Что такое святой? (И как им стать?)

Святыми, в широком смысле, считаются все люди, которые следуют за Иисусом Христом и живут в соответствии с Его учением. Однако католики также используют этот термин в более узком смысле для обозначения особо святых мужчин и женщин, которые, упорствуя в христианской вере и ведя необычайно добродетельную жизнь, уже попали на Небеса.

Святость в Новом Завете

Слово святой происходит от латинского sanctus и буквально означает "святой". На протяжении всего Нового Завета, святой Святой Павел часто обращается в своих посланиях к "святым" того или иного города (см., например, Ефесянам 1:1 и 2 Коринфянам 1:1), а в Деяниях апостолов, написанных учеником Павла святым Лукой, говорится о том, как святой Петр отправился посетить святых в Лидде (Деяния 9:32). Предполагалось, что эти люди иИными словами, святость всегда относилась не только к тем, кто верил в Христа, но и к тем, кто жил добродетельной жизнью, вдохновленной этой верой.

Практики героической добродетели

Однако очень рано значение этого слова начало меняться. По мере распространения христианства стало ясно, что некоторые христиане жили жизнью необычайной, или героической, добродетели, превосходящей жизнь обычного верующего христианина. В то время как другие христиане старались жить по Евангелию Христа, эти конкретные христиане являли собой выдающиеся примеры нравственных добродетелей (или кардинальных добродетелей) иони легко практиковали богословские добродетели веры, надежды и милосердия и проявляли в своей жизни дары Святого Духа.

Слово святой , ранее применявшийся ко всем верующим христианам, стал более узко применяться к таким людям, которые после смерти почитались как святые, обычно членами их местной церкви или христианами региона, где они жили, потому что они были знакомы с их добрыми делами. В конце концов, католическая церковь создала процесс, называемый канонизация через которую такие почитаемые люди могут быть признаны святыми всеми христианами мира.

Процесс канонизации

Первый человек, канонизированный Папой Римским за пределами Рима, был причислен к лику святых в 993 году н.э., когда святой Удальрик, епископ Аугсбурга (893-973), был причислен к лику святых Папой Иоанном XV. Удальрик был очень добродетельным человеком, который вдохновил людей Аугсбурга, когда они находились в осаде. С тех пор процедура значительно менялась на протяжении веков, но сегодня процесс довольно специфичен. В 1643 году Папа Урбан VIIIиздал апостольское послание Caelestis Hierusalem cives в котором право канонизации и беатификации оставалось исключительно за Апостольским Престолом; другие изменения включали требования к доказательствам и создание должности Пропагандиста Веры, также известного как Адвокат Дьявола, которому было поручено критически оспаривать добродетели любого человека, предложенного к причислению к лику святых.

Нынешняя система беатификации существует с 1983 года, согласно апостольской конституции Divinus Perfectionis Magister Папы Иоанна Павла II. Кандидаты на святость должны сначала получить звание Слуги Божьего ( Servus Dei на латыни), и этот человек назван не менее чем через пять лет после смерти епископом того места, где умер человек. В епархии проводится исчерпывающий поиск трудов, проповедей и речей кандидата, пишется подробная биография, собираются свидетельства очевидцев. Если предполагаемый святой проходит, то дается разрешение на то, чтобы тело раба Божьего вэксгумировать и исследовать, чтобы убедиться, что не имело место суеверное или еретическое поклонение человеку.

Почтенный и благословенный

Следующий статус, через который проходит кандидат, - преподобный ( Venerabilis ), в котором Конгрегация по делам святых рекомендует Папе провозгласить слугу Божьего "Героическим в добродетели", что означает, что он проявил в героической степени добродетели веры, надежды и милосердия. Преподобные затем делают шаг к беатификации или "блаженству", когда они признаются "достойными веры", то есть церковь уверена, что человек находится внебеса и спасен.

Наконец, беатифицированный человек может быть канонизирован как святой, если после его смерти через заступничество этого человека было совершено не менее двух чудес. Только тогда обряд канонизации может быть совершен Папой Римским, когда Папа заявляет, что человек находится с Богом и является достойным примером следования за Христом. Среди последних канонизированных людей - Папы Иоанн XXIIIи Иоанна Павла II в 2014 году, и Матери Терезы Калькуттской в 2016 году.

Канонизированные и прославленные святые

Большинство святых, которых мы называем этим титулом (например, святая Елизавета Анн Сетон или папа Иоанн Павел II), прошли через этот процесс канонизации. Другие, такие как святые Павел, Петр и другие апостолы, а также многие святые первого тысячелетия христианства, получили этот титул через аккламацию - всеобщее признание их святости.

Католики верят, что оба типа святых (канонизированные и прославленные) уже находятся на небесах, поэтому одним из требований к процессу канонизации является доказательство чудес, совершенных усопшим христианином. после (Такие чудеса, по учению Церкви, являются результатом ходатайства святого перед Богом на небесах). Канонизированных святых можно почитать в любом месте и молиться им публично, а их жизнь служит примером для подражания христианам, все еще борющимся на земле.