Legenda o Johnu Barleycornu

U engleskom folkloru, John Barleycorn je lik koji predstavlja žetvu ječma svake jeseni. Podjednako važno, on simbolizira divna pića koja se mogu napraviti od ječma – pivo i viski – i njihove efekte. U tradicionalnoj narodnoj pjesmi, John Barleycorn , lik Johna Barleycorn-a trpi sve vrste poniženja, od kojih većina odgovara cikličnoj prirodi sadnje, uzgoja, žetve, a zatim i smrti.

Jeste li znali?

• Verzije pjesme John Barleycorn datiraju iz vladavine kraljice Elizabete I, ali postoje dokazi da je pjevana za mnogo godina prije toga.
• Sir James Frazer citira John Barleycorn kao dokaz da je nekada postojao paganski kult u Engleskoj koji je obožavao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi donio plodnost polja.
• U ranom anglosaksonskom paganizmu, postojala je figura po imenu Beowa, povezana sa vršidbom žita i poljoprivredom uopšte.

Robert Burns i legenda o ječmu

Iako pisane verzije pjesme datiraju iz vladavine kraljice Elizabete I, postoje dokazi da je pjevana godinama prije to. Postoji više različitih verzija, ali najpoznatija je verzija Roberta Burnsa, u kojoj je John Barleycorn prikazan kao lik gotovo Krista, koji mnogo pati prije nego što je konačno umro.drugi mogu da žive.

Vjerovali ili ne, postoji čak i John Barleycorn Society u Dartmouthu, koje kaže: "Verzija pjesme je uključena u Bannatyne Manuscript iz 1568. godine, a engleske verzije iz 17. stoljeća su uobičajene. Robert Burns je objavio sopstvenu verziju 1782. godine, a modernih verzija ima u izobilju."

Tekst pjesme Roberta Burnsa je sljedeći:

Uzeli su plug i preorali su ga,

stavili grudve na njegovu glavu,

i zakleli su svečanu zakletvu

John Barleycorn je bio mrtav.

Ali veselo proljeće je ljubazno nastupilo'

i emisije su počele padati.

John Barleycorn je ponovo ustao,

i bol ih je sve iznenadio.

Došla su sparna ljeta ljeta,

i postao je gust i jak;

glava mu dobro naručena šiljatim kopljima,

da niko ne pogreši.

Trezna jesen ušla je blaga,

kada je klonuo i blijedio;

njegovi zglobovi i opuštena glava

pokazalo je da je počeo da propada.

Boja mu je postajala sve više bolesna,

i on je izblijedio;

a onda su počeli njegovi neprijatelji

da pokažu svoj smrtonosni bijes.

Uzeli su oružje, dugo i oštro,

i posjekli ga do koljena;

brzo su ga vezalina kolima,

kao skitnica za falsifikat.

Položili su ga na leđa,

i mazili ga do pune rane.

Obesili su ga prije oluje,

i okretao ga o'er i o'er.

Napunili su mračnu jamu

vodom do vrha,

navalili su u John Barleycorn.

Eto, neka potone ili pliva!

Položili su ga na pod,

da bi mu nanijeli još veći jad;

i dalje, kada su se pojavili znakovi života,

bacili su ga tamo-amo.

Potrošili su nad užarenim plamenom

srž njegovih kostiju;

ali ga je mlinar najgore od svih,

jer ga je zgnječio između dva kamena.

I uhvatili su njegovu samu herojsku krv

i pili je u krug;

i sve više i više pili,

njihova radost je bila više.

John Barleycorn je bio heroj hrabar,

plemenitog poduhvata;

jer samo okusite njegovu krv,

To će učiniti da vaša hrabrost poraste.

'Natjerat će čovjeka da zaboravi svoj jad;

'će pojačati svu njegovu radost;

'natjerat će udovičino srce da pjeva,

i suze su joj bile u oku.

Onda nazdravimo Johnu Barleycornu,

svakom po čašu u ruci;

i neka njegovo veliko potomstvo

ne 'er fail u staroj Škotskoj!

Rani paganski utjecaji

U Zlatnoj grani , Sir James Frazer citira Johna Barleycorna kao dokaz da je postojaonekada paganski kult u Engleskoj koji je obožavao boga vegetacije, koji je žrtvovan kako bi polja donela plodnost. Ovo se povezuje sa povezanom pričom o Čovjeku od pruća, koji je spaljen na slici. Konačno, lik Johna Barleycorna je metafora za duh žitarica, koji je tokom ljeta bio zdrav i zdrav, isječen i zaklan u najboljim godinama, a zatim prerađen u pivo i viski kako bi ponovo mogao živjeti.

Beowulfova veza

U ranom anglosaksonskom paganizmu postojala je slična figura po imenu Beowa, ili Bēow, i poput Johna Barleycorna, on se povezuje s vršidbom žita i poljoprivredom u general. Reč beowa je staroengleska reč za — pogađate! — ječam. Neki naučnici sugerišu da je Beowa inspiracija za naslovnog lika u epskoj pesmi Beowulf, a drugi teoretiziraju da je Beowa direktno povezana sa Johnom Barleycornom. U Looking for the Lost Gods of England , Kathleen Herbert sugerira da su oni u stvari ista figura poznata pod različitim imenima u razmaku stotina godina.

Izvori

• Bruce, Alexander. “Scyld i Scef: Proširivanje analogija.” Routledge , 2002, doi:10.4324/9781315860947.
• Herbert, Kathleen. U potrazi za izgubljenim bogovima Engleske . Anglo-Saxon Books, 2010.
• Watts, Susan. Simbolizam kamenja i mlinskog kamenja .am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk Museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.