Definicija euharistije u kršćanstvu

Euharistija je drugi naziv za Svetu Pričest ili Večeru Gospodnju. Termin dolazi iz grčkog preko latinskog. To znači "Dan zahvalnosti." Često se odnosi na posvećenje tijela i krvi Kristove ili njihovo predstavljanje kroz kruh i vino.

U rimokatolicizmu, termin se koristi na tri načina: prvo, da se odnosi na stvarno prisustvo Hrista; drugo, da se odnosi na Kristovu kontinuiranu akciju kao Prvosveštenika (On je "zahvalio" na Posljednjoj večeri, kojom je počelo posvećenje kruha i vina); i treće, da se odnosi na samu tajnu pričešća.

Porijeklo Euharistije

Prema Novom zavjetu, Euharistiju je ustanovio Isus Krist za vrijeme svoje Posljednje večere. Nekoliko dana prije svog raspeća podijelio je posljednji obrok kruha i vina sa svojim učenicima tokom pashe. Isus je svojim sljedbenicima rekao da je kruh "moje tijelo", a vino "njegova krv". On je naredio svojim sljedbenicima da ovo jedu i "učine ovo u spomen na mene".

"I uze hljeb, zahvali, prelomi ga, dade im i reče: 'Ovo je tijelo moje koje se za vas daje. Ovo činite meni na spomen'" (Luka 22) :19, Kršćanska standardna Biblija

Misa nije isto što i euharistija

Crkvenu službu nedjeljom koja se naziva i "misa" slave rimokatolici, anglikanci i luterani. Mnogi ljudi misu nazivaju "euharistijom", ali činititako da je netačno, iako je blizu. Misa se sastoji od dva dijela: Liturgije riječi i Liturgije Euharistije.

Misa je više od jednostavnog sakramenta svete pričesti. U sakramentu pričešća sveštenik osvećuje hljeb i vino, što postaje Euharistija.

Kršćani se razlikuju u korištenoj terminologiji

Neke denominacije preferiraju drugačiju terminologiju kada se odnose na određene stvari koje se odnose na njihovu vjeru. Na primjer, izraz euharistija široko koriste rimokatolici, istočni pravoslavci, orijentalni pravoslavci, anglikanci, prezbiterijanci i luterani.

Neke protestantske i evangelističke grupe preferiraju izraz pričest, večera Gospodnja ili lomljenje kruha. Evangelističke grupe, poput baptističkih i pentekostalnih crkava, općenito izbjegavaju izraz "pričest" i preferiraju "večeru Gospodnju".

Kršćanska debata o Euharistiji

Ne slažu se sve denominacije oko toga što Euharistija zapravo predstavlja. Većina kršćana se slaže da Euharistija ima poseban značaj i da Krist može biti prisutan tokom obreda. Međutim, postoje razlike u mišljenju o tome kako, gdje i kada je Krist prisutan.

Rimokatolici vjeruju da svećenik posvećuje vino i kruh, a oni zapravo mutiraju i mijenjaju se u tijelo i krv Kristovu. Ovaj proces je također poznat kao transupstancijacija.

Luterani vjeruju da su pravo tijelo i krv Kristova dio hljeba i vina, što je poznato kao "sakramentalna zajednica" ili "konsupstancijacija". U vrijeme Martina Luthera, katolici su ovo vjerovanje smatrali herezom.

Luteranska doktrina sakramentalne unije se također razlikuje od reformatorskog gledišta. Kalvinistički pogled na Hristovu prisutnost na Večeri Gospodnjoj (stvarno, duhovno prisustvo) je da je Hrist zaista prisutan na obroku, iako ne suštinski i nije posebno povezan sa hlebom i vinom.

Drugi, kao što su braća iz Plymoutha, smatraju da je taj čin samo simbolična rekonstrukcija Posljednje večere. Druge protestantske grupe slave pričest kao simboličan gest Hristove žrtve.