Mi a szent? (És hogyan válhatsz azzá?)

A szentek tágabb értelemben minden olyan ember, aki Jézus Krisztust követi és az Ő tanítása szerint éli életét. A katolikusok azonban szűkebb értelemben is használják a kifejezést, hogy különösen szent férfiakra és nőkre utaljanak, akik a keresztény hitben való kitartásuk és rendkívüli erényes életük révén már a mennybe jutottak.

Szentté avatás az Újszövetségben

A szó szent a latin sanctus és szó szerint azt jelenti: "szent". Az egész Újszövetségben, szent mindazokra utal, akik hisznek Jézus Krisztusban és követik tanításait. Szent Pál gyakran címzi leveleit egy adott város "szentjeinek" (lásd például Efézus 1:1 és 2 Korinthus 1:1), és az Apostolok Cselekedetei, amelyet Pál tanítványa, Szent Lukács írt, arról beszél, hogy Szent Péter meglátogatta a szenteket Lyddában (ApCsel 9:32). A feltételezés az volt, hogy ezek a férfiak ésa Krisztust követő nők annyira átalakultak, hogy most már különböznek a többi férfitól és nőtől, és ezért szentnek kell tekinteni őket. Más szóval a szentté avatás mindig nem egyszerűen azokra vonatkozott, akik hittek Krisztusban, hanem konkrétan azokra, akik e hit által inspirált erényes életet éltek.

A hősies erények gyakorlói

Nagyon korán azonban a szó jelentése kezdett megváltozni. Ahogy a kereszténység terjedni kezdett, világossá vált, hogy egyes keresztények rendkívüli, vagy hősies erényes életet éltek, amely túlmutatott az átlagos keresztény hívőkén. Míg más keresztények küzdöttek azért, hogy megéljék Krisztus evangéliumát, ezek a különleges keresztények az erkölcsi erények (vagy sarkalatos erények) kiemelkedő példái voltak, éskönnyen gyakorolták a hit, a remény és a szeretet teológiai erényeit, és életükben megmutatták a Szentlélek ajándékait.

A szó szent , amelyet korábban minden keresztény hívőre alkalmaztak, szűkebb értelemben azokra az emberekre vonatkozott, akiket haláluk után szentként tiszteltek, általában a helyi egyházuk tagjai vagy a keresztények abban a régióban, ahol éltek, mert ismerték jótetteiket. Végül a katolikus egyház létrehozott egy eljárást, az ún. szentté avatás , amelyen keresztül az ilyen tiszteletreméltó embereket minden keresztény mindenütt szentként ismerhette el.

Kanonizációs folyamat

Az első személy, akit Rómán kívül egy pápa szentté avatott, Kr. u. 993-ban volt, amikor Szent Udalricot, Augsburg püspökét (893-973) XV. János pápa szentté avatta. Udalric nagyon erényes ember volt, aki lelkesítette Augsburg embereit, amikor ostrom alatt álltak. Azóta az eljárás az évszázadok során jelentősen változott, azóta az eljárás ma már eléggé sajátos. 1643-ban Urban pápa VIII.kiadta az apostoli levelet Caelestis Hierusalem cives amely kizárólag az Apostoli Széknek tartotta fenn a kanonizáció és a boldoggá avatás jogát; más változások közé tartoztak a bizonyítási követelmények és a hit előmozdítójának, más néven az ördög ügyvédjének hivatalának létrehozása, akinek feladata, hogy kritikusan megkérdőjelezze a szentté avatásra javasolt személyek erényeit.

A boldoggá avatás jelenlegi rendszere 1983 óta van érvényben, II. János Pál pápa Divinus Perfectionis Magister apostoli konstitúciója alapján. A szentté avatásra jelölteknek először Isten szolgájának kell nevezniük ( Servus Dei latinul), és ezt a személyt halála után legalább öt évvel nevezi meg a halála helyének püspöke. Az egyházmegye elvégzi a jelölt írásainak, prédikációinak és beszédeinek kimerítő kutatását, részletes életrajzot ír, és szemtanúk tanúvallomásait gyűjti össze. Ha a leendő szent átmegy, akkor engedélyt kap, hogy az Isten szolgájának testét aexhumálják és megvizsgálják, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy nem történt-e babonás vagy eretnek imádat az illetővel kapcsolatban.

Tiszteletreméltó és Áldott

A következő státusz, amin a jelölt átmegy, a Tiszteletreméltó ( Venerabilis ), amelyben a Szentek Ügyeinek Kongregációja azt ajánlja a pápának, hogy nyilvánítsa Isten szolgáját "erényekben hősiesnek", ami azt jelenti, hogy hősies mértékben gyakorolta a hit, a remény és a szeretet erényeit. A tiszteletreméltók ezután teszik meg a lépést a boldoggá vagy "boldoggá" avatásig, amikor "hitre méltónak" minősülnek, vagyis az egyház biztos abban, hogy az illető személy aa mennybe és megmenekült.

Végül egy boldoggá avatott személyt akkor lehet szentté avatni, ha halála után legalább két csoda történt az illető közbenjárására. Csak ezután végezheti el a pápa a szentté avatás szertartását, amikor a pápa kijelenti, hogy az illető Istennel van és méltó példája Krisztus követésének. A legutóbbi szentté avatottak közé tartozik XXIII. János pápa.János Pál és II. János Pál 2014-ben, valamint Kalkuttai Teréz anya 2016-ban.

Kanonizált és elismert szentek

A legtöbb szent, akire ezzel a címmel hivatkozunk (például Szent Ann Seton Szent Erzsébet vagy II. János Pál pápa), a kanonizációnak ezen a folyamatán ment keresztül. Mások, mint Szent Pál, Szent Péter és a többi apostol, valamint a kereszténység első évezredének számos szentje, a címet akklamáció - szentségük egyetemes elismerése - révén kapták.

A katolikusok hisznek abban, hogy mindkét típusú szent (kanonizált és elismert) már a mennyben van, ezért a kanonizációs folyamat egyik követelménye az elhunyt keresztény által tett csodák bizonyítása. a után (Az Egyház tanítása szerint az ilyen csodák a szentnek a mennyei Istennél való közbenjárásának az eredményei.) A szentté avatott szenteket bárhol lehet tisztelni, és nyilvánosan imádkozni hozzájuk, életüket pedig a még itt a földön küzdő keresztényeknek példaként állítják példaként, amelyet utánozni kell.