Sadržaj
U engleskom folkloru, John Barleycorn je lik koji predstavlja usjev ječma koji se žanje svake jeseni. Jednako važno, on simbolizira prekrasna pića koja se mogu napraviti od ječma - pivo i viski - i njihove učinke. U tradicionalnoj narodnoj pjesmi, John Barleycorn , lik Johna Barleycorna trpi sve vrste poniženja, od kojih većina odgovara cikličkoj prirodi sadnje, uzgoja, žetve i smrti.
Jeste li znali?
- Verzije pjesme John Barleycorn potječu iz vremena vladavine kraljice Elizabete I., ali postoje dokazi da je pjevana za mnogo godina prije toga.
- Sir James Frazer citira Johna Barleycorna kao dokaz da je nekoć postojao paganski kult u Engleskoj koji je štovao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi donio plodnost polja.
- U ranom anglosaksonskom poganstvu, postojala je figura zvana Beowa, povezana s vršidbom žitarica i poljoprivredom općenito.
Robert Burns and the Barleycorn Legend
Iako pisane verzije pjesme potječu iz vremena vladavine kraljice Elizabete I., postoje dokazi da se pjevala godinama prije da. Postoji nekoliko različitih verzija, ali najpoznatija je verzija Roberta Burnsa, u kojoj je John Barleycorn prikazan kao lik gotovo Kristov, koji jako pati prije nego što konačno umre, tako dadrugi mogu živjeti.
Vjerovali ili ne, postoji čak i društvo John Barleycorn u Dartmouthu, koje kaže: "Verzija pjesme uključena je u rukopis Bannatyne iz 1568., a uobičajene su engleske verzije iz 17. stoljeća. Robert Burns je objavio svoju vlastitu verziju 1782., a modernih verzija ima u izobilju."
Stihovi verzije pjesme Roberta Burnsa su sljedeći:
Bila su tri kralja na istoku,tri kralja velika i visoka,
i zakleli su se svečanom zakletvom
John Barleycorn mora umrijeti.
Uzeli su plug i preorao ga,
Vidi također: Kaleb je u Bibliji slijedio Boga cijelim srcemstavio mu grude na glavu,
i zakleli su se svečanom prisegom
John Barleycorn je bio mrtav.
Ali veselo proljeće je ljubazno stiglo'
i predstave su počele padati.
John Barleycorn ponovno je ustao,
i ih je sve iznenadio.
Došla su sparna sunca ljeta,
Vidi također: Vodič za proučavanje biblijske priče o Samsonu i Dalilii on je postao gust i jak;
njegova glava dobro naoružana sa šiljastim kopljima,
da mu nitko ne pogriješi.
Trijezna jesen ušla je blaga,
kada je klonuo i problijedio;
njegovi zglobovi koji su se savijali i spuštena glava
show'd on počeo propadati.
Njegova se boja sve više i više mučila,
i on je izblijedio u godinama;
a onda su počeli njegovi neprijatelji
da pokažu svoj smrtni bijes.
Uzeli su oružje, dugo i oštro,
i posjekli ga po koljenu;
brzo su ga uhvatilina kolima,
kao lupež za krivotvorinu.
Položili su ga na leđa,
i izbili ga batinom.
Objesili su ga prije oluje,
i okretao ga sve više i više.
Napunili su mračnu jamu
vodom do vrha,
usuli su Johna Barleycorna.
Eto, neka potone ili pliva!
Položili su ga na pod,
kako bi ga dalje obrađivali, jao;
i dalje, kad su se pojavili znakovi života,
bacali su ga amo-tamo.
Potrošili su na užarenom plamenu
srž njegovih kostiju;
ali mlinar nam ga je učinio najgore od svih,
jer ga je zdrobio između dva kamena.
I oni su uhvatili njegovu vrlo herojsku krv
i pili je unaokolo;
i još više i više su pili,
njihova je radost bila još veća.
John Barleycorn bio je odvažan heroj,
plemenitog pothvata;
jer ako samo okusiš njegovu krv,
'će ti povećati hrabrost.
'Učinit će da čovjek zaboravi na svoju nevolju;
'uveličat će svu njegovu radost;
'natjerat će srce udovice da pjeva,
iako je suza bila u njezinu oku.
Onda nazdravimo Johnu Barleycornu,
svaki čovjek po čašu u ruci;
i neka njegovo veliko potomstvo
nestane 'er fail in old Škotska!
Rani poganski utjecaji
U The Golden Bough , Sir James Frazer citira Johna Barleycorna kao dokaz da je postojaonekoć poganski kult u Engleskoj koji je štovao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi donio plodnost poljima. Ovo je povezano s povezanom pričom o Čovjeku od pruća, koji je spaljen u liku. U konačnici, lik Johna Barleycorna je metafora za duh žitarice, zdrav i zdrav tijekom ljeta, sasječen i zaklan u najboljim godinama, a zatim prerađen u pivo i viski kako bi mogao ponovno živjeti.
Veza s Beowulfom
U ranom anglosaksonskom poganstvu, postojala je slična figura koja se zvala Beowa, ili Bēow, i poput Johna Barleycorna, povezivan je s vršidbom žita i poljoprivredom u Općenito. Riječ beowa staroengleska je riječ za — pogađate! — ječam. Neki znanstvenici sugeriraju da je Beowa inspiracija za naslovni lik u epskoj pjesmi Beowulf, a drugi teoretiziraju da je Beowa izravno povezan s Johnom Barleycornom. U U potrazi za izgubljenim bogovima Engleske , Kathleen Herbert sugerira da su oni zapravo ista osoba poznata pod različitim imenima u razmaku stotinama godina.
Izvori
- Bruce, Alexander. “Scyld i Scef: Proširivanje analogija.” Routledge , 2002, doi:10.4324/9781315860947.
- Herbert, Kathleen. U potrazi za izgubljenim bogovima Engleske . Anglo-Saxon Books, 2010.
- Watts, Susan. Simbolika žrvnjeva i mlinskog kamena .am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk Museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.