Christadelphian tro og praksis

Christadelphian tro og praksis
Judy Hall

Christadelphians har flere oppfatninger som skiller seg fra tradisjonelle kristne kirkesamfunn. De avviser treenighetslæren og tror at Jesus Kristus var en mann. De blander seg ikke med andre kristne, og hevder at de besitter sannheten og ikke har noen interesse for økumenikk. Medlemmer av denne religionen stemmer ikke, stiller ikke til politiske verv eller deltar i krig.

Christadelphian Beliefs

Dåp

Dåp er obligatorisk, en synlig demonstrasjon av omvendelse og anger. Christadelphians mener at dåpen er den symbolske deltakelsen i Kristi offer og oppstandelse, noe som resulterer i syndenes forlatelse.

Bibelen

De 66 bøkene i Bibelen er det feilaktige, "inspirerte Guds ord." Skriften er fullstendig og tilstrekkelig til å lære veien å bli frelst.

Kirke

Ordet "ecclesia" brukes av Christadelphians i stedet for kirke. Et gresk ord, det er vanligvis oversatt med "kirke" i engelske bibler. Det betyr også "et folk ropt ut." Lokale kirker er selvstendige. Christadelphians er stolte av det faktum at de ikke har noe sentralt styringsorgan.

Presteskap

Christadelphians har ingen betalt presteskap, og det er heller ingen hierarkisk struktur i denne religionen. Valgte mannlige frivillige (kalt forelesende brødre, administrerende brødre og presiderende brødre) utfører tjenester på roterende basis. Christadelphians betyr "Brødre i Kristus."Medlemmene tiltaler hverandre som "bror" og "søster".

Trosbekjennelse

Christadelphian tro følger ingen trosbekjennelse; imidlertid har de en liste over 53 "Kristi bud", de fleste hentet fra hans ord i Skriften, men noen fra brevene.

Døden

Sjelen er ikke udødelig. De døde er i «dødens søvn», en tilstand av bevisstløshet. Troende vil gjenoppstå ved Kristi annet komme.

Himmel, helvete

Himmelen vil være på en gjenopprettet jord, med Gud som regjerer over sitt folk, og Jerusalem som hovedstad. Helvete finnes ikke. Endrede Christadelphians tror at de onde, eller ufrelste, vil bli tilintetgjort. Uendrede Christadelphians tror at de "i Kristus" vil gjenoppstå til evig liv mens resten vil forbli bevisstløse i graven.

Se også: En veiledning for å konvertere til islam

Den Hellige Ånd

Den Hellige Ånd er bare en Guds kraft i Christadelphian tro fordi de fornekter treenighetslæren. Han er ikke en distinkt person.

Jesus Kristus

Jesus Kristus er en mann, sier Christadelphians, ikke Gud. Han eksisterte ikke før sin jordiske inkarnasjon. Han var Guds Sønn og frelse krever aksept av Kristus som Herre og Frelser. Christadelphians tror at siden Jesus døde, kan han ikke være Gud fordi Gud ikke kan dø.

Satan

Christadelphians avviser læren om Satan som kilden til ondskap. De tror at Gud er kilden til både godt og ondt(Jesaja 45:5-7).

Treenighet

Treenigheten er ubibelsk, ifølge Christadelphian tro, derfor avviser de den. Gud er én og eksisterer ikke i tre personer.

Christadelphian Practices

Sakramenter

Dåp er et krav for frelse, mener Christadelphians. Medlemmer blir døpt gjennom fordypning, i en alder av ansvarlighet, og har et intervju før dåpen om nadverden. Nattverd, i form av brød og vin, deles på søndagens minnegudstjeneste.

Gudstjenester

Gudstjenester søndag morgen inkluderer gudstjeneste, bibelstudium og en preken. Medlemmene deler brød og vin for å minnes Jesu offer og for å forutse hans gjenkomst. Søndagsskolen holdes før dette minnemøtet for barn og unge voksne. I tillegg holdes en midtuketime for å studere Bibelen i dybden. Alle møter og seminarer gjennomføres av lekmedlemmer. Medlemmer møtes i hverandres hjem, slik tidlige kristne gjorde, eller i leide bygninger. Noen få ecclesias eier bygninger.

Grunnleggelsen av Christadelphians

Kirkesamfunnet ble grunnlagt i 1848 av Dr. John Thomas (1805-1871), som brøt fra Kristi disipler. Thomas, en britisk lege, ble evangelist på heltid etter en farlig og skremmende havreise. Kort tid etter at skipet, Marquis of Wellesley , hadde ryddet havnen, satte stormene inn.

