Beth yw Sant? (A Sut Ydych Chi'n Dod yn Un?)

Saint, yn fras, yw pawb sy'n dilyn Iesu Grist ac yn byw eu bywydau yn ôl ei ddysgeidiaeth Ef. Fodd bynnag, mae Catholigion hefyd yn defnyddio'r term yn fwy cyfyng i gyfeirio at ddynion a merched arbennig o sanctaidd sydd, trwy ddyfalbarhau yn y Ffydd Gristnogol a byw bywydau rhyfeddol o rinwedd, eisoes wedi mynd i'r Nefoedd.

Santes yn y Testament Newydd

Daw'r gair sant o'r Lladin sanctus ac yn llythrennol mae'n golygu "sanctaidd." Trwy gydol y Testament Newydd, defnyddir sant i gyfeirio at bawb sy'n credu yn Iesu Grist ac a ddilynodd ei ddysgeidiaeth. Mae Sant Paul yn aml yn annerch ei epistolau at “seintiau” dinas benodol (gweler, er enghraifft, Effesiaid 1:1 a 2 Corinthiaid 1:1), ac mae Actau’r Apostolion, a ysgrifennwyd gan ddisgybl Paul, Sant Luc, yn sôn am Sant Pedr yn mynd i ymweld â’r saint yn Lydda (Actau 9:32). Y dybiaeth oedd bod y dynion a'r merched hynny a ddilynodd Crist wedi'u trawsnewid cymaint nes eu bod bellach yn wahanol i ddynion a merched eraill ac, felly, y dylid eu hystyried yn sanctaidd. Mewn geiriau eraill, roedd sant bob amser yn cyfeirio nid yn unig at y rhai oedd â ffydd yng Nghrist ond yn fwy penodol at y rhai a oedd yn byw bywydau o weithredu rhinweddol a ysbrydolwyd gan y ffydd honno.

Ymarferwyr Rhinwedd Arwrol

Yn gynnar iawn, fodd bynnag, dechreuodd ystyr y gair newid. Wrth i Gristnogaeth ddechrau ymledu, daeth yn amlwg bod rhai Cristnogion yn bywbywydau o rinwedd hynod, neu arwrol, y tu hwnt i eiddo'r crediniwr Cristnogol cyffredin. Tra bod Cristnogion eraill yn ymdrechu i fyw allan efengyl Crist, roedd y Cristnogion arbennig hyn yn enghreifftiau amlwg o'r rhinweddau moesol (neu'r rhinweddau cardinal), ac roedden nhw'n hawdd ymarfer rhinweddau diwinyddol ffydd, gobaith, ac elusen ac arddangos doniau'r Ysbryd Glân. yn eu bywydau.

Daeth y gair sant , a gymhwyswyd yn flaenorol at yr holl gredinwyr Cristnogol, yn fwy cyfyng at y cyfryw bobl, a barchwyd ar ôl eu marwolaeth fel saint, fel arfer gan aelodau eu heglwys leol neu’r Cristnogion yn y rhanbarth yr oeddent wedi byw ynddi, oherwydd eu bod yn gyfarwydd â'u gweithredoedd da. Yn y pen draw, creodd yr Eglwys Gatholig broses, o'r enw canoneiddio , a thrwy hynny gallai pob un o'r Cristnogion ym mhob man adnabod pobl hybarch fel saint.

Proses Ganoneiddio

Y person cyntaf i gael ei ganoneiddio y tu allan i Rufain gan y Pab oedd yn 993 CE, pan enwyd Sant Udalric, Esgob Augsburg (893-973) yn sant gan y Pab loan XV. Dyn rhinweddol iawn oedd Udalric oedd wedi ysbrydoli gwyr Augsburg pan oedden nhw dan warchae. Ers hynny, mae'r drefn wedi amrywio'n sylweddol dros y canrifoedd ers hynny, mae'r broses heddiw yn eithaf penodol. Ym 1643, cyhoeddodd y Pab Urban VIII y llythyr Apostolaidd Caelestis Hierusalem cives a oedd yn cadw yn unigyr hawl i ganoneiddio a churo i'r Esgobaeth Apostolaidd; roedd newidiadau eraill yn cynnwys gofynion tystiolaethol a chreu swydd Hyrwyddwr y Ffydd, a elwir hefyd yn Eiriolwr y Diafol, a neilltuir i gwestiynu'n feirniadol rinweddau unrhyw un a awgrymwyd ar gyfer sant.

Mae’r system curo bresennol wedi bod ar waith ers 1983, o dan gyfansoddiad Apostolaidd Divinus Perfectionis Ynad y Pab Ioan Pawl II. Rhaid enwi ymgeiswyr sant yn gyntaf yn Was Duw ( Servus Dei yn Lladin), ac enwir y person hwnnw o leiaf bum mlynedd ar ôl ei farwolaeth gan esgob y lle y bu farw’r person hwnnw. Mae'r esgobaeth yn cwblhau chwiliad trwyadl o ysgrifeniadau, pregethau, ac areithiau'r ymgeisydd, yn ysgrifennu bywgraffiad manwl, ac yn casglu tystiolaeth llygad-dyst. Os bydd y darpar sant yn mynd heibio, yna rhoddir caniatâd i ddatgladdu ac archwilio corff Gwas Duw, i sicrhau nad oes addoliad ofergoelus neu hereticaidd o'r unigolyn wedi digwydd.

Hybarch a Bendigedig

Y statws nesaf y mae'r ymgeisydd yn mynd drwyddo yw Hybarch ( Venerabilis ), lle mae'r Gynulleidfa er Achosion y Saint yn argymell i'r Pab ei fod cyhoeddi Gwas Duw yn "Arwr mewn Rhinwedd," gan olygu ei fod wedi arfer i raddau arwrol rinweddau ffydd, gobaith, ac elusen. Hybarch wedyn yn gwneudy cam i Curoedigaeth neu " Bendigedig," pan y bernir hwynt yn " deilwng o gredo," hyny yw, fod yr eglwys yn sicr fod yr unigolyn yn y nef ac yn gadwedig.

Yn olaf, gall unigolyn Curedig gael ei ganoneiddio fel sant, os yw o leiaf ddwy wyrth wedi'u cyflawni trwy eiriolaeth yr unigolyn ar ôl ei farwolaeth. Dim ond wedyn y gall y Pab gyflawni Defod y Canoneiddio, pan fydd y Pab yn datgan bod yr unigolyn gyda Duw ac yn enghraifft deilwng o ddilyn Crist. Ymhlith y bobl fwyaf diweddar a ganoneiddiwyd mae’r Pabau Ioan XXIII ac Ioan Paul II yn 2014, a’r Fam Teresa o Calcutta yn 2016.

Seintiau Canonaidd a Chlodwiw

Y rhan fwyaf o’r saint y cyfeiriwn atynt gan mae'r teitl hwnnw (er enghraifft, St. Elizabeth Ann Seton neu'r Pab Sant Ioan Pawl II) wedi mynd trwy'r broses hon o ganoneiddio. Derbyniodd eraill, megis Sant Paul a Sant Pedr a'r apostolion eraill, a llawer o'r saint o'r mileniwm cyntaf Cristnogaeth, y teitl trwy gymeradwyaeth - cydnabyddiaeth gyffredinol eu sancteiddrwydd.

Mae Catholigion yn credu bod y ddau fath o seintiau (canonaidd a chymeradwy) eisoes yn y Nefoedd, a dyna pam mai un o ofynion y broses ganoneiddio yw prawf o wyrthiau a gyflawnwyd gan y Cristion ymadawedig ar ôl ei farwolaeth. (Mae gwyrthiau o'r fath, mae'r Eglwys yn eu dysgu, yn ganlyniad i ymyrraeth y sant âDuw yn y nefoedd.) Gall seintiau canonized gael eu parchu yn unrhyw le a gweddïo arnynt yn gyhoeddus, ac mae eu bywydau yn cael eu cynnal hyd at Gristnogion yn dal i ymdrechu yma ar y ddaear fel enghreifftiau i'w hefelychu.