Содржина
Идејата за вистината како објективна е едноставно дека без разлика што веруваме дека е случај, некои работи секогаш ќе бидат вистинити, а други работи секогаш ќе бидат лажни. Нашите верувања, какви и да се, немаат никакво влијание врз фактите на светот околу нас. Она што е вистина е секогаш точно - дури и ако престанеме да веруваме во тоа, па дури и ако воопшто престанеме да постоиме.
Исто така види: Метатронова коцка во светата геометријаКој верува во објективна вистина?
Повеќето луѓе во повеќето случаи сигурно се однесуваат како да веруваат дека вистината е објективна, независна од нив, нивните верувања и работата на нивните умови. Луѓето претпоставуваат дека облеката сепак ќе биде во нивниот плакар наутро, иако престанале да размислуваат за неа во текот на ноќта. Луѓето претпоставуваат дека нивните клