Definisi Ekaristi dalam agama Kristian

Ekaristi ialah nama lain untuk Perjamuan Kudus atau Perjamuan Tuhan. Istilah ini berasal dari bahasa Yunani dengan cara Latin. Ia bermaksud "kesyukuran." Ia sering merujuk kepada pengudusan tubuh dan darah Kristus atau perwakilannya melalui roti dan wain.

Dalam Roman Katolik, istilah ini digunakan dalam tiga cara: pertama, untuk merujuk kepada kehadiran sebenar Kristus; kedua, merujuk kepada tindakan berterusan Kristus sebagai Imam Besar (Dia "mengucap syukur" pada Perjamuan Terakhir, yang memulakan pentahbisan roti dan wain); dan ketiga, merujuk kepada Sakramen Perjamuan Kudus itu sendiri.

Asal Usul Ekaristi

Menurut Perjanjian Baru, Ekaristi telah dimulakan oleh Yesus Kristus semasa Perjamuan Terakhirnya. Beberapa hari sebelum penyalibannya, dia berkongsi hidangan terakhir roti dan wain dengan murid-muridnya semasa jamuan Paskah. Yesus mengarahkan pengikutnya bahawa roti itu adalah "tubuhku" dan wain adalah "darahnya." Dia memerintahkan pengikutnya untuk makan ini dan "lakukan ini untuk mengenang saya."

"Dan Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya, memberikannya kepada mereka, dan berkata, 'Inilah tubuh-Ku, yang diberikan untuk kamu. Perbuatlah ini sebagai peringatan akan Aku.'"—Lukas 22 :19, Christian Standard Bible

Misa Tidak Sama dengan Ekaristi

Satu kebaktian gereja pada hari Ahad juga dipanggil "Misa" disambut oleh Roman Katolik, Anglikan, dan Lutheran. Ramai orang merujuk kepada Misa sebagai "Ekaristi," tetapi untuk melakukanjadi tidak betul, walaupun ia hampir. Misa terdiri daripada dua bahagian: Liturgi Sabda dan Liturgi Ekaristi.

Misa lebih daripada sekadar Sakramen Perjamuan Kudus. Dalam Sakramen Perjamuan Kudus, imam menguduskan roti dan wain, yang menjadi Ekaristi.

Orang Kristian Berbeza Mengenai Terminologi Yang Digunakan

Sesetengah denominasi memilih istilah yang berbeza apabila merujuk kepada perkara tertentu yang berkaitan dengan kepercayaan mereka. Sebagai contoh, istilah Ekaristi digunakan secara meluas oleh Roman Katolik, Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental, Anglikan, Presbyterian, dan Lutheran.

Sesetengah kumpulan Protestan dan Evangelik lebih suka istilah Perjamuan Kudus, Perjamuan Tuhan, atau Pemecahan Roti. Kumpulan Injili, seperti gereja Baptist dan Pentakosta, biasanya mengelakkan istilah "Perjamuan Kudus" dan lebih suka "Perjamuan Tuhan."

Perbahasan Kristian Mengenai Ekaristi

Tidak semua denominasi bersetuju dengan apa yang sebenarnya diwakili oleh Ekaristi. Kebanyakan orang Kristian bersetuju bahawa terdapat kepentingan istimewa Ekaristi dan bahawa Kristus mungkin hadir semasa upacara itu. Walau bagaimanapun, terdapat perbezaan pendapat tentang bagaimana, di mana, dan bila Kristus hadir.

Roman Katolik percaya bahawa imam menyucikan wain dan roti dan ia sebenarnya bermutasi dan berubah menjadi tubuh dan darah Kristus. Proses ini juga dikenali sebagai transubstansiasi.

Lutheran percaya bahawa tubuh dan darah Kristus yang sebenar adalah sebahagian daripada roti dan wain, yang dikenali sebagai "kesatuan sakramen" atau "konsubstansiasi." Pada masa Martin Luther, umat Katolik mendakwa kepercayaan ini sebagai bidaah.

Doktrin Lutheran mengenai kesatuan sakramen juga berbeza daripada pandangan Reformed. Pandangan Calvinistik tentang kehadiran Kristus dalam Perjamuan Tuhan (kehadiran yang nyata, rohani) adalah bahawa Kristus benar-benar hadir pada jamuan itu, walaupun tidak secara substansial dan tidak digabungkan secara khusus dengan roti dan wain.

Orang lain, seperti Plymouth Brethren, menganggap tindakan itu hanya sebagai lakonan semula simbolik Perjamuan Terakhir. Kumpulan Protestan lain merayakan Komuni sebagai isyarat simbolik pengorbanan Kristus.