Y Gwirionedd Amcanol mewn Athroniaeth

Yn syml, y syniad o wirionedd fel gwrthrychol yw, ni waeth beth rydyn ni'n ei gredu sy'n wir, bydd rhai pethau bob amser yn wir a phethau eraill bob amser yn anwir. Nid yw ein credoau, beth bynnag ydynt, yn effeithio ar ffeithiau'r byd o'n cwmpas. Mae'r hyn sy'n wir bob amser yn wir - hyd yn oed os byddwn yn rhoi'r gorau i'w gredu a hyd yn oed os byddwn yn rhoi'r gorau i fodoli o gwbl.

Pwy Sy'n Credu Mewn Gwirionedd Gwrthrychol?

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn y rhan fwyaf o achosion yn sicr yn gweithredu fel pe baent yn credu bod y gwirionedd yn wrthrychol, yn annibynnol arnynt, eu credoau, a gweithrediad eu meddyliau. Mae pobl yn tybio y bydd y dillad yn dal i fod yn eu cwpwrdd yn y bore, er iddynt roi'r gorau i feddwl amdanynt yn ystod y nos. Mae pobl yn tybio y gall eu hallweddi fod yn y gegin mewn gwirionedd, hyd yn oed os nad ydyn nhw'n credu hyn yn weithredol ac yn hytrach yn credu bod eu hallweddi yn y cyntedd.

Pam Mae Pobl yn Credu Mewn Gwirionedd Gwrthrychol?

Pam mabwysiadu safbwynt o'r fath? Wel, mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o'n profiadau yn ei ddilysu. Rydyn ni'n darganfod dillad yn y closet yn y bore. Weithiau bydd ein allweddi yn y gegin yn y pen draw, nid yn y cyntedd fel yr oeddem yn meddwl. Ble bynnag rydyn ni'n mynd, mae pethau'n digwydd waeth beth rydyn ni'n ei gredu. Nid yw’n ymddangos bod unrhyw dystiolaeth wirioneddol o bethau’n digwydd dim ond oherwydd ein bod wedi dymuno’n galed iawn iddynt wneud hynny. Pe bai'n gwneud hynny, byddai'r byd yn anhrefnus ac yn anrhagweladwy oherwydd byddai pawb yn dymunoam wahanol bethau.

Mae mater rhagfynegi yn bwysig, a dyna pam y mae ymchwil wyddonol yn rhagdybio bodolaeth gwirioneddau gwrthrychol, annibynnol. Mewn gwyddoniaeth, mae pennu dilysrwydd damcaniaeth yn cael ei gyflawni trwy wneud rhagfynegiadau ac yna dyfeisio profion i weld a yw'r rhagfynegiadau hynny'n dod yn wir. Os ydynt, yna mae'r ddamcaniaeth yn ennill cefnogaeth; ond os na wnânt, yna mae gan y ddamcaniaeth dystiolaeth yn ei herbyn yn awr.

Mae'r broses hon yn dibynnu ar yr egwyddorion y bydd y profion naill ai'n llwyddo neu'n eu methu, waeth beth yw barn yr ymchwilwyr. Gan dybio bod y profion yn cael eu dylunio a'u cynnal yn gywir, nid oes ots faint o'r rhai sy'n cymryd rhan sy'n credu y bydd yn gweithio - mae posibilrwydd bob amser y bydd yn methu yn lle hynny. Pe na bai’r posibilrwydd hwn yn bodoli, yna yn syml ni fyddai unrhyw bwynt cynnal y profion, a fyddai? Byddai beth bynnag y byddai pobl yn ei feddwl yn “wir” a dyna fyddai diwedd y peth.

Yn amlwg, nonsens llwyr yw hynny. Nid yw ac ni all y byd weithredu felly - pe bai, ni fyddem yn gallu gweithredu ynddo. Mae popeth a wnawn yn dibynnu ar y syniad bod yna bethau sy'n wir yn wrthrychol ac yn annibynnol arnom ni - felly, rhaid i wirionedd, mewn gwirionedd, fod yn wrthrychol. Reit?

Hyd yn oed os oes rhai rhesymau rhesymegol a phragmatig da iawn dros gymryd bod y gwirionedd yn wrthrychol, a yw hynny’n ddigon i ddweud ein bod gwybod bod y gwirionedd yn wrthrychol? Gall fod os ydych yn bragmatydd, ond nid yw pawb. Felly rhaid inni holi a yw ein casgliadau yma yn wirioneddol ddilys wedi’r cyfan—ac, mae’n ymddangos, mae rhai rhesymau dros amheuaeth. Arweiniodd y rhesymau hyn at athroniaeth Amheuaeth yn yr Hen Roeg. Yn fwy persbectif athronyddol nag ysgol o feddwl, mae'n parhau i gael effaith fawr ar athroniaeth heddiw.