Vinden brøt avhovedmast og toppen av to andre master. På et tidspunkt gikk skipet nesten på grunn, og styrtet mot bunnen et dusin ganger. Dr. Thomas uttalte en desperat bønn: "Herre forbarm deg over meg for Kristi skyld."

I det øyeblikket skiftet vinden, og kapteinen var i stand til å lede fartøyet bort fra steinene. Thomas lovet der og da at han ikke ville hvile før han avdekket sannheten om Gud og livet.

Skipet landet uker etter skjema, men trygt. På en påfølgende tur til Cincinnati, Ohio, møtte Dr. Thomas Alexander Campbell, en leder i Restoration Movement. Thomas ble en reisende evangelist, men delte seg til slutt fra Campbellites, og var uenig med Campbell i en debatt. Thomas døpte seg senere på nytt og ble ekskludert av Campbellites.

Se også: Vodoun-symboler for gudene deres

I 1843 møtte Thomas William Miller, som grunnla det som til slutt ble Syvendedags Adventistkirken. De ble enige om Kristi annet komme og andre læresetninger. Thomas reiste til New York og holdt en serie prekener som til slutt ble en del av boken hans Elpis Israel , eller The Hope of Israel .

Thomas' mål var å vende tilbake til troen og praksisene i den tidlige kristendommen. I 1847 ble han døpt igjen. Et år senere vendte han tilbake til England for å forkynne, og kom deretter tilbake til USA. Thomas og hans tilhengere ble kjent som Royal Association of Believers.

Under den amerikanske borgerkrigen måtte folk tilhøre en anerkjent religiøs gruppe for å være samvittighetsnektere. I 1864 kalte Dr. John Thomas sin gruppe for Christadelphians, som betyr "Brødre i Kristus."

Religiøs arv etter Dr. John Thomas

Under borgerkrigen fullførte Thomas en annen av sine store bøker, Eureka , som forklarer Åpenbaringsboken. Han returnerte til England i 1868 til en varm mottakelse av Christadelphians der.

På det besøket møtte han Robert Roberts, en avisreporter som ble en Christadelphian etter Thomas' forrige britiske korstog. Roberts var en trofast tilhenger av Thomas og overtok til slutt ledelsen av Christadelphians.

Etter at han kom tilbake til Amerika, avla Thomas et siste besøk hos Christadelphian ecclesias , som menighetene deres kalles. Dr. John Thomas døde 5. mars 1871 i New Jersey og ble gravlagt i Brooklyn, New York.

Thomas betraktet seg ikke som en profet, bare en vanlig troende som gravde etter sannheten gjennom intensivt bibelstudium. Han var overbevist om at mainstream kristne doktriner om treenigheten, Jesus Kristus, Den Hellige Ånd, frelse og himmel og helvete var feil, og han satte seg fore å bevise sin tro.

Dagens 50 000 Christadelphians finnes i USA, Canada, Storbritannia og Australia, Sentral- og Sør-Amerika, Afrika, Øst-Europa og StillehavetKant. De holder fast ved Dr. John Thomas' lære, møtes fortsatt i hverandres hjem og skiller seg fra andre kristne. De tror de lever ut sann kristendom, slik den ble praktisert i kirken fra det første århundre.

Sitere denne artikkelen Formater sitatet ditt Zavada, Jack. "Christadelphian tro og praksis." Learn Religions, 27. august 2020, learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276. Zavada, Jack. (2020, 27. august). Christadelphian tro og praksis. Hentet fra //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 Zavada, Jack. "Christadelphian tro og praksis." Lær religioner. //www.learnreligions.com/christadelphian-beliefs-and-practices-700276 (åpnet 25. mai 2023). kopiere sitat



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall er en internasjonalt anerkjent forfatter, lærer og krystallekspert som har skrevet over 40 bøker om emner som spenner fra åndelig helbredelse til metafysikk. Med en karriere som strekker seg over mer enn 40 år, har Judy inspirert utallige individer til å koble seg til sitt åndelige jeg og utnytte kraften til helbredende krystaller.Judys arbeid er informert av hennes omfattende kunnskap om forskjellige åndelige og esoteriske disipliner, inkludert astrologi, tarot og forskjellige helbredende modaliteter. Hennes unike tilnærming til spiritualitet blander gammel visdom med moderne vitenskap, og gir leserne praktiske verktøy for å oppnå større balanse og harmoni i livene deres.Når hun ikke skriver eller underviser, kan Judy bli funnet på reise verden rundt på jakt etter ny innsikt og opplevelser. Hennes lidenskap for utforskning og livslang læring er tydelig i arbeidet hennes, som fortsetter å inspirere og styrke åndelige søkere over hele verden.