Tabl cynnwys
Yn llên gwerin Lloegr, mae John Barleycorn yn gymeriad sy’n cynrychioli’r cnwd o haidd sy’n cael ei gynaeafu bob hydref. Yr un mor bwysig, mae'n symbol o'r diodydd bendigedig y gellir eu gwneud o haidd - cwrw a wisgi - a'u heffeithiau. Yn y gân werin draddodiadol, John Barleycorn , mae cymeriad John Barleycorn yn dioddef pob math o anwireddau, y rhan fwyaf ohonynt yn cyfateb i natur gylchol plannu, tyfu, cynaeafu, ac yna marwolaeth.
A Wyddoch Chi?
- Mae fersiynau o’r gân John Barleycorn yn dyddio’n ôl i deyrnasiad y Frenhines Elisabeth I, ond mae tystiolaeth iddo gael ei chanu drosti flynyddoedd lawer cyn hynny.
- dyfynna Syr James Frazer John Barleycorn fel prawf fod cwlt Paganaidd yn Lloegr ar un adeg yn addoli duw llystyfiant, a aberthwyd er mwyn dod â ffrwythlondeb i y meusydd.
- Mewn Paganiaeth Eingl-Sacsonaidd gynnar, roedd ffigwr o'r enw Beowa, yn gysylltiedig â dyrnu grawn, ac amaethyddiaeth yn gyffredinol.
Robert Burns a Chwedl yr Haidd-corn
Er bod fersiynau ysgrifenedig o'r gân yn dyddio'n ôl i deyrnasiad y Frenhines Elisabeth I, mae tystiolaeth iddi gael ei chanu flynyddoedd ynghynt. hynny. Mae yna nifer o fersiynau gwahanol, ond yr un mwyaf adnabyddus yw fersiwn Robert Burns, lle mae John Barleycorn yn cael ei bortreadu fel ffigwr sydd bron yn debyg i Grist, yn dioddef yn fawr cyn marw o'r diwedd.gall eraill fyw.
Credwch neu beidio, mae hyd yn oed Gymdeithas John Barleycorn yn Dartmouth, sy'n dweud, "Mae fersiwn o'r gân wedi'i chynnwys yn Llawysgrif Bannatyne ym 1568, ac mae fersiynau Saesneg o'r 17eg ganrif yn gyffredin. Cyhoeddodd Burns ei fersiwn ei hun yn 1782, ac mae fersiynau modern yn niferus."
Mae geiriau fersiwn Robert Burns o'r gân fel a ganlyn:
Roedd tri brenin i'r dwyrain,tri brenin mawr ac uchel,
a hwy a dyngasant lw difrifol
rhaid i John Barleycorn farw.
Cymerasant aradr a wedi ei aredig,
rhoi clotiau am ei ben,
Gweld hefyd: Trosolwg o Eglwys yr Enwad Nasareada hwy a dyngasant lw difrifol
Bu farw John Barleycorn.
Ond daeth y Gwanwyn siriol ymlaen yn garedig'
a dechreuodd y sioeau gwympo.
Cododd John Barleycorn eto,
a mawr syndod iddynt oll.
Daeth heuliau tanbaid yr Haf,
a thyfodd yn drwch a chryf;
ei ben yn dda arfog â gwaywffyn pigfain,
na ddylai neb wneud cam ag ef.
Roedd yr Hydref sobr yn fwyn,
pan dyfodd yn wan ac yn welw;
ei gymalau troellog a'i ben yn gwegian
dangosodd ei fod yn dechreu methu.
Aeth ei liw fwyfwy,
a phylodd i oedran;
ac yna dechreuodd ei elynion
i ddangos eu cynddaredd marwol.
Cymerasant arf hir a miniog,
a thorrasant ef wrth y glin;ar drol,
fel twyllwr i ffugio.
Rhoddasant ef i lawr ar ei gefn,
a chuddiasant ef yn ddolurus.
crogasant ef cyn yr ystorm,<3
a throes iddo fwy a mwy.
Llanwasant bydew tywyll
a dwfr hyd yr ymyl,
buont yn uchel yn John Barleycorn.
Yno, gadewch iddo suddo neu nofio!
Gweld hefyd: Pryd Mae Deuddeg Diwrnod y Nadolig yn Dechrau Mewn Gwirionedd?Rhoddasant ef ar lawr,
i weithio ymhellach gwae;
a llonydd, fel yr ymddangosai arwyddion bywyd, <3
maent yn ei daflu yn ôl ac ymlaen.
Gwastraffasant ar fflam tanllyd
mêr ei esgyrn;
ond melinydd a wnaethom ni waethaf oll,
canys gwasgodd ef rhwng dwy garreg.
A hwy a dalasant ei waed arwr
a’i yfed o gylch ac o amgylch;
a mwyfwy fyth a yfasant,<3
yr oedd eu llawenydd yn helaethach.
Arwr dewr oedd John Barleycorn,
o fenter fonheddig;
canys os blaswch ei waed ef,
'twill gwneud i'ch dewrder godi.
'Bydd yn peri i ddyn anghofio'i wae;
'bydd yn dwysáu ei holl lawenydd;
'a wna i galon y weddw ganu,
yr oedd y rhwyg yn ei llygad.
Yna gadewch inni dostio John Haiddcorn,
gwydraid bob un yn ei law;
a bydded i'w hen ddisgynyddion
ne 'er methu yn yr hen Alban!
Dylanwadau Paganaidd Cynnar
Yn The Golden Bough , mae Syr James Frazer yn dyfynnu John Barleycorn fel prawf fod ynaunwaith yn gwlt Paganaidd yn Lloegr a oedd yn addoli duw o lystyfiant, a oedd yn cael ei aberthu er mwyn dod â ffrwythlondeb i'r caeau. Mae hyn yn cyd-fynd â stori gysylltiedig y Dyn Gwiail, sy'n cael ei losgi mewn delw. Yn y pen draw, mae cymeriad John Barleycorn yn drosiad o ysbryd grawn, wedi'i dyfu'n iach a hale yn ystod yr haf, wedi'i dorri i lawr a'i ladd yn ei anterth, ac yna'n cael ei brosesu'n gwrw a wisgi fel y gall fyw unwaith eto.
Cysylltiad Beowulf
Mewn Paganiaeth Eingl-Sacsonaidd gynnar, roedd ffigwr tebyg o'r enw Beowa, neu Bēow, ac fel John Barleycorn, cysylltir ef â dyrnu'r grawn, ac amaethyddiaeth yn cyffredinol. Y gair beowa yw y gair Hen Saesneg am—you guessed it!—barley. Mae rhai ysgolheigion wedi awgrymu mai Beowa yw'r ysbrydoliaeth ar gyfer y cymeriad teitl yn y gerdd epig Beowulf, ac mae eraill yn damcaniaethu bod cysylltiad uniongyrchol rhwng Beowa a John Barleycorn. Yn Chwilio am Dduwiau Coll Lloegr , mae Kathleen Herbert yn awgrymu eu bod mewn gwirionedd yr un ffigwr yn cael eu hadnabod gan wahanol enwau gannoedd o flynyddoedd ar wahân.
Ffynonellau
- Bruce, Alexander. “Scyld a Scef: Ehangu’r Cydweddiadau.” Routledge , 2002, doi:10.4324/9781315860947.
- Herbert, Kathleen. Chwilio am Dduwiau Coll Lloegr . Llyfrau Eingl-Sacsonaidd, 2010.
- Watts, Susan. Symbolaeth Brau a Meini Melin .am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.