Innholdsfortegnelse
Samaria-regionen, som ligger mellom Galilea i nord og Judea i sør, har vært en fremtredende plass i Israels historie, men i løpet av århundrene falt det byttedyr for utenlandsk påvirkning, en faktor som fikk hån fra nabojødene.
Raske fakta: Det gamle Samaria
- Sted : Samaria i Bibelen er den sentrale høylandsregionen i det gamle Israel som ligger mellom Galilea i nord og Judea til sør. Samaria refererer til både en by og et territorium.
- Også kjent som : Palestina.
- Hebraisk navn : Samaria på hebraisk er Shomron , som betyr «vaktfjell» eller «vakttårn».
- Grunnleggelse : Byen Samaria ble grunnlagt av kong Omri rundt 880 f.Kr.
- Folk : samaritanere.
- Kjent for : Samaria var hovedstaden i det nordlige riket Israel; I Kristi dager var forholdet mellom jødene og samaritanerne anstrengt på grunn av dypt forankrede fordommer.
Samaria betyr «vakt fjell» og er navnet på både en by og et territorium. Da israelittene erobret det lovede land, ble denne regionen tildelt stammene Manasse og Efraim.
Mye senere ble byen Samaria bygget på en høyde av kong Omri og oppkalt etter den tidligere eieren, Shemer. Da landet delte seg, ble Samaria hovedstaden i den nordlige delen, Israel, mens Jerusalem ble hovedstaden i den sørlige delen,Juda.
Årsaker til fordommene i Samaria
Samaritanene argumenterte for at de var etterkommere av Josef, gjennom sønnene hans Manasse og Efraim. De trodde også at sentrum for tilbedelse skulle forbli i Sikem, på Gerizim-fjellet, der det hadde vært på Josvas tid. Jødene bygde imidlertid sitt første tempel i Jerusalem. Samaritanene fremmet bruddet ved å produsere sin egen versjon av Moseboken, de fem Mosebøkene.
Men det var mer. Etter at assyrerne erobret Samaria, gjenbosatte de landet med utlendinger. Disse menneskene giftet seg med israelittene i regionen. Utlendingene tok også med seg sine hedenske guder. Jødene anklaget samaritanene for avgudsdyrkelse, forvillet seg bort fra Jahve, og betraktet dem som en blandingsrase.
Byen Samaria hadde også en rutete historie. Kong Akab bygde et tempel for den hedenske guden Baal der. Shalmaneser V, konge av Assyria, beleiret byen i tre år, men døde i 721 f.Kr. under beleiringen. Hans etterfølger, Sargon II, fanget og ødela byen, og sendte innbyggerne i eksil til Assyria.
Herodes den store, den travleste byggherren i det gamle Israel, gjenoppbygde byen under sin regjeringstid, og ga den nytt navn til Sebaste, for å hedre den romerske keiseren Caesar Augustus ("Sebastos" på gresk).
Gode avlinger i Samaria brakte fiender
Åsene i Samaria når 2000 fot over havet på steder, men varkrysset med fjelloverganger, noe som gjorde en livlig handel med kysten mulig i antikken.
Rikelig nedbør og fruktbar jord hjalp landbruket til å trives i regionen. Avlingene inkluderte druer, oliven, bygg og hvete.
Dessverre brakte denne velstanden også fiendtlige raidere som feide inn ved innhøstingen og stjal avlingene. Samaritanene ropte til Gud, som sendte sin engel for å besøke en mann som het Gideon. Engelen fant denne fremtidige dommeren nær eiken i Ofra, mens han tresket hvete i en vinpresse. Gideon var av Manasse stamme.
Ved Gilboa-fjellet i Nord-Samaria ga Gud Gideon og hans 300 menn en forbløffende seier over de massive hærene til midjanittene og amalekittene. Mange år senere tok et nytt slag ved Gilboa-fjellet livet til kong Sauls to sønner. Saul begikk selvmord der.
Jesus og Samaria
De fleste kristne forbinder Samaria med Jesus Kristus på grunn av to episoder i livet hans. Fiendtligheten mot samaritanerne fortsatte langt inn i det første århundre, så mye at hengivne jøder faktisk ville gå mange kilometer unna for å unngå å reise gjennom det forhatte landet.
Se også: Åndelige og helbredende egenskaper til AlabasterPå vei fra Judea til Galilea skar Jesus bevisst gjennom Samaria, hvor han hadde det nå kjente møtet med kvinnen ved brønnen. At en jødisk mann ville snakke med en kvinne var fantastisk; at han ville snakke med en samaritansk kvinne var uhørtav. Jesus åpenbarte til og med for henne at han var Messias.
Johannesevangeliet forteller oss at Jesus ble to dager til i den landsbyen, og mange samaritanere trodde på ham da de hørte ham forkynne. Mottakelsen hans var bedre der enn i hjemmet hans i Nasaret.
Den andre episoden var Jesu lignelse om den barmhjertige samaritan. I denne historien, fortalt i Lukas 10:25-37, snudde Jesus lytternes tankegang opp ned da han gjorde en foraktet samaritan til historiens helt. Videre fremstilte han to søyler i det jødiske samfunnet, en prest og en levitt, som skurkene.
Dette ville vært sjokkerende for publikum, men budskapet var klart. Selv en samaritan visste hvordan han skulle elske sin neste. Respekterte religiøse ledere, derimot, var noen ganger hyklere.
Se også: «Konverterer» eller «Gå tilbake» til islam?Jesus hadde et hjerte for Samaria. I øyeblikkene like før han steg opp til himmelen, sa han til disiplene sine:
"Men dere skal få kraft når Den Hellige Ånd kommer over dere, og dere skal være mine vitner i Jerusalem og i hele Judea og Samaria og til jordens ender." (Apg 1:8, NIV)Kilder
- Bibelalmanakken , J.I. Packer, Merrill C. Tenney, William White Jr.
- Rand McNally Bible Atlas , Emil G. Kraeling
- The Accordance Dictionary of Place Names
- International Standard Bible Encyclopedia , James Orr.
- Holman Illustrated Bible Dictionary , Trent C.Hovmester.
