INHOUDSOPGAWE
In Engelse folklore is John Barleycorn 'n karakter wat die oes gars verteenwoordig wat elke herfs geoes word. Net so belangrik simboliseer hy die wonderlike drankies wat van gars gemaak kan word—bier en whisky—en die effekte daarvan. In die tradisionele volkslied, John Barleycorn , verduur die karakter van John Barleycorn allerhande vernederings, waarvan die meeste ooreenstem met die sikliese aard van plant, groei, oes en dan die dood.
Het jy geweet?
- Weergawes van die liedjie John Barleycorn dateer uit die bewind van koningin Elizabeth I, maar daar is bewyse dat dit gesing is vir baie jare voor dit.
- Sir James Frazer noem John Barleycorn as bewys dat daar eens 'n heidense kultus in Engeland was wat 'n god van plantegroei aanbid het, wat geoffer is om vrugbaarheid te bring aan die lande.
- In die vroeë Anglo-Saksiese heidendom was daar 'n figuur genaamd Beowa, wat verband hou met die dors van die graan, en landbou in die algemeen.
Robert Burns and the Barleycorn Legend
Alhoewel geskrewe weergawes van die lied terugdateer na die bewind van koningin Elizabeth I, is daar bewyse dat dit jare tevore gesing is daardie. Daar is 'n aantal verskillende weergawes, maar die bekendste een is die Robert Burns-weergawe, waarin John Barleycorn uitgebeeld word as 'n byna Christus-agtige figuur, wat baie ly voordat hy uiteindelik sterf sodatander mag leef.
Glo dit of nie, daar is selfs 'n John Barleycorn Society by Dartmouth, wat sê: "'n Weergawe van die lied is ingesluit in die Bannatyne Manuscript van 1568, en Engelse breë weergawes van die 17de eeu is algemeen. Robert. Burns het sy eie weergawe in 1782 gepubliseer, en moderne weergawes is volop."
Die lirieke van die Robert Burns-weergawe van die liedjie is soos volg:
There was three kings into the east,drie konings beide groot en hoë,
en hulle het 'n plegtige eed gesweer
John Barleycorn moet sterf.
Hulle het 'n ploeg gevat en het hom afgeploeg,
klute op sy kop gesit,
en hulle het 'n plegtige eed gesweer
John Barleycorn was dood.
Maar die vrolike Lente het vriendelik aangebreek'
en show'rs het begin val.
John Barleycorn het weer opgestaan,
Sien ook: Hoe om 'n Pagan Group of Wiccan Coven te vinden seer het hulle almal verras.
Die bedompige sonne van die somer het gekom,
en hy het dik en sterk geword;
sy kop was goed gewapen met spiese spiese,
dat niemand hom verkeerd moet doen nie.
Die nugtere Herfs het sag ingetree,
toe hy vaal en bleek geword het;
sy buigende gewrigte en hangende kop
het gewys dat hy begin misluk het.
Sy kleur het meer en meer siek geword,
en hy het vervaag in ouderdom;
en toe begin sy vyande
om hul dodelike woede te wys.
Hulle het 'n wapen gevat, lank en skerp,
en hom aan die knie gesny;
hulle het hom vasgebindop 'n kar,
soos 'n skelm vir vervalsing.
Hulle het hom op sy rug neergelê,
en hom vol seer gedruk.
hulle het hom voor die storm opgehang,
en hom oor en oor gedraai.
Sien ook: Wat is 'n ouderling in die kerk en in die Bybel?Hulle het 'n donker put opgevul
met water tot op die rand,
hulle het John Barleycorn ingevaar.
Daar, laat hom sink of swem!
Hulle het hom op die vloer neergelê,
om hom verder te werk wee;
en steeds, soos tekens van lewe verskyn,
hulle het hom heen en weer geslinger.
Hulle het oor 'n skroeiende vlam
die murg van sy gebeente vermors;
maar 'n meulenaar het hom die ergste van alles gemaak,
want hy het hom tussen twee klippe verbrysel.
En hulle het sy heldebloed gedrink
en dit om en om gedrink;
en steeds hoe meer en meer hulle gedrink het,
hulle vreugde was meer oorvloedig.
John Barleycorn was 'n held met vrymoedigheid,
van edele onderneming;
want as jy maar sy bloed proe,
'Keper sal jou moed laat styg.
'Tsal 'n mens sy wee laat vergeet;
'sal al sy vreugde verhoog;
'dit sal die weduwee se hart laat sing,
hoe die traan in haar oog was.
Kom ons rooster dan op John Barleycorn,
elkeen 'n glas in die hand;
en mag sy groot nageslag
ne 'er faal in ou Skotland!
Vroeë Heidense Invloede
In The Golden Bough haal sir James Frazer John Barleycorn aan as bewys dat daar waseens 'n heidense kultus in Engeland wat 'n god van plantegroei aanbid het, wat geoffer is om vrugbaarheid na die lande te bring. Dit sluit aan by die verwante verhaal van die Wicker Man, wat in beeltenis verbrand word. Uiteindelik is die karakter van John Barleycorn 'n metafoor vir die gees van graan, wat gesond gegroei het gedurende die somer, afgekap en in sy fleur geslag en dan in bier en whisky verwerk word sodat hy weer kan lewe.
The Beowulf Connection
In die vroeë Anglo-Saksiese heidendom was daar 'n soortgelyke figuur genaamd Beowa, of Bēow, en soos John Barleycorn, word hy geassosieer met die dors van die graan, en landbou in algemeen. Die woord beowa is die Ou-Engelse woord vir—jy het reg geraai!—gars. Sommige geleerdes het voorgestel dat Beowa die inspirasie is vir die titulêre karakter in die epiese gedig Beowulf, en ander teoretiseer dat Beowa direk aan John Barleycorn gekoppel is. In Looking for the Lost Gods of England stel Kathleen Herbert voor dat hulle in werklikheid dieselfde figuur is wat honderde jare uitmekaar onder verskillende name bekend is.
Bronne
- Bruce, Alexander. "Scyld en Scef: Die uitbreiding van die analogieë." Routledge , 2002, doi:10.4324/9781315860947.
- Herbert, Kathleen. Op soek na die verlore gode van Engeland . Anglo-Saxon Books, 2010.
- Watts, Susan. Die simboliek van Querns en Meulstene .am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.
