Што е светец? (И како да станеш еден?)

Светци, општо земено, се сите луѓе кои го следат Исус Христос и го живеат својот живот според Неговото учење. Меѓутоа, католиците го користат терминот потесно за да се однесуваат на особено светите мажи и жени кои, истрајувајќи во христијанската вера и живеејќи извонредни животи на доблест, веќе влегле во рајот.

Светост во Новиот Завет

Зборот светец доаѓа од латинскиот sanctus и буквално значи „свет“. Во текот на Новиот завет, светецот се користи за да се однесува на сите кои веруваат во Исус Христос и кои ги следеле Неговите учења. Свети Павле често ги упатува своите посланија до „светците“ на одреден град (види, на пример, Ефесјаните 1:1 и 2 Коринтјаните 1:1), а Дела на апостолите, напишани од ученикот на Павле, свети Лука, зборува за свети Петар оди да ги посети светителите во Лида (Дела 9:32). Претпоставката беше дека оние мажи и жени кои го следеле Христос биле толку преобразени што сега биле различни од другите мажи и жени и, според тоа, треба да се сметаат за свети. Со други зборови, светоста секогаш се однесуваше не само на оние кои имаа вера во Христа, туку поконкретно на оние кои живееја животи на доблесно дејствување инспирирани од таа вера.

Практикувачи на херојска доблест

Сепак, многу рано, значењето на зборот почна да се менува. Кога христијанството почнало да се шири, станало јасно дека некои христијани живеатживоти со извонредна, или херојска, доблест, над оној на просечниот христијански верник. Додека другите христијани се бореа да го живеат според Христовото евангелие, овие конкретни христијани беа еминентни примери на моралните доблести (или кардиналните доблести), и тие лесно ги практикуваа теолошките доблести на верата, надежта и милосрдието и ги изложуваа даровите на Светиот Дух. во нивните животи.

Зборот светец , кој претходно се однесуваше на сите христијански верници, стана потесно применет за таквите луѓе, кои по нивната смрт беа почитувани како светци, обично од членовите на нивната локална црква или Христијаните во регионот каде што живееле, бидејќи биле запознаени со нивните добри дела. На крајот, Католичката црква создаде процес, наречен канонизација , преку кој таквите преподобни луѓе можеа да бидат препознаени како светци од сите христијани насекаде.

Процес на канонизација

Првата личност што била прогласена за светец надвор од Рим од страна на папата била во 993 н.е., кога Свети Удалрик, епископот од Аугсбург (893–973) бил прогласен за светец од папата. Јован XV. Удалрич беше многу доблесен човек кој ги инспирираше луѓето од Аугсбург кога беа под опсада. Оттогаш, постапката значително варираше низ вековите оттогаш, процесот денес е доста специфичен. Во 1643 година, папата Урбан VIII го издаде апостолското писмо Caelestis Hierusalem cives кое исклучиво го резервираправо на канонизација и блаженство на Апостолската столица; други промени вклучуваа барања за доказ и создавање на канцеларијата на Промотор на верата, исто така познат како Застапник на Ѓаволот, кој е назначен критички да ги преиспитува доблестите на секој предложен за светост.

Сегашниот систем на беатификација е во сила од 1983 година, според апостолскиот устав на Divinus Perfectionis Magister на папата Јован Павле II. Кандидатите за светост мора прво да се именуваат како Божји слуга ( Servus Dei на латински), а тоа лице е именувано најмалку пет години по неговата или нејзината смрт од страна на епископот на местото каде што лицето умрело. Епархијата завршува исцрпно пребарување на списите на кандидатот, проповедите и говорите се преземени, пишува детална биографија и собира сведоштва од очевидци. Ако потенцијалниот светец помине, тогаш се дава дозвола телото на Божјиот слуга да биде ексхумирано и испитано, за да се осигура дека нема суеверно или еретички обожување на поединецот.

Преподобен и благословен

Следниот статус низ кој поминува кандидатот е преподобен ( Venerabilis ), во кој Конгрегацијата за причините на светците му препорачува на папата да прогласи го Божјиот слуга „Херојски во доблеста“, што значи дека тој до херојски степен ги применил доблестите на верата, надежта и милосрдието. Преподобните потоа направичекорот кон беатификација или „Благословени“, кога тие се сметаат за „достојни за верување“, односно дека црквата е сигурна дека поединецот е на рајот и е спасен.

Конечно, блажениот поединец може да биде канонизиран за светец, ако се извршени најмалку две чуда со посредство на поединецот по неговата или нејзината смрт. Дури тогаш Папата може да го изврши обредот на канонизација, кога Попот ќе изјави дека поединецот е со Бога и достоен пример за следење на Христос. Меѓу најновите канонизирани луѓе се папите Јован XXIII и Јован Павле II во 2014 година и Мајка Тереза ​​од Калкута во 2016 година.

Канонизирани и признати светци

Повеќето светци на кои се повикуваме со таа титула (на пример, Света Елизабета Ен Сетон или папата Свети Јован Павле II) помина низ овој процес на канонизација. Други, како што се Свети Павле и Свети Петар и другите апостоли, и многу светци од првиот милениум на христијанството, ја добиле титулата преку акламација - универзално признавање на нивната светост.

Католиците веруваат дека двата вида светци (канонизирани и признати) се веќе на Рајот, поради што еден од барањата за процесот на канонизација е доказ за чудата што ги направил починатиот христијанин по неговата смрт. (Ваквите чуда, учи Црквата, се резултат на застапништвото на светителотБог на небото.) Канонизираните светци може да се почитуваат секаде и јавно да им се молат, а нивните животи им се задржуваат на христијаните кои сè уште се борат овде на земјата како примери што треба да се имитираат.