De definysje fan 'e eucharistie yn it kristendom

De eucharistie is in oare namme foar Hillige Kommunion of it Nachtmiel fan 'e Hear. De term komt út it Gryksk by wize fan Latyn. It betsjut "thanksgiving." It ferwiist faaks nei de wijing fan it lichem en bloed fan Kristus as de fertsjintwurdiging dêrfan troch brea en wyn.

Yn it roomsk-katolisisme wurdt de term op trije manieren brûkt: earst, om te ferwizen nei de echte oanwêzigens fan Kristus; twadde, om te ferwizen nei Kristus syn oanhâldende aksje as hegepryster (Hy "betanke" by it Nachtmiel, dat begûn de wijing fan it brea en wyn); en tredde, om te ferwizen nei it Sakramint fan 'e Hillige Kommunion sels.

Oarsprong fan 'e eucharistie

Neffens it Nije Testamint waard de eucharistie ynsteld troch Jezus Kristus tidens syn Lêste Nachtmiel. Dagen foar syn krusiging diele hy in lêste miel fan brea en wyn mei syn learlingen tidens it Peaskemiel. Jezus learde syn folgelingen dat it brea "myn lichem" wie en de wyn "syn bloed". Hy gebea syn folgelingen om dizze te iten en "dit ta oantinken oan my te dwaan."

"En hy naem brea, joech tank, bruts it, joech it harren en sei: Dit is myn lichem, dat foar jimme jûn wurdt. Doch dit ta oantinken oan my." - Lukas 22 :19, Christian Standard Bible

Mis is net itselde as de eucharistie

In tsjerketsjinst op snein ek wol "mis" neamd wurdt fierd troch roomsk-katoliken, anglikanen en lutheranen. In protte minsken ferwize nei de mis as "de Eucharistie", mar te dwaansa is ferkeard, hoewol it tichtby komt. In mis bestiet út twa dielen: de Liturgy fan it Wurd en de Liturgy fan de Eucharistie.

Mis is mear dan gewoan it sakramint fan 'e Hillige Kommunion. Yn it sakramint fan 'e Hillige Kommunion wijdt de pryster it brea en de wyn, dat wurdt de eucharistie.

Kristenen ferskille op terminology brûkt

Guon denominaasjes leaver oare terminology as se ferwize nei bepaalde dingen dy't relatearje oan har leauwen. Bygelyks, de term eucharistie wurdt in protte brûkt troch roomsk-katoliken, eastersk-otterdoksen, oriïntaalsk-otterdoksen, anglikanen, presbyterianen en lutheranen.

Guon protestantske en evangelyske groepen leaver de term Communion, it Nachtmiel fan 'e Hear, of it Breakjen fan it Brea. Evangelyske groepen, lykas baptistyske en pinkstertsjerken, mije oer it generaal de term "Communion" en leaver it "Jûnsmiel fan 'e Hear".

Kristlik debat oer de eucharistie

Net alle denominaasjes iens oer wat de eucharistie eins foarstelt. De measte kristenen binne it der wol oer iens dat der in bysûndere betsjutting is fan de eucharistie en dat Kristus by it ritueel oanwêzich wêze kin. D'r binne lykwols ferskillen yn miening oer hoe, wêr en wannear Kristus oanwêzich is.

Roomsk-katoliken leauwe dat de pryster de wyn en it brea wijt en it feitlik mutearret en feroaret yn it lichem en bloed fan Kristus. Dit proses wurdt ek wol transsubstânsje neamd.

Lutheranen leauwe dat it wiere lichem en bloed fan Kristus diel útmeitsje fan it brea en de wyn, dat bekend is as de "sakramintele feriening" of "konsubstantiaasje". Yn 'e tiid dat fan Maarten Luther bewearden de katoliken dit leauwen as ketterij.

De lutherske lear fan 'e sakramintele uny is ek ûnderskieden fan 'e herfoarme opfetting. De kalvinistyske opfetting fan 'e oanwêzigens fan Kristus yn it Nachtmiel (in echte, geastlike oanwêzigens) is dat Kristus wier oanwêzich is by it miel, hoewol net substansjeel en net bysûnder ferbûn mei brea en wyn.

Oaren, lykas de Plymouth-bruorren, nimme de akte as in symboalyske weryndieling fan it Nachtmiel. Oare protestantske groepen fiere kommunion as in symboalysk gebeart fan it offer fan Kristus.