قدیس چیست؟ (و چگونه یکی می شوید؟)

مقدسین، به طور کلی، همه افرادی هستند که از عیسی مسیح پیروی می کنند و زندگی خود را مطابق تعالیم او می گذرانند. با این حال، کاتولیک‌ها این اصطلاح را به صورت محدودتر برای اشاره به مردان و زنان مقدسی که با استقامت در ایمان مسیحی و زندگی فوق‌العاده با فضیلت، قبلاً وارد بهشت ​​شده‌اند، به کار می‌برند.

قدوسیت در عهد جدید

کلمه قدیس از لاتین sanctus می آید و به معنای واقعی کلمه به معنای "مقدس" است. در سراسر عهد جدید، قدیس برای اشاره به همه کسانی که به عیسی مسیح ایمان دارند و از تعالیم او پیروی می کنند استفاده می شود. پولس قدیس اغلب رساله های خود را خطاب به «قدیسین» یک شهر خاص می خواند (مثلاً به افسسیان 1: 1 و دوم قرنتیان 1: 1 مراجعه کنید)، و اعمال رسولان که توسط شاگرد پولس مقدس لوقا نوشته شده است، در مورد قدیس صحبت می کند. پطرس به دیدار مقدسین در لیدا می رود (اعمال رسولان 9:32). فرض بر این بود که آن دسته از مردان و زنانی که از مسیح پیروی می کردند چنان دگرگون شده بودند که اکنون با مردان و زنان دیگر متفاوت بودند و بنابراین باید مقدس تلقی شوند. به عبارت دیگر، قدوسیت همیشه فقط به کسانی اطلاق نمی‌شود که به مسیح ایمان داشتند، بلکه به طور خاص به کسانی اطلاق می‌شود که با الهام از این ایمان زندگی با فضیلت‌مندانه داشته‌اند.

تمرین کنندگان فضیلت قهرمانانه

با این حال، خیلی زود، معنای کلمه شروع به تغییر کرد. با شروع گسترش مسیحیت، مشخص شد که برخی از مسیحیان زندگی می کنندزندگی با فضیلت خارق‌العاده یا قهرمانانه، فراتر از یک مؤمن معمولی مسیحی. در حالی که سایر مسیحیان تلاش می کردند تا انجیل مسیح را زندگی کنند، این مسیحیان خاص نمونه های برجسته ای از فضایل اخلاقی (یا فضایل اصلی) بودند و به راحتی فضایل الهیاتی ایمان، امید و خیریه را به کار می گرفتند و هدایای روح القدس را به نمایش می گذاشتند. در زندگیهایشان.

کلمه قدیس که قبلاً به همه ایمانداران مسیحی اطلاق می‌شد، به طور محدود به چنین افرادی اطلاق می‌شود که پس از مرگشان به عنوان قدیس مورد احترام قرار می‌گرفتند، معمولاً توسط اعضای کلیسای محلی یا اعضای کلیسای محلی‌شان. مسیحیان منطقه ای که در آن زندگی می کردند، زیرا با اعمال نیک خود آشنا بودند. در نهایت، کلیسای کاتولیک فرآیندی به نام قانون سازی ایجاد کرد که از طریق آن چنین افراد ارجمند می توانستند توسط همه مسیحیان در همه جا به عنوان مقدس شناخته شوند.

فرآیند قدیس‌سازی

اولین شخصی که توسط پاپ در خارج از رم مقدس شد در سال 993 پس از میلاد مسیح بود، زمانی که سنت اودالریک، اسقف آگسبورگ (893–973) توسط پاپ به عنوان قدیس معرفی شد. جان پانزدهم. اودالریک مرد بسیار با فضیلتی بود که الهام بخش مردان آگسبورگ زمانی بود که در محاصره بودند. از آن زمان، این رویه به طور قابل توجهی در طول قرن ها از آن زمان تاکنون متفاوت بوده است، این روند امروزه کاملاً خاص است. در سال 1643، پاپ اوربان هشتم نامه حواری Caelestis Hierusalem cives را صادر کرد که منحصراً محفوظ استحق تقدیس و سعادت بخشیدن به مقر حواری؛ تغییرات دیگر شامل الزامات شواهد و ایجاد دفتر مروج ایمان، که به عنوان وکیل مدافع شیطان نیز شناخته می‌شود، می‌شود، که وظیفه دارد فضایل هر کسی را که برای تقدس پیشنهاد می‌شود زیر سوال ببرد.

