Định nghĩa về Bí tích Thánh Thể trong Kitô giáo

Thánh Thể là tên gọi khác của Tiệc Thánh hoặc Tiệc Thánh. Thuật ngữ này xuất phát từ tiếng Hy Lạp bằng tiếng Latinh. Nó có nghĩa là "tạ ơn." Nó thường đề cập đến việc thánh hiến thân thể và máu của Chúa Kitô hoặc biểu tượng của nó thông qua bánh và rượu.

Trong Công giáo La Mã, thuật ngữ này được sử dụng theo ba cách: thứ nhất, để chỉ sự hiện diện thực sự của Chúa Kitô; thứ hai, để chỉ hành động tiếp tục của Chúa Kitô với tư cách là Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm (Ngài "đã tạ ơn" trong Bữa Tiệc Ly, bắt đầu việc truyền phép bánh và rượu); và thứ ba, ám chỉ chính Bí Tích Rước Lễ.

Nguồn gốc của Bí tích Thánh Thể

Theo Tân Ước, Bí tích Thánh Thể được Chúa Giê-su Christ thiết lập trong Bữa Tiệc Ly của ngài. Vài ngày trước khi bị đóng đinh, ông đã chia sẻ bữa ăn cuối cùng gồm bánh và rượu với các môn đồ trong bữa ăn Lễ Vượt Qua. Chúa Giê-su dạy những người theo ngài rằng bánh là "thân thể ta" và rượu là "máu của ngài." Anh ta ra lệnh cho những người theo dõi mình ăn những thứ này và "làm điều này để tưởng nhớ đến tôi."

"Ngài cầm lấy bánh, tạ ơn, bẻ ra, trao cho các môn đồ và phán: 'Đây là thân thể ta, hy sinh vì các ngươi; các ngươi hãy làm việc này mà nhớ đến ta.'"—Lu-ca 22 :19, Kinh thánh tiêu chuẩn Cơ đốc giáo

Thánh lễ không giống như Thánh lễ

Một buổi lễ nhà thờ vào Chủ nhật còn được gọi là "Thánh lễ" được cử hành bởi Công giáo La Mã, Anh giáo và Luther. Nhiều người gọi Thánh lễ là “Thánh Thể”, nhưng để làmnhư vậy là không chính xác, mặc dù nó đến gần. Một Thánh lễ gồm có hai phần: Phụng vụ Lời Chúa và Phụng vụ Thánh Thể.

Thánh lễ không chỉ đơn giản là Bí tích Rước lễ. Trong Bí Tích Rước Lễ, linh mục thánh hiến bánh và rượu, trở thành Thánh Thể.

Cơ đốc nhân khác nhau về thuật ngữ được sử dụng

Một số giáo phái thích thuật ngữ khác nhau khi đề cập đến những điều nhất định liên quan đến đức tin của họ. Ví dụ, thuật ngữ Bí tích Thánh Thể được sử dụng rộng rãi bởi Công giáo La Mã, Chính thống giáo Đông phương, Chính thống giáo Đông phương, Anh giáo, Trưởng lão và Luther.

Một số nhóm Tin lành và Truyền giáo thích dùng thuật ngữ Rước Lễ, Bữa Tiệc Ly của Chúa hoặc Bẻ Bánh hơn. Các nhóm truyền giáo, như nhà thờ Baptist và Ngũ Tuần, thường tránh thuật ngữ "Rước Lễ" và thích "Bữa Tiệc Ly của Chúa".

Cuộc tranh luận của Cơ đốc giáo về Bí tích Thánh Thể

Không phải tất cả các giáo phái đều đồng ý về những gì Bí tích Thánh Thể thực sự đại diện. Hầu hết các Cơ đốc nhân đều đồng ý rằng có một ý nghĩa đặc biệt của Bí tích Thánh Thể và Chúa Kitô có thể hiện diện trong nghi lễ. Tuy nhiên, có những ý kiến ​​khác nhau về cách thức, địa điểm và thời điểm Đấng Christ hiện diện.

Người Công giáo La Mã tin rằng linh mục thánh hiến rượu và bánh và nó thực sự biến đổi và biến đổi thành Mình và Máu Chúa Kitô. Quá trình này còn được gọi là transubstantiation.

Người Luther tin rằng thân thể và máu thật của Đấng Christ là một phần của bánh và rượu, được gọi là "sự kết hợp bí tích" hay "sự đồng bản thể". Vào thời của Martin Luther, người Công giáo cho rằng niềm tin này là dị giáo.

Học thuyết Lutheran về sự kết hợp bí tích cũng khác với quan điểm Cải cách. Quan điểm của người Calvin về sự hiện diện của Đấng Christ trong Bữa Tiệc Ly của Chúa (sự hiện diện thực sự, thuộc linh) là Đấng Christ thực sự hiện diện trong bữa ăn, mặc dù về cơ bản không liên quan đến bánh mì và rượu.

Những tổ chức khác, chẳng hạn như Plymouth Bresren, coi hành động này chỉ là sự tái hiện mang tính biểu tượng của Bữa Tiệc Ly. Các nhóm Tin lành khác cử hành Rước lễ như một cử chỉ tượng trưng cho sự hy sinh của Chúa Kitô.