Što je svetac? (A kako se to postaje?)

Sveci su, općenito govoreći, svi ljudi koji slijede Isusa Krista i žive svoje živote u skladu s njegovim učenjem. Katolici, međutim, također koriste ovaj izraz uže da bi se odnosili na posebno svete muškarce i žene koji su, ustrajući u kršćanskoj vjeri i živeći izvanredne živote kreposti, već ušli u Nebo.

Svetost u Novom zavjetu

Riječ svetac dolazi od latinskog sanctus i doslovno znači "sveti". Kroz Novi zavjet, sveti se koristi za označavanje svih koji vjeruju u Isusa Krista i koji su slijedili njegova učenja. Sveti Pavao svoje poslanice često upućuje "svecima" određenog grada (vidi, na primjer, Efežanima 1,1 i 2. Korinćanima 1,1), a Djela apostolska, koja je napisao Pavlov učenik sveti Luka, govore o sv. Petar odlazi posjetiti svece u Lyddu (Dj 9,32). Pretpostavka je bila da su oni muškarci i žene koji su slijedili Krista bili toliko preobraženi da su se sada razlikovali od drugih muškaraca i žena i stoga bi ih se trebalo smatrati svetima. Drugim riječima, svetost se uvijek odnosila ne samo na one koji su imali vjeru u Krista, već konkretnije na one koji su živjeli živote kreposnog djelovanja nadahnuti tom vjerom.

Praktikanti herojskih vrlina

Međutim, vrlo rano se značenje riječi počelo mijenjati. Kako se kršćanstvo počelo širiti, postalo je jasno da neki kršćani živeživote izvanrednih, ili herojskih, vrlina, nadilaze one prosječnog kršćanskog vjernika. Dok su se drugi kršćani borili živjeti po Kristovom evanđelju, ovi konkretni kršćani bili su istaknuti primjeri moralnih vrlina (ili kardinalnih vrlina) i lako su prakticirali teološke vrline vjere, nade i milosrđa i pokazivali darove Duha Svetoga u njihovim životima.

Riječ svetac , koja se prije odnosila na sve kršćanske vjernike, postala je uže primjenjivana na takve ljude, koji su nakon smrti štovani kao sveci, obično od strane članova njihove lokalne crkve ili Kršćani u kraju gdje su živjeli, jer su bili upoznati s njihovim dobrim djelima. Na kraju je Katolička crkva pokrenula proces, nazvan kanonizacija , kroz koji su takvi časni ljudi mogli biti priznati kao sveci od strane svih kršćana posvuda.

Proces kanonizacije

Prva osoba koju je papa proglasio svetom izvan Rima bila je 993. godine n. e., kada je svetog Udalrica, biskupa Augsburga (893. – 973.), papa proglasio svecem Ivana XV. Udalric je bio vrlo čestit čovjek koji je nadahnuo ljude u Augsburgu dok su bili pod opsadom. Od tada je postupak znatno varirao kroz stoljeća. Od tada je proces danas prilično specifičan. Godine 1643. papa Urban VIII izdao je apostolsko pismo Caelestis Hierusalem cives koje je isključivo rezerviralopravo na proglašenje svetim i blaženim na Apostolsku Stolicu; druge promjene uključivale su dokazne zahtjeve i stvaranje ureda Promicatelja vjere, također poznatog kao Đavolji odvjetnik, kojemu je dodijeljeno da kritički propituje vrline svakoga tko je predložen za sveca.

Sadašnji sustav beatifikacije na snazi ​​je od 1983., prema apostolskoj konstituciji Divinus Perfectionis Magister pape Ivana Pavla II. Kandidate za svece prvo treba nazvati Slugom Božjim ( Servus Dei na latinskom), a tu osobu imenova najmanje pet godina nakon njezine smrti biskup mjesta gdje je osoba umrla. Biskupija dovršava iscrpnu pretragu kandidatovih spisa, propovijedi i govora, piše detaljnu biografiju i prikuplja svjedočanstva očevidaca. Ako budući svetac premine, tada se daje dopuštenje da se tijelo Sluge Božjega ekshumira i ispita, kako bi se osiguralo da nije došlo do praznovjernog ili heretičkog štovanja pojedinca.

Časni i blaženi

Sljedeći status kroz koji kandidat prolazi je Časni ( Venerabilis ), u kojem Kongregacija za kauze svetaca preporučuje papi da proglasiti Slugu Božjega "junakom u kreposti", što znači da je do herojskog stupnja iskazao kreposti vjere, nade i ljubavi. Velečasni tada činekorak do beatifikacije ili "Blaženih", kada se smatraju "dostojnima vjerovanja", to jest, da je crkva sigurna da je pojedinac na nebu i spašen.

Naposljetku, beatificirana osoba može biti proglašena svetom ako su se po zagovoru osobe nakon njezine smrti učinila najmanje dva čuda. Tek tada Papa može obaviti obred kanonizacije, kada Papa izjavi da je pojedinac s Bogom i dostojan primjer nasljedovanja Krista. Među najnovijim osobama proglašenima svetima su pape Ivan XXIII. i Ivan Pavao II. 2014. te Majka Tereza iz Kalkute 2016.

Kanonizirani i priznati sveci

Većina svetaca koje nazivamo taj naslov (na primjer, sv. Elizabeta Ann Seton ili papa sveti Ivan Pavao II.) prošao je kroz ovaj proces kanonizacije. Drugi, kao što su sveti Pavao i sveti Petar i drugi apostoli, te mnogi sveci iz prvog tisućljeća kršćanstva, primili su naslov kroz aklamaciju - univerzalno priznanje njihove svetosti.

Katolici vjeruju da su obje vrste svetaca (kanonizirani i proglašeni) već na nebu, zbog čega je jedan od uvjeta za proces kanonizacije dokaz o čudima koja je učinio preminuli kršćanin nakon njegova smrt. (Takva su čuda, uči Crkva, posljedica svečeva zagovora kodBog na nebu.) Kanonizirani sveci mogu se štovati bilo gdje i javno im se moliti, a njihovi se životi prikazuju kršćanima koji se još uvijek bore ovdje na zemlji kao primjeri koje valja oponašati.