La définition de l'eucharistie dans le christianisme

L'Eucharistie est un autre nom pour la Sainte Cène ou le Repas du Seigneur. Le terme vient du grec par l'intermédiaire du latin et signifie "action de grâce". Il se réfère souvent à la consécration du corps et du sang du Christ ou à sa représentation par le pain et le vin.

Dans le catholicisme romain, le terme est utilisé de trois manières : premièrement, pour faire référence à la présence réelle du Christ ; deuxièmement, pour faire référence à l'action continue du Christ en tant que Grand Prêtre (il a "rendu grâce" lors de la dernière Cène, qui a commencé la consécration du pain et du vin) ; et troisièmement, pour faire référence au sacrement de la Sainte-Cène lui-même.

Les origines de l'eucharistie

Selon le Nouveau Testament, l'Eucharistie a été instituée par Jésus-Christ lors de sa dernière Cène. Quelques jours avant sa crucifixion, il a partagé un dernier repas de pain et de vin avec ses disciples lors du repas de la Pâque. Jésus a indiqué à ses disciples que le pain était "mon corps" et que le vin était "son sang". Il a ordonné à ses disciples de les manger et de "faire cela en mémoire de moi".

"Il prit du pain, rendit grâces, le rompit, le leur donna, et dit : 'Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi' " (Luc 22.19, Christian Standard Bible).

La messe n'est pas la même chose que l'eucharistie

Les catholiques romains, les anglicans et les luthériens célèbrent un service religieux le dimanche, également appelé "messe". De nombreuses personnes appellent la messe "l'eucharistie", ce qui est incorrect, bien que cela s'en rapproche. Une messe se compose de deux parties : la liturgie de la parole et la liturgie de l'eucharistie.

La messe est plus qu'un simple sacrement de la communion. Dans le sacrement de la communion, le prêtre consacre le pain et le vin, qui deviennent l'eucharistie.

Les chrétiens divergent sur la terminologie utilisée

Certaines confessions préfèrent une terminologie différente pour désigner certains éléments de leur foi. Par exemple, le terme Eucharistie est largement utilisé par les catholiques romains, les orthodoxes orientaux, les anglicans, les presbytériens et les luthériens.

Certains groupes protestants et évangéliques préfèrent le terme de communion, de cène ou de fraction du pain. Les groupes évangéliques, comme les églises baptistes et pentecôtistes, évitent généralement le terme de "communion" et préfèrent celui de "cène".

Débat chrétien sur l'eucharistie

Toutes les confessions ne sont pas d'accord sur ce que représente réellement l'Eucharistie. La plupart des chrétiens sont d'accord pour dire que l'Eucharistie a une signification particulière et que le Christ peut être présent pendant le rituel. Cependant, il y a des divergences d'opinion sur la manière, le lieu et le moment où le Christ est présent.

Les catholiques romains croient que le prêtre consacre le vin et le pain et que ceux-ci se transforment en corps et en sang du Christ. Ce processus est également connu sous le nom de transsubstantiation.

Les luthériens croient que le vrai corps et le vrai sang du Christ font partie du pain et du vin, ce qui est connu sous le nom d'"union sacramentelle" ou de "consubstantiation" À l'époque de Martin Luther, les catholiques considéraient cette croyance comme une hérésie.

La doctrine luthérienne de l'union sacramentelle est également distincte de la conception réformée. La conception calviniste de la présence du Christ dans la Cène (une présence réelle et spirituelle) est que le Christ est réellement présent au repas, bien qu'il ne soit pas substantiellement et particulièrement lié au pain et au vin.

D'autres, comme les Frères de Plymouth, considèrent que cet acte n'est qu'une reconstitution symbolique de la dernière Cène. D'autres groupes protestants célèbrent la communion comme un geste symbolique du sacrifice du Christ.