом Завете хрусталь неоднократно сравнивается с водой: "Перед престолом было как бы стеклянное море, подобное хрусталю" (Откровение 4:6).

Кристаллы в Библии

• Кристалл - это твердое, похожее на камень вещество, образующееся при застывании кварца. Он прозрачен, чист, как лед или стекло, или слегка окрашен.
• Греческое слово, переведенное в Библии как "кристалл", звучит следующим образом krýstallos Еврейские термины qeraḥ и gāḇîš.
• Хрусталь - один из 22 драгоценных камней, упоминаемых в Библии по имени.

Упоминается ли в Библии кристалл?

В Библии хрусталь используется для описания чего-то очень ценного (Иов 28:18) и блестящей славы Нового Иерусалима (Откровение 21:11). В видении Иезекиилю был показан небесный престол Бога. Он описал славу Бога над ним как "простор, сверкающий, как благоговейный хрусталь" (Иезекииль 1:22, HCSB).

В Библии кристаллы часто упоминаются в связи с водой, поскольку в древности считалось, что кристаллы образуются из воды, замерзшей от сильного холода. В Новом Завете перед Божьим престолом находится "стеклянное море, подобное кристаллу" (Откровение 4:6, HCSB) и "река воды живой, сверкающая, как кристалл, текущая от престола Бога и Агнца" (Откровение 22:1,Еврейское слово qeraḥ переведено как "лед" в Иов 6:16, 37:10 и 38:29 и как "кристалл" в Иов 28:18. Здесь он ассоциируется с другими драгоценными камнями и жемчугом.

Какие драгоценные камни упоминаются в Библии?

По крайней мере 22 драгоценных камня упоминаются в Библии по имени: адамант, агат, янтарь, аметист, берилл, карбункул, халцедон, хризолит, хризопраз, коралл, кристалл, алмаз, изумруд, иацинт, яшма, лигура, оникс, рубин, сапфир, сардиус, сардоникс и топаз. Десять из них входят в нагрудник Аарона, а два украшают наплечники священнического ефода. Девять драгоценных камней перечислены в следующих источникахв покрытии царя Тира, а двенадцать - в фундаменте стен Нового Иерусалима. В каждой коллекции многие камни повторяются.

Исход 39:10-13 описывает нагрудник, который носил левитский первосвященник. Этот нагрудник содержал двенадцать драгоценных камней, на каждом из которых было выгравировано имя одного из колен Израилевых: "И вправили в него четыре ряда камней: ряд с сардием, топазом и изумрудом - первый ряд; второй ряд - бирюза, сапфир и алмаз; третий ряд - жацинт, агат и аметист; четвертый ряд - аметист; пятый ряд - аметист; четвертый ряд - сардиус, топаз и изумруд.берилл, оникс и яспис; они были заключены в золотые оправы" (Исход 39:10-13, NKJV). Названный здесь "алмаз", возможно, был кристаллом, поскольку кристаллы - более мягкие камни, которые алмаз может гранить, и на этих драгоценных камнях нагрудника были выгравированы имена.

Царь Тира, облеченный в изысканную красоту и совершенство, изображен в Иезекииля 28:13: "Ты был в Едеме, саду Божием; всякий драгоценный камень был покровом твоим: сардий, топаз и алмаз, берилл, оникс и яспис, сапфир, изумруд и карбункул; из золота сделаны были оправы твои и гравюры твои; в день сотворения твоего они были приготовлены" (Иез. 28:13).

Откровение 21:19-21 дает читателям представление о новом Иерусалиме: "Основания стен города были украшены всякого рода драгоценными камнями: первое ясписом, второе сапфиром, третье агатом, четвертое изумрудом, пятое ониксом, шестое сердоликом, седьмое хризолитом, восьмое бериллом, девятое топазом, десятое хризопразом, одиннадцатое иакинфом, двенадцатое аметистом. Идвенадцать ворот были двенадцатью жемчужинами, каждые ворота из одной жемчужины, а улица города была из чистого золота, как прозрачное стекло" (ESV).

В других местах Библии упоминаются драгоценные камни, такие как оникс (Бытие 2:12), рубин (Притчи 8:11), сапфир (Плач 4:7) и топаз (Иов 28:19).

Кристаллы в других духовных контекстах

Библия говорит о драгоценных камнях и кристаллах почти исключительно как об украшениях, а не в духовном контексте. Драгоценные камни ассоциируются в Писании с богатством, ценностью и красотой, но не связаны с какими-либо мистическими свойствами или магической силой исцеления.

Все духовные традиции, связанные с кристаллической терапией, происходят из других источников, помимо Библии. На самом деле, в библейские времена среди языческих народов было широко распространено использование "священных камней". Считалось, что через эти камни или другие амулеты, чары и талисманы можно направлять добрую энергию из мира духов, чтобы вызвать мистическое просветление и физическое исцеление. Такое использование "священных камней" было широко распространено среди языческих народов.Кристаллы в сверхъестественных ритуалах напрямую связаны с суеверием и оккультизмом, которые Бог считает отвратительными и запрещенными (Второзаконие 4:15-20; 18:10-12; Иеремия 44:1-4; 1 Коринфянам 10:14-20; 2 Коринфянам 6:16-17).

Кристаллы и сегодня используются наряду с другими природными методами лечения людьми, стремящимися исцелить свое тело от травм, восстановиться после болезни, облегчить боль, уменьшить стресс и повысить умственную концентрацию. Одно из направлений альтернативной медицины - размещение или держание кристаллов рядом с различными частями тела для стимулирования физических или умственных эффектов. Поскольку энергия кристалла взаимодействует с естественным энергетическим полем тела,считается, что он создает баланс и выравнивает тело.

Некоторые утверждают, что кристаллы могут отгонять негативные мысли, усиливать работу мозга, защищать от злых духов, разблокировать "застрявшие" области энергии тела, расслаблять ум, успокаивать тело, уменьшать депрессию и улучшать настроение. Практикующие сочетают ритуалы с кристаллами с медитацией и дыхательными техниками для лечения посттравматического стрессового расстройства. Кроме того, некоторые сторонники кристалловЦелители считают, что различные драгоценные камни наделены целевыми лечебными свойствами, которые соответствуют чакрам тела.

Могут ли христиане участвовать в ритуалах с кристаллами?

С библейской точки зрения кристаллы - одно из очаровательных творений Бога. Ими можно любоваться как частью Его чудесной ручной работы, носить как украшения, использовать в декоре и ценить за их красоту. Но когда кристаллы рассматриваются как проводники магических сил, они приобщаются к оккультизму.

Все оккультные практики, включая исцеление кристаллами, чтение по ладони, консультации с медиумом или экстрасенсом, колдовство и тому подобное, подразумевают веру в то, что сверхъестественными силами можно каким-то образом манипулировать или использовать их на благо или пользу людям. Библия говорит, что эти методы греховны (Галатам 5:19-21) и мерзостны для Бога, потому что они признают силу, отличную от Бога, что являетсяидолопоклонство (Исход 20:3-4).

Библия говорит, что Бог - Целитель (Исход 15:26). Он исцеляет Своих людей физически (2 Царств 5:10), эмоционально (Псалом 34:18), психически (Даниил 4:34) и духовно (Псалом 103:2-3). Иисус Христос, который был Богом во плоти, также исцелял людей (Матфея 4:23; 19:2; Марка 6:56; Луки 5:20). Поскольку только Бог является сверхъестественной силой, стоящей за исцелением, то христиане должны искать Великих Врачей.и не обращаться к кристаллам за исцелением.

Источники

• Что Библия говорит о кристаллах? //www.gotquestions.org/Bible-crystals.html
• Словарь Библии (стр. 465).
• Международная стандартная библейская энциклопедия, пересмотренная (т. 1, с. 832).
• Иллюстрированный библейский словарь Холмана (стр. 371).