Hristiyanlıkta Efkaristiya'nın Tanımı

Efkaristiya, Kutsal Komünyon ya da Rab'bin Sofrası'nın bir diğer adıdır. Terim Yunanca'dan Latince'ye geçmiştir. "Şükran" anlamına gelir. Genellikle Mesih'in bedeninin ve kanının kutsanmasını ya da ekmek ve şarap aracılığıyla temsil edilmesini ifade eder.

Roma Katolikliğinde bu terim üç şekilde kullanılır: birincisi, Mesih'in gerçek mevcudiyetine atıfta bulunmak; ikincisi, Mesih'in Baş Rahip olarak devam eden eylemine atıfta bulunmak (ekmek ve şarabın kutsanmasını başlatan Son Akşam Yemeği'nde "şükretti"); ve üçüncüsü, Kutsal Komünyon Sakramentinin kendisine atıfta bulunmak.

Efkaristiya'nın Kökenleri

Yeni Ahit'e göre Efkaristiya, İsa Mesih tarafından Son Akşam Yemeği sırasında başlatılmıştır. Çarmıha gerilmesinden günler önce, Fısıh yemeği sırasında öğrencileriyle ekmek ve şaraptan oluşan son bir öğün paylaşmıştır. İsa, takipçilerine ekmeğin "bedenim" ve şarabın "kanı" olduğunu söylemiş ve takipçilerine bunları yemelerini ve "bunu benim anıma yapın" diye buyurmuştur.

"Ekmeği aldı, şükretti, böldü, onlara verdi ve, 'Bu benim bedenimdir, sizin için verildi. Bunu beni anmak için yapın' dedi."-Luka 22:19, Hristiyan Standart İncili

Ayin Efkaristiya ile Aynı Şey Değildir

Pazar günleri Roma Katolikleri, Anglikanlar ve Lutherciler tarafından kutlanan ve "Ayin" olarak da adlandırılan kilise ayini. Birçok kişi Ayin'den "Efkaristiya" olarak bahseder, ancak buna yakın olsa da bunu yapmak yanlıştır. Bir Ayin iki bölümden oluşur: Sözün Liturjisi ve Efkaristiya Liturjisi.

Ayin, Kutsal Komünyon Ayini'nden çok daha fazlasıdır. Kutsal Komünyon Ayini'nde rahip, Efkaristiya'ya dönüşen ekmek ve şarabı kutsar.

Hristiyanlar Kullanılan Terminolojide Farklılık Gösteriyor

Bazı mezhepler, inançlarıyla ilgili belirli şeylere atıfta bulunurken farklı terminolojiyi tercih etmektedir. Örneğin, Efkaristiya terimi Roma Katolikleri, Doğu Ortodoksları, Doğu Ortodoksları, Anglikanlar, Presbiteryenler ve Lutherciler tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.

Bazı Protestan ve Evanjelik gruplar Komünyon, Rab'bin Sofrası veya Ekmeğin Kırılması terimlerini tercih etmektedir. Baptist ve Pentekostal kiliseleri gibi Evanjelik gruplar genellikle "Komünyon" teriminden kaçınır ve "Rab'bin Sofrası" terimini tercih ederler.

Efkaristiya Üzerine Hristiyan Tartışması

Efkaristiya'nın gerçekte neyi temsil ettiği konusunda tüm mezhepler hemfikir değildir. Hristiyanların çoğu Efkaristiya'nın özel bir önemi olduğu ve ayin sırasında Mesih'in hazır bulunabileceği konusunda hemfikirdir. Ancak Mesih'in nasıl, nerede ve ne zaman hazır bulunduğu konusunda görüş ayrılıkları vardır.

Roma Katolikleri, rahibin şarap ve ekmeği kutsadığına ve bunların gerçekten İsa'nın bedeni ve kanına dönüştüğüne inanır. Bu süreç aynı zamanda transubstantiation olarak da bilinir.

Lutherciler Mesih'in gerçek bedeni ve kanının ekmek ve şarabın bir parçası olduğuna inanırlar ki bu "kutsal birlik" ya da "ikrar" olarak bilinir. Martin Luther zamanında Katolikler bu inancın sapkınlık olduğunu iddia ediyorlardı.

Sakramental birliğe ilişkin Lutherci doktrin de Reformcu görüşten farklıdır. Mesih'in Rab'bin Sofrası'ndaki mevcudiyetine (gerçek, ruhani bir mevcudiyet) ilişkin Kalvinist görüş, Mesih'in yemekte gerçekten mevcut olduğu, ancak esasen ve özellikle ekmek ve şarapla birleşmediği şeklindedir.

Plymouth Brethren gibi diğerleri ise bu eylemi Son Akşam Yemeği'nin sadece sembolik bir canlandırması olarak kabul etmektedir. Diğer Protestan gruplar ise Komünyon'u Mesih'in kurban edilişinin sembolik bir jesti olarak kutlamaktadır.