سیستم فعلی سعادت از سال 1983 بر اساس قانون اساسی رسولی Divinus Perfectionis Magister پاپ ژان پل دوم برقرار است. نامزدهای قدیس ابتدا باید خادم خدا ( Servus Dei به لاتین) نامیده شوند، و حداقل پنج سال پس از مرگش توسط اسقف محلی که شخص در آن فوت کرده است، نام او را می‌گذارد. اسقف نشین یک جستجوی جامع از نوشته ها، خطبه ها و سخنرانی های نامزد انجام می دهد، شرح حال مفصلی می نویسد، و شهادت شاهدان عینی را جمع آوری می کند. اگر قدیس احتمالی بگذرد، اجازه نبش قبر و معاینه جسد بنده خدا داده می شود تا اطمینان حاصل شود که هیچ عبادت خرافی یا بدعتی از فرد صورت نگرفته است.

ارجمند و خجسته

وضعیت بعدی که نامزد از آن عبور می کند، ارجمند ( Venerabilis ) است، که در آن جماعت برای امور مقدسین به پاپ توصیه می کند که او بنده خدا را «قهرمان در فضیلت» اعلام کن، یعنی او فضایل ایمان، امید و نیکوکاری را تا حد قهرمانی به کار برده است. بزرگواران سپس بسازندگام به سعادت یا «مبارک»، زمانی که آنها «شایسته اعتقاد» تلقی شوند، یعنی کلیسا مطمئن باشد که فرد در بهشت ​​است و نجات یافته است.

در نهایت، یک فرد تعزیه شده ممکن است به عنوان قدیس شناخته شود، اگر حداقل دو معجزه با شفاعت فرد پس از مرگ او انجام شده باشد. تنها در این صورت است که پاپ می تواند مناسک قدیس را انجام دهد، زمانی که پاپ اعلام کند که فرد با خداست و نمونه ای شایسته برای پیروی از مسیح است. در میان جدیدترین افرادی که به عنوان مقدس شناخته شده اند، می توان به پاپ های جان بیست و سوم و ژان پل دوم در سال 2014، و مادر ترزای کلکته در سال 2016 اشاره کرد.

مقدسین و مقدسین تحسین شده

اکثر مقدسینی که ما به آنها اشاره می کنیم. آن عنوان (به عنوان مثال، سنت الیزابت آن ستون یا پاپ سنت ژان پل دوم) این روند را طی کرده است. دیگران، مانند سنت پل و پطرس مقدس و دیگر حواریون، و بسیاری از مقدسین از هزاره اول مسیحیت، این عنوان را از طریق تحسین دریافت کردند - به رسمیت شناختن جهانی قدوسیت آنها.

کاتولیک ها بر این باورند که هر دو نوع قدیس (متقدّس و تحسین شده) در بهشت ​​هستند، به همین دلیل است که یکی از الزامات فرآیند قدیس کردن، اثبات معجزات انجام شده توسط مسیحی متوفی پس از است. مرگ او. (کلیسا تعلیم می دهد که چنین معجزاتی نتیجه شفاعت قدیس استخدا در بهشت.) مقدسین مقدس را می توان در همه جا مورد احترام قرار داد و در ملاء عام دعا کرد، و زندگی آنها در اختیار مسیحیانی است که هنوز در اینجا روی زمین مبارزه می کنند، به عنوان نمونه هایی برای تقلید.