Eukaristiaren definizioa kristautasunean

Eukaristia Jaunartze Santuaren edo Jaunaren Afariaren beste izen bat da. Terminoa grezieratik dator latinaren bidez. "Eskerrak ematea" esan nahi du. Askotan Kristoren gorputza eta odola sagaratzeari edo ogiaren eta ardoaren bidez irudikatzeari egiten dio erreferentzia.

Erromatar katolizismoan hiru modutara erabiltzen da terminoa: lehenik, Kristoren benetako presentziari erreferentzia egiteko; bigarrena, Kristoren etengabeko jardunari Apaiz Nagusi gisa aipatzea («Eskerrak eman zituen» Azken Afarian, ogiaren eta ardoaren sagarapenari hasiera eman zion); eta irugarrena, Komunio Santuaren Sakramentua bera aipatzea.

Eukaristiaren jatorria

Itun Berriaren arabera, Jesukristok bere Azken Afarian ezarri zuen Eukaristia. Gurutziltzatua baino egun batzuk lehenago ogia eta ardoa azken bazkaria partekatu zuen bere ikasleekin Pazko bazkarian. Jesusek bere jarraitzaileei agindu zien ogia "nire gorputza" zela eta ardoa "bere odola". Hauek jateko eta "nire oroimenez egin hau" agindu zien bere jarraitzaileei.

"Eta hartu zuen ogia, eskerrak eman, zatitu eta eman zien, eta esan zuen: "Hau da ene gorputza, zuengatik emana. Egin hau nire oroimenez."—Lukas 22. :19, Christian Standard Bible

Meza ez da Eukaristia bezalakoa

Igandean "Meza" ere deitzen den elizkizuna erromatar katolikoek, anglikanoek eta luteranoek ospatzen dute. Jende askok meza "Eukaristia" bezala aipatzen du, baina egitekoberaz, okerra da, hurbiltzen den arren. Meza bat bi zatik osatzen dute: Hitzaren Liturgia eta Eukaristiaren Liturgia.

Meza Komunio Santuaren Sakramentua baino gehiago da. Komunio Santuaren Sakramentuan, apaizak ogia eta ardoa sagaratzen ditu, Eukaristia bihurtzen direnak.

Kristauek erabilitako terminologia desberdina da

Deitura batzuek terminologia ezberdina nahiago dute beren fedeari dagozkion gauza batzuei erreferentzia egiten dienean. Adibidez, Eukaristia terminoa oso erabilia da erromatar katolikoek, ekialdeko ortodoxoek, ekialdeko ortodoxoek, anglikanoek, presbiteriarrek eta luteranoek.

Talde protestante eta ebanjeliko batzuek Jaunartzea, Jaunaren Afaria edo Ogia Apurtzea terminoa nahiago dute. Talde ebanjelikoek, eliza bataiatzaile eta pentekostalek bezala, orokorrean "Komunioa" terminoa saihesten dute eta "Jaunaren Afaria" nahiago dute.

Eukaristiaren gaineko eztabaida kristaua

Deitura guztiak ez datoz bat Eukaristiak benetan adierazten duenari buruz. Kristau gehienek onartzen dute Eukaristiaren esanahi berezia dagoela eta Kristo egon daitekeela erritualean zehar. Hala ere, badaude iritzi ezberdintasunak Kristo nola, non eta noiz dagoen.

Erromatar katolikoek uste dute apaizak ardoa eta ogia sagaratzen dituela eta benetan Kristoren gorputza eta odola aldatzen dela. Prozesu hau transsubstantziazio gisa ere ezagutzen da.

Luteranoek uste dute Kristoren benetako gorputza eta odola ogiaren eta ardoaren parte direla, "batasun sakramentala" edo "konsubstantziazioa" bezala ezagutzen dena. Martin Luteroren garaian, katolikoek sinesmen hori heresia gisa aldarrikatu zuten.

Batasun sakramentalaren doktrina luteranoa ere desberdina da ikuspegi erreformatutik. Jaunaren Afarian Kristoren presentziari buruzko ikuspegi kalbinista (benetako presentzia espirituala) Kristo otorduan benetan presente dagoela da, nahiz eta ez ogiarekin eta ardoarekin batik bat eta ez bereziki.

Beste batzuek, Plymouth Brethren-ek adibidez, azken afariaren erreprodukzio sinbolikotzat hartzen dute ekintza. Beste talde protestante batzuek jaunartzea ospatzen dute Kristoren sakrifizioaren keinu sinboliko gisa.