Ehtoollisen määritelmä kristinuskossa

Eukaristia on toinen nimi pyhälle ehtoolliselle tai ehtoolliselle. Termi tulee kreikasta latinan kautta. Se tarkoittaa "kiitos". Se viittaa usein Kristuksen ruumiin ja veren konsekrointiin tai sen esittämiseen leivän ja viinin kautta.

Roomalaiskatolisuudessa termiä käytetään kolmella tavalla: ensinnäkin viittaamaan Kristuksen todelliseen läsnäoloon, toiseksi viittaamaan Kristuksen jatkuvaan toimintaan ylimmäisenä pappina (hän "kiitti" viimeisellä ehtoollisella, joka aloitti leivän ja viinin konsekroinnin) ja kolmanneksi viittaamaan itse ehtoollisen sakramenttiin.

Ehtoollisen alkuperä

Uuden testamentin mukaan eukaristian perusti Jeesus Kristus viimeisellä ehtoollisella. Päiviä ennen ristiinnaulitsemista hän jakoi viimeisen aterian leivän ja viinin opetuslastensa kanssa pääsiäisaterian aikana. Jeesus neuvoi seuraajiaan, että leipä oli "minun ruumiini" ja viini "hänen verensä". Hän käski seuraajiaan syömään nämä ja "tehkää tämä minun muistokseni".

"Ja hän otti leivän, kiitti, mursi sen, antoi sen heille ja sanoi: 'Tämä on minun ruumiini, joka annetaan teidän edestänne. Tehkää tämä minun muistokseni.'" - Luuk. 22:19, Christian Standard Bible.

Messu ei ole sama asia kuin eukaristia.

Roomalaiskatoliset, anglikaanit ja luterilaiset viettävät sunnuntaina jumalanpalvelusta, jota kutsutaan myös "messuksi". Monet ihmiset kutsuvat messua "eukaristiaksi", mutta se on virheellistä, vaikka se onkin lähellä sitä. Messu koostuu kahdesta osasta: sanan liturgiasta ja eukaristian liturgiasta.

Messu on enemmän kuin pelkkä ehtoollisen sakramentti: ehtoollisen sakramentissa pappi vihkii leivän ja viinin, joista tulee eukaristia.

Kristityt eroavat käytetystä terminologiasta

Jotkin uskontokunnat käyttävät mieluummin eri termejä, kun ne viittaavat tiettyihin uskoonsa liittyviin asioihin. Esimerkiksi roomalaiskatoliset, itäortodoksit, itämaiset ortodoksit, anglikaanit, presbyteerilaiset ja luterilaiset käyttävät laajalti termiä eukaristia.

Jotkut protestanttiset ja evankeliset ryhmät käyttävät mieluummin termiä ehtoollinen, Herran ehtoollinen tai leivän murtaminen. Evankeliset ryhmät, kuten baptisti- ja helluntaiseurakunnat, välttävät yleensä termiä "ehtoollinen" ja käyttävät mieluummin termiä "Herran ehtoollinen".

Kristillinen keskustelu ehtoollisesta

Kaikki uskontokunnat eivät ole yhtä mieltä siitä, mitä eukaristia oikeastaan edustaa. Useimmat kristityt ovat yhtä mieltä siitä, että eukaristialla on erityinen merkitys ja että Kristus voi olla läsnä rituaalin aikana. On kuitenkin erimielisyyksiä siitä, miten, missä ja milloin Kristus on läsnä.

Roomalaiskatoliset uskovat, että pappi vihkii viinin ja leivän, jolloin ne todella muuntuvat ja muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi. Tämä prosessi tunnetaan myös nimellä transsubstantiaatio.

Luterilaiset uskovat, että Kristuksen todellinen ruumis ja veri ovat osa leipää ja viiniä, mikä tunnetaan nimellä "sakramentaalinen yhteys" tai "konsubstantiaatio". Martin Lutherin aikana katoliset väittivät tätä uskoa harhaoppiseksi.

Luterilainen oppi sakramentaalisesta liitosta eroaa myös reformoidusta näkemyksestä. Kalvinistinen näkemys Kristuksen läsnäolosta ehtoollisella (todellinen, hengellinen läsnäolo) on, että Kristus on todella läsnä aterialla, vaikkei hän olekaan olennaisesti eikä erityisesti liittynyt leipään ja viiniin.

Toiset, kuten Plymouthin veljeskunta, pitävät ehtoollisen viettoa vain symbolisena ehtoollisen uusintana. Muut protestanttiset ryhmät viettävät ehtoollisjuhlaa Kristuksen uhrin symbolisena eleenä.