A definición da eucaristía no cristianismo

A Eucaristía é outro nome da Sagrada Comuñón ou Cea do Señor. O termo provén do grego a través do latín. Significa "acción de grazas". Refírese a miúdo á consagración do corpo e sangue de Cristo ou á súa representación a través do pan e do viño.

No catolicismo romano, o termo emprégase de tres xeitos: primeiro, para referirse á presenza real de Cristo; segundo, referirse á acción continuada de Cristo como Sumo Sacerdote (El "deu grazas" na Última Cea, que comezou a consagración do pan e do viño); e terceiro, referirse ao propio Sacramento da Sagrada Comuñón.

Orixes da Eucaristía

Segundo o Novo Testamento, a Eucaristía foi instituída por Xesús Cristo durante a súa Última Cea. Días antes da súa crucifixión, compartiu unha última comida de pan e viño cos seus discípulos durante a comida de Pascua. Xesús instruíu aos seus seguidores que o pan era "o meu corpo" e que o viño era "o seu sangue". Mandou aos seus seguidores que coman estes e "fagan isto en memoria miña".

"E colleu pan, deu grazas, partiuno, deullos e díxolles: "Este é o meu corpo, que é dado por vós. Facede isto en lembranza de min."—Lucas 22. :19, Christian Standard Bible

A misa non é o mesmo que a eucaristía

Os católicos romanos, anglicanos e luteranos celebran un servizo da igrexa o domingo tamén chamado "Misa". Moita xente refire a misa como "a Eucaristía", pero para facerpolo que é incorrecto, aínda que se achega. Unha misa componse de dúas partes: a Liturxia da Palabra e a Liturxia da Eucaristía.

A misa é algo máis que o simple sacramento da Sagrada Comuñón. No Sacramento da Sagrada Comunión, o sacerdote consagra o pan e o viño, que se converte na Eucaristía.

Os cristiáns difiren na terminoloxía empregada

Algunhas denominacións prefiren unha terminoloxía diferente cando se refiren a certas cousas relacionadas coa súa fe. Por exemplo, o termo Eucaristía é usado amplamente polos católicos romanos, os ortodoxos orientais, os ortodoxos orientais, os anglicanos, os presbiterianos e os luteranos.

Algúns grupos protestantes e evanxélicos prefiren o termo Comunión, a Cea do Señor ou a Partición do Pan. Os grupos evanxélicos, como as igrexas bautistas e pentecostais, xeralmente evitan o termo "Comunión" e prefiren a "Cena do Señor".

Debate cristián sobre a Eucaristía

Non todas as denominacións coinciden sobre o que realmente representa a Eucaristía. A maioría dos cristiáns coinciden en que hai un significado especial da Eucaristía e que Cristo pode estar presente durante o ritual. Non obstante, hai diferenzas de opinión sobre como, onde e cando Cristo está presente.

Os católicos romanos cren que o sacerdote consagra o viño e o pan e que en realidade muta e se transforma no corpo e sangue de Cristo. Este proceso tamén se coñece como transubstanciación.

Os luteranos cren que o verdadeiro corpo e sangue de Cristo forman parte do pan e do viño, que se coñece como "unión sacramental" ou "consubstanciación". Na época de Martín Lutero, os católicos afirmaban esta crenza como herexía.

A doutrina luterana da unión sacramental tamén é distinta da visión reformada. A visión calvinista da presenza de Cristo na Cea do Señor (unha presenza real e espiritual) é que Cristo está verdadeiramente presente na comida, aínda que non unido substancialmente nin particularmente ao pan e ao viño.

Outros, como os Irmáns de Plymouth, consideran que o acto é só unha recreación simbólica da Última Cea. Outros grupos protestantes celebran a Comuñón como un xesto simbólico do sacrificio de Cristo.