基督教中的圣餐定义

圣餐是圣餐或主的晚餐的另一个名称。 这个词来自希腊语，经由拉丁语，意思是 "感恩"。 它通常指的是对基督的身体和血的祝圣，或通过面包和酒来表现它。

在罗马天主教中，这个词有三种用法：第一，指基督的真实存在；第二，指基督作为大祭司的持续行动（他在最后的晚餐上 "感恩"，开始了面包和酒的圣餐）；第三，指圣餐圣事本身。

圣餐仪式的起源

根据《新约》，圣餐是耶稣基督在最后的晚餐中设立的。 在他被钉死在十字架上的前几天，他在逾越节晚餐中与他的门徒分享了最后一顿面包和葡萄酒。 耶稣指示他的跟随者，面包是 "我的身体"，葡萄酒是 "他的血"。 他命令他的跟随者吃这些，"这样做是为了纪念我。"

"他拿起饼来，祝谢，擘开，分给他们，说：'这是我的身体，是为你们而赐的，你们要这样做，为的是记念我'。"--《基督教标准圣经》路加福音22:19。

弥撒不等同于圣餐仪式

罗马天主教徒、英国圣公会教徒和路德教派在周日举行的教堂仪式也被称为 "弥撒"。 许多人将弥撒称为 "圣餐"，但这样做是不正确的，尽管它接近。 弥撒由两部分组成：圣言礼仪和圣餐礼仪。

弥撒不仅仅是简单的圣餐仪式。 在圣餐仪式中，牧师将面包和酒祝圣，成为圣餐。

基督徒对所使用的术语有不同看法

一些教派在提到与他们信仰有关的某些事情时喜欢使用不同的术语。 例如，罗马天主教、东正教、东方正教、英国圣公会、长老会和路德教派广泛使用圣餐一词。

一些新教和福音派团体更喜欢使用 "圣餐"、"主的晚餐 "或 "擘开面包 "的说法。 福音派团体，如浸礼会和五旬节教会，一般避免使用 "圣餐 "一词，而喜欢使用 "主的晚餐"。

基督教对圣餐的争论

并非所有教派都同意圣餐礼实际上代表了什么。 大多数基督徒确实同意圣餐礼有特殊的意义，基督可能在仪式中存在。 然而，对于基督如何、在何处、何时存在，却有不同的意见。

罗马天主教徒认为，牧师将酒和面包祝圣后，它实际上变异并变成了基督的身体和血。 这个过程也被称为转体。

路德派认为，基督真正的身体和血是面包和酒的一部分，这被称为 "圣事结合 "或 "同体"。 在马丁-路德的时代，天主教徒声称这种信仰是异端。

路德宗关于圣餐结合的教义也与改革宗的观点不同。 加尔文主义关于基督在主的晚餐中的存在（真正的、属灵的存在）的观点是：基督在餐中真正存在，尽管不是实质上的，也不是特别与面包和酒结合。

其他一些团体，如普利茅斯弟兄会，认为这一行为只是象征性地重现最后的晚餐。 其他新教团体庆祝圣餐，作为基督牺牲的一种象征性姿态。