Definitionen av eukaristin inom kristendomen

Eukaristin är ett annat namn för nattvarden eller Herrens måltid. Termen kommer från grekiskan via latinet och betyder "tacksägelse". Den syftar ofta på invigningen av Kristi kropp och blod eller dess representation genom bröd och vin.

Inom romersk katolicism används termen på tre sätt: för det första för att hänvisa till Kristi verkliga närvaro; för det andra för att hänvisa till Kristi fortsatta handling som överstepräst (han "tackade" vid den sista måltiden, vilket inledde konsekrationen av brödet och vinet); och för det tredje för att hänvisa till själva nattvardens sakrament.

Eukaristins ursprung

Enligt Nya testamentet instiftades eukaristin av Jesus Kristus under hans sista måltid. Dagarna innan han korsfästes delade han en sista måltid med bröd och vin med sina lärjungar under påskmåltiden. Jesus instruerade sina anhängare att brödet var "min kropp" och vinet var "hans blod." Han befallde sina anhängare att äta dessa och "gör detta till minne av mig".

"Och han tog bröd, tackade, bröt det, gav det åt dem och sade: 'Detta är min kropp, som ges för er. Gör detta till minne av mig.'" - Lukas 22:19, Christian Standard Bible

Mässan är inte detsamma som eukaristin

En gudstjänst på söndagen som också kallas "mässa" firas av romerska katoliker, anglikaner och lutheraner. Många människor hänvisar till mässan som "eukaristin", men att göra det är felaktigt, även om det kommer nära. En mässa består av två delar: Ordets liturgi och eukaristins liturgi.

Mässan är mer än bara nattvardens sakrament. I nattvardens sakrament inviger prästen brödet och vinet, som blir eukaristin.

Kristna skiljer sig åt i fråga om terminologi

Vissa trossamfund föredrar olika terminologi när de hänvisar till vissa saker som hör till deras tro. Exempelvis används termen eukaristin ofta av romerska katoliker, östortodoxa, orientaliska ortodoxa, anglikaner, presbyterianer och lutheraner.

Vissa protestantiska och evangeliska grupper föredrar termen "nattvarden", "Herrens måltid" eller "brödsbrytelsen". Evangeliska grupper, som baptist- och pingstkyrkor, undviker i allmänhet termen "nattvarden" och föredrar "Herrens måltid".

Kristen debatt om eukaristin

Alla samfund är inte överens om vad eukaristin egentligen representerar. De flesta kristna är överens om att eukaristin har en särskild betydelse och att Kristus kan vara närvarande under ritualen. Det finns dock meningsskiljaktigheter om hur, var och när Kristus är närvarande.

Romersk-katoliker tror att prästen inviger vinet och brödet och att det faktiskt muterar och förvandlas till Kristi kropp och blod. Denna process kallas också för transsubstantiation.

Lutheraner tror att Kristi sanna kropp och blod är en del av brödet och vinet, vilket är känt som den "sakramentala föreningen" eller "konsubstantiationen." Vid tiden för Martin Luther hävdade katolikerna att denna tro var kätteri.

Den lutherska läran om den sakramentala föreningen skiljer sig också från den reformerta synen. Den kalvinistiska synen på Kristi närvaro i nattvarden (en verklig, andlig närvaro) är att Kristus verkligen är närvarande vid måltiden, även om han inte är substantiellt och inte särskilt förenad med bröd och vin.

Andra, som Plymouthbröderna, anser att handlingen endast är ett symboliskt återskapande av den sista måltiden. Andra protestantiska grupper firar nattvarden som en symbolisk gest av Kristi offer.