Šta je svetac? (A kako se to postaje?)

Sveci, općenito govoreći, su svi ljudi koji slijede Isusa Krista i žive svoje živote u skladu s Njegovim učenjem. Katolici, međutim, također uže upotrebljavaju taj izraz za posebno svete muškarce i žene koji su, ustrajući u kršćanskoj vjeri i živeći izvanredne živote kreposti, već ušli u raj.

Svetost u Novom zavjetu

Riječ svetac dolazi od latinskog sanctus i doslovno znači "sveti". U cijelom Novom zavjetu, svetac se koristi za označavanje svih koji vjeruju u Isusa Krista i koji su slijedili Njegova učenja. Sveti Pavle često upućuje svoje poslanice „svetima“ određenog grada (vidi, na primjer, Efežanima 1,1 i 2. Korinćanima 1,1), a Djela apostolska, koje je napisao Pavlov učenik Sveti Luka, govore o sv. Petar ide u posjetu svetima u Lidi (Djela 9,32). Pretpostavka je bila da su oni muškarci i žene koji su slijedili Krista bili toliko preobraženi da su se sada razlikovali od drugih muškaraca i žena i da ih stoga treba smatrati svetima. Drugim riječima, svetost se uvijek odnosila ne samo na one koji su vjerovali u Krista, već konkretnije na one koji su živjeli živote vrlinskog djelovanja inspirirani tom vjerom.

Praktikanti herojske vrline

Međutim, vrlo rano se značenje riječi počelo mijenjati. Kako se kršćanstvo počelo širiti, postalo je jasno da su neki kršćani živjeliživote izvanrednih, ili herojskih, vrlina, nadilazeći život prosječnog kršćanskog vjernika. Dok su se drugi kršćani borili da žive po Kristovom evanđelju, ovi konkretni kršćani bili su eminentni primjeri moralnih vrlina (ili kardinalnih vrlina) i lako su prakticirali teološke vrline vjere, nade i ljubavi i pokazivali darove Duha Svetoga. u njihovim životima.

Riječ svetac , koja se ranije odnosila na sve kršćanske vjernike, postala je uže primjenjivati ​​na takve ljude, koje su nakon smrti poštovali kao svece, obično od strane članova njihove lokalne crkve ili Hrišćani u kraju gde su živeli, jer su bili upoznati sa njihovim dobrim delima. Na kraju, Katolička crkva je stvorila proces, nazvan kanonizacija , kroz koji su takvi časni ljudi mogli biti prepoznati kao sveci od svih kršćana posvuda.

Proces kanonizacije

Prva osoba koju je papa kanonizirao izvan Rima bila je 993. ne, kada je sveti Udalrik, biskup Augsburga (893–973) proglašen svecem od strane pape Jovan XV. Udalrik je bio veoma čestit čovek koji je inspirisao ljude u Augsburgu kada su bili pod opsadom. Od tada je postupak znatno varirao kroz vijekove od tada, proces je danas prilično specifičan. Godine 1643. papa Urban VIII izdao je apostolsko pismo Caelestis Hierusalem cives koje je isključivo rezerviranopravo kanonizacije i beatifikacije pri Apostolskoj stolici; druge promjene uključivale su zahtjeve za dokazima i stvaranje ureda Promotora vjere, poznatog i kao Đavolji advokat, kome je dodijeljeno da kritički preispituje vrline bilo koga predloženog za sveca.

Sadašnji sistem beatifikacije je na snazi ​​od 1983. godine, prema apostolskom ustavu Divinus Perfectionis Magister pape Ivana Pavla II. Kandidati za svece prvo moraju biti imenovani Sluga Božji ( Servus Dei na latinskom), a tu osobu imenuje biskup mjesta u kojem je umrla najmanje pet godina nakon njegove smrti. Biskupija dovršava iscrpnu pretragu spisa kandidata, propovijedi i govora, piše detaljnu biografiju i prikuplja iskaze očevidaca. Ako budući svetac prođe, tada se daje dopuštenje da se tijelo Sluge Božjeg ekshumira i ispita, kako bi se osiguralo da se nije dogodilo praznovjerje ili jeretičko obožavanje pojedinca.

Časni i Blaženi

Sljedeći status kroz koji kandidat prolazi je Prečasni ( Venerabilis ), u kojem Kongregacija za kauze svetaca preporučuje papi da proglasiti slugu Božjeg "herojskim u vrlini", što znači da je do herojskog stepena ispoljio vrline vere, nade i milosrđa. Poštovani onda činekorak ka beatifikaciji ili "blagoslovenima", kada se smatraju "vrijednim vjerovanja", što će reći, da je crkva sigurna da je pojedinac na nebu i spašen.

Konačno, beatificirana osoba može biti kanonizirana za svetaca, ako su učinjena najmanje dva čuda po zagovoru pojedinca nakon njegove smrti. Tek tada obred kanonizacije može obaviti Papa, kada Popul izjavljuje da je pojedinac s Bogom i dostojan primjer nasljedovanja Krista. Među najnovijim osobama kanoniziranim su pape Ivana XXIII i Ivana Pavla II 2014. i Majka Tereza iz Kalkute 2016.

Kanonizirani i proslavljeni sveci

Većina svetaca na koje se pozivamo te titule (na primjer, Sveta Elizabeta Ann Seton ili Papa Sveti Ivan Pavle II) su prošle kroz ovaj proces kanonizacije. Drugi, kao što su Sveti Pavao i Sveti Petar i drugi apostoli, te mnogi sveci iz prvog milenijuma kršćanstva, dobili su titulu kroz aklamaciju – univerzalno priznanje njihove svetosti.

Katolici vjeruju da su obje vrste svetaca (kanonizirani i priznati) već na nebu, zbog čega je jedan od uslova za proces kanonizacije dokaz čuda koje je pokojni kršćanin činio nakon njegovu smrt. (Takva čuda, uči Crkva, rezultat su svečevog posredovanja kodBog na nebesima.) Kanonizirani sveci mogu se poštovati bilo gdje i javno im se moliti, a njihovi životi se drže kršćanima koji se još uvijek bore ovdje na zemlji kao primjeri koje treba oponašati.