ക്രിസ്തുമതത്തിലെ ദിവ്യബലിയുടെ നിർവ്വചനം

കുർബാന എന്നത് വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ അല്ലെങ്കിൽ കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിന്റെ മറ്റൊരു പേരാണ്. ഗ്രീക്കിൽ നിന്ന് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് ഈ പദം വരുന്നത്. അതിന്റെ അർത്ഥം "നന്ദി" എന്നാണ്. ഇത് പലപ്പോഴും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെയും രക്തത്തിന്റെയും സമർപ്പണത്തെയോ അപ്പവും വീഞ്ഞിലൂടെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

റോമൻ കത്തോലിക്കാ മതത്തിൽ, ഈ പദം മൂന്ന് തരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ആദ്യം, ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ; രണ്ടാമതായി, മഹാപുരോഹിതനായി ക്രിസ്തുവിന്റെ തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനത്തെ പരാമർശിക്കാൻ (അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും സമർപ്പണം ആരംഭിച്ച അവസാന അത്താഴത്തിൽ അദ്ദേഹം "നന്ദി" പറഞ്ഞു); മൂന്നാമത്, വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശയെ തന്നെ പരാമർശിക്കുക.

കുർബാനയുടെ ഉത്ഭവം

പുതിയ നിയമം അനുസരിച്ച്, യേശുക്രിസ്തു തന്റെ അന്ത്യ അത്താഴ വേളയിൽ കുർബാന സ്ഥാപിച്ചു. കുരിശുമരണത്തിന് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പെസഹാ ഭക്ഷണവേളയിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുമായി അപ്പവും വീഞ്ഞും അടങ്ങിയ അവസാന ഭക്ഷണം പങ്കിട്ടു. അപ്പം "എന്റെ ശരീരം" എന്നും വീഞ്ഞ് "അവന്റെ രക്തം" ആണെന്നും യേശു തന്റെ അനുഗാമികളെ ഉപദേശിച്ചു. ഇവ ഭക്ഷിക്കാനും "എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യാനും" അവൻ തന്റെ അനുയായികളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു.

"പിന്നെ അവൻ അപ്പമെടുത്ത്, സ്തോത്രം ചൊല്ലി, നുറുക്കി, അവർക്ക് കൊടുത്തു, 'ഇത് നിങ്ങൾക്കായി നൽകപ്പെടുന്ന എന്റെ ശരീരമാണ്. എന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ഇത് ചെയ്യുവിൻ' എന്ന് പറഞ്ഞു. "-ലൂക്കോസ് 22. :19, ക്രിസ്ത്യൻ സ്റ്റാൻഡേർഡ് ബൈബിൾ

കുർബാന കുർബാനയ്ക്ക് സമാനമല്ല

ഞായറാഴ്ചയിലെ ഒരു പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷ റോമൻ കത്തോലിക്കരും ആംഗ്ലിക്കൻമാരും ലൂഥറൻമാരും ആഘോഷിക്കുന്നു. പലരും കുർബാനയെ "കുർബാന" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചെയ്യാൻഅടുത്ത് വന്നാലും അത് തെറ്റാണ്. ഒരു കുർബാന രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: വചനത്തിന്റെ ആരാധനക്രമവും കുർബാനയുടെ ആരാധനയും.

കുർബാന എന്നത് വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശ എന്നതിലുപരിയാണ്. വിശുദ്ധ കുർബാനയുടെ കൂദാശയിൽ, പുരോഹിതൻ അപ്പവും വീഞ്ഞും സമർപ്പിക്കുന്നു, അത് ദിവ്യബലിയായി മാറുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്

ചില വിഭാഗങ്ങൾ അവരുടെ വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില കാര്യങ്ങൾ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ വ്യത്യസ്ത പദങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യൂക്കറിസ്റ്റ് എന്ന പദം റോമൻ കത്തോലിക്കർ, ഈസ്റ്റേൺ ഓർത്തഡോക്സ്, ഓറിയന്റൽ ഓർത്തഡോക്സ്, ആംഗ്ലിക്കൻ, പ്രസ്ബിറ്റേറിയൻ, ലൂഥറൻസ് എന്നിവർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ചില പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്, ഇവാഞ്ചലിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ കമ്മ്യൂണിയൻ, കർത്താവിന്റെ അത്താഴം അല്ലെങ്കിൽ അപ്പം മുറിക്കൽ എന്നീ പദങ്ങളാണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്. ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്, പെന്തക്കോസ്ത് സഭകൾ പോലെയുള്ള ഇവാഞ്ചലിക് ഗ്രൂപ്പുകൾ പൊതുവെ "കമ്മ്യൂണിയൻ" എന്ന പദം ഒഴിവാക്കുകയും "കർത്താവിന്റെ അത്താഴം" തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കുർബാനയെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ സംവാദം

കുർബാന യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതെന്ന് എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. കുർബാനയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നും ചടങ്ങിൽ ക്രിസ്തു സന്നിഹിതനായിരിക്കുമെന്നും മിക്ക ക്രിസ്ത്യാനികളും സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിധ്യം എങ്ങനെ, എവിടെ, എപ്പോൾ എന്ന കാര്യത്തിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്.

റോമൻ കത്തോലിക്കർ വിശ്വസിക്കുന്നത് പുരോഹിതൻ വീഞ്ഞും അപ്പവും സമർപ്പിക്കുകയും അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരവും രക്തവുമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയെ പരിവർത്തനം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.

ക്രിസ്തുവിന്റെ യഥാർത്ഥ ശരീരവും രക്തവും അപ്പത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും ഭാഗമാണെന്ന് ലൂഥറൻസ് വിശ്വസിക്കുന്നു, ഇത് "കൂദാശ യൂണിയൻ" അല്ലെങ്കിൽ "കൺസബ്സ്റ്റൻഷ്യേഷൻ" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. മാർട്ടിൻ ലൂഥറിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, കത്തോലിക്കർ ഈ വിശ്വാസം പാഷണ്ഡതയായി അവകാശപ്പെട്ടു.

കൂദാശ യൂണിയന്റെ ലൂഥറൻ സിദ്ധാന്തവും പരിഷ്കരിച്ച വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കർത്താവിന്റെ അത്താഴത്തിൽ (യഥാർത്ഥ, ആത്മീയ സാന്നിധ്യം) ക്രിസ്തുവിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാൽവിനിസ്റ്റിക് വീക്ഷണം, ക്രിസ്തു ഭക്ഷണത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്നിഹിതനാണെന്നതാണ്, കാര്യമായല്ലെങ്കിലും പ്രത്യേകിച്ച് അപ്പവും വീഞ്ഞും ചേർന്നിട്ടില്ല.

പ്ലൈമൗത്ത് ബ്രദറൻ പോലെയുള്ള മറ്റുള്ളവർ, അവസാനത്തെ അത്താഴത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പുനരാവിഷ്‌കാരം മാത്രമായി ഈ പ്രവൃത്തിയെ സ്വീകരിക്കുന്നു. മറ്റ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ആംഗ്യമായാണ് കൂട്ടായ്മ ആഘോഷിക്കുന്നത്.