Definice eucharistie v křesťanství

Eucharistie je jiný název pro svaté přijímání nebo večeři Páně. Termín pochází z řečtiny prostřednictvím latiny. Znamená "díkůvzdání". Často se vztahuje na konsekraci Kristova těla a krve nebo jejich zobrazení prostřednictvím chleba a vína.

V římském katolicismu se tento termín používá třemi způsoby: zaprvé pro označení skutečné přítomnosti Krista, zadruhé pro označení Kristova pokračujícího působení jako velekněze (při Poslední večeři "vzdal díky", čímž začala konsekrace chleba a vína) a zatřetí pro označení samotné svátosti svatého přijímání.

Původ eucharistie

Podle Nového zákona ustanovil eucharistii Ježíš Kristus během své poslední večeře. Několik dní před svým ukřižováním se během velikonoční hostiny dělil se svými učedníky o poslední jídlo, chléb a víno. Ježíš svým následovníkům řekl, že chléb je "mé tělo" a víno je "jeho krev". Svým následovníkům přikázal, aby je jedli a "to činili na mou památku".

"Vzal chléb, vzdal díky, lámal, dával jim ho a řekl: "Toto je mé tělo, které se dává za vás. To čiňte na mou památku."" - Lukáš 22:19, Christian Standard Bible.

Mše není totéž co eucharistie

Nedělní bohoslužbu, které se také říká "mše", slaví římští katolíci, anglikáni a luteráni. Mnoho lidí mši označuje jako "eucharistii", ale to je nesprávné, i když se to blíží. Mše se skládá ze dvou částí: liturgie slova a liturgie eucharistie.

Mše svatá je víc než pouhá svátost svatého přijímání. Při svátosti svatého přijímání kněz posvěcuje chléb a víno, které se stávají eucharistií.

Křesťané se liší v používané terminologii

Některé denominace dávají přednost odlišné terminologii, když mluví o určitých věcech týkajících se jejich víry. Například termín eucharistie je široce používán římskými katolíky, východními pravoslavnými, východními pravoslavnými, anglikány, presbyteriány a luterány.

Některé protestantské a evangelikální skupiny dávají přednost termínu přijímání, večeře Páně nebo lámání chleba. Evangelikální skupiny, jako jsou baptistické a letniční církve, se obecně vyhýbají termínu "přijímání" a dávají přednost "večeři Páně".

Křesťanská debata o eucharistii

Ne všechny denominace se shodují na tom, co vlastně eucharistie představuje. Většina křesťanů se shoduje na tom, že eucharistie má zvláštní význam a že Kristus může být během rituálu přítomen. Existují však rozdíly v názorech na to, jak, kde a kdy je Kristus přítomen.

Římští katolíci věří, že kněz posvětí víno a chléb a ty se skutečně promění v tělo a krev Kristovu. Tento proces je také známý jako transsubstanciace.

Luteráni věří, že skutečné tělo a krev Kristova jsou součástí chleba a vína, což je známé jako "svátostné spojení" nebo "konsubstanciace". V době Martina Luthera katolíci tuto víru prohlašovali za kacířství.

Luteránské učení o svátostném spojení se také liší od reformovaného pohledu. Kalvinistický pohled na Kristovu přítomnost ve večeři Páně (skutečná, duchovní přítomnost) spočívá v tom, že Kristus je při jídle skutečně přítomen, i když není podstatně a zvláště spojen s chlebem a vínem.

Jiné skupiny, například Plymouthští bratři, považují tento akt pouze za symbolickou rekonstrukci Poslední večeře. Další protestantské skupiny slaví přijímání jako symbolické gesto Kristovy oběti.