Satura rādītājs
Angļu folklorā Džons Bārleikorns ir tēls, kas simbolizē katru rudeni novākto miežu ražu. Tikpat svarīgs viņš simbolizē arī brīnišķīgos dzērienus, ko var pagatavot no miežiem - alu un viskiju - un to iedarbību. Tradicionālajā tautasdziesmā, Džons Barleikorns , Džona Bārleikorna tēls piedzīvo visdažādākos pazemojumus, no kuriem lielākā daļa atbilst stādīšanas, augšanas, ražas novākšanas un pēc tam nāves cikliskumam.
Skatīt arī: Zobenu kartes Taro nozīmesVai jūs zinājāt?
- Dziesmas versijas Džons Barleikorns datējama ar karalienes Elizabetes I valdīšanas laiku, taču ir pierādījumi, ka tā tika dziedāta jau daudzus gadus pirms tam.
- Sers Džeimss Frāzers citē Džons Barleikorns kā pierādījumu tam, ka reiz Anglijā pastāvēja pagānisks kults, kas pielūdza veģetācijas dievu, kurš tika upurēts, lai nodrošinātu auglību laukiem.
- Agrīnajā anglosakšu pagānismā pastāvēja figūra, ko sauca par Beovu un kas bija saistīta ar labības kulšanu un lauksaimniecību kopumā.
Roberts Bērnss un Barleikorna leģenda
Lai gan dziesmas rakstiskās versijas datējamas ar karalienes Elizabetes I valdīšanas laiku, ir pierādījumi, ka tā tika dziedāta jau vairākus gadus pirms tam. Pastāv vairākas dažādas versijas, bet vispazīstamākā ir Roberta Bērnsa versija, kurā Džons Bārleikorns ir attēlots gandrīz kā Kristus tēls, kurš smagi cieš, pirms beidzot nomirst, lai citi varētu dzīvot.
Ticiet vai nē, Dartmārtā ir pat Džona Barleikorna biedrība, kurā teikts: "Dziesmas versija ir iekļauta 1568. gada Bannatyne manuskriptā, un plaši izplatītas ir arī 17. gadsimta angļu brošētas versijas. 1782. gadā Roberts Bērnss publicēja savu versiju, un ir daudz mūsdienu versiju."
Roberta Bērnsa dziesmas versijas teksts ir šāds:
Tika trīs ķēniņi uz austrumiem,trīs karaļi gan liels un augsts,
un viņi ir zvērējuši svinīgi zvērēt.
Džonam Barleikornam ir jāmirst.
Viņi paņēma arklu un noarja viņu,
likt clods uz viņa galvas,
un viņi ir zvērējuši svinīgi zvērēt.
Džons Barleikorns bija miris.
Bet jautrais pavasaris nāca laipni uz'
un show'rs sāka krist.
Džons Barleikorns atkal piecēlās,
un sāpe pārsteidza viņus visus.
Iestājās vasaras tveicīgās saules,
un viņš kļuva biezs un spēcīgs;
viņa galva labi arm'd wi' smailas šķēpi,
ka neviens nedrīkst viņam nepareizi.
Tīrs rudens ieiet vieglais,
kad viņš kļuva vājš un bāls;
viņa saliektie locītavas un nokarenā galva.
show'd viņš sāka izgāzties.
Viņa krāsa arvien vairāk sāpēja,
un viņš izbalēja vecumā;
un tad viņa ienaidnieki sāka
parādīt savu nāvējošo niknumu.
Viņi paņēma ieroci, garu un asu,
un pārgrieza viņam ceļgalu;
viņi viņu piesēja pie ratiņiem,
kā negodīgs par forgerie.
Viņi viņu nolika uz muguras,
Skatīt arī: Luciferiāņu principiun sāpīgi viņu apmīļoja.
viņi viņu pakāra pirms vētras,
un pagrieza viņu no jauna un no jauna.
Viņi piepildīja tumšu bedri
ar ūdeni līdz malām,
viņi nesa Džonu Bārleikornu.
Tur, ļaujiet viņam nogrimt vai peldēt!
Viņi viņu noguldīja uz grīdas,
lai strādātu viņam tālāk bēdas;
un vēl, kā dzīvības pazīmes parādījās,
viņi viņu mētājās uz priekšu un atpakaļ.
Viņi izšķērdēti o'er dedzinošu liesmu
viņa kaulu smadzenes;
bet dzirnavnieks viņu izmantoja vissmagāk no visiem,
jo viņš viņu saspieda starp diviem akmeņiem.
Un viņi ir sajaukuši viņa varoņa asinis
un dzēra to apkārt un apkārt;
un jo vairāk un vairāk viņi dzēra,
viņu prieks bija vēl bagātīgāks.
Džons Barleikorns bija drosmīgs varonis,
cēlu uzņēmumu;
ja tu to darīsi, bet nobaudīsi viņa asinis,
"tas vairos jūsu drosmi.
"Tas liks cilvēkam aizmirst savas bēdas;
"tas pastiprinās visu viņa prieku;
Tas liks atraitnes sirdij dziedāt,
Viņas acīs bija asara.
Tad uzstāsim par tostu par Džonu Barleikornu,
katrs ar glāzi rokā;
un var viņa liels pēcnācēji
ne'er neizdoties vecajā Skotijā!
Agrīnās pagānu ietekmes
In Zelta zariņš , sers Džeimss Frāzers min Džonu Bārleikornu kā pierādījumu tam, ka Anglijā kādreiz pastāvēja pagānisks kults, kas pielūdza veģetācijas dievu, kurš tika upurēts, lai atnestu auglību laukiem. Tas sasaucas ar saistīto stāstu par vītoliņu, kurš tika sadedzināts tēls. Galu galā Džona Bārleikorna tēls ir metafora graudu garam, kas vasarā izaudzis vesels un spēcīgs,sasmalcināts un nokauts pašā plaukuma pilnbriedā, pēc tam pārstrādāts alū un viskijā, lai viņš varētu dzīvot vēl vienu reizi.
Beovulfa savienojums
Agrīnajā anglosakšu pagānismā bija līdzīgs tēls, ko sauca par Beovu jeb Bēovu, un, līdzīgi kā Džons Barleikorns, viņš ir saistīts ar labības kulšanu un lauksaimniecību kopumā. Vārds beowa ir senangļu valodas vārds, kas nozīmē - jūs uzminējāt! - mieži. Daži pētnieki ir izteikuši pieņēmumu, ka Beova ir eposa Beovulfs titulvaroņa iedvesmotājs, bet citi teorētiski uzskata, ka Beova irtieši saistīta ar Džonu Bārleikornu. In Anglijas pazudušo dievu meklējumi , Kathleen Herbert ierosina, ka patiesībā tās ir viena un tā pati persona, kas pazīstama ar dažādiem vārdiem ar gadu simtiem lielu laika starpību.
Avoti
- Bruce, Alexander. "Scyld un Scef: paplašinot analoģijas." Routledge , 2002, doi:10.4324/9781315860947.
- Herbert, Kathleen. Anglijas pazudušo dievu meklējumi . Anglo-Saxon Books, 2010.
- Watts, Susan. Kvernu un dzirnakmeņu simbolika . am.uis.no/getfile.php/13162569/Arkeologisk museum/publikasjoner/susan-watts.pdf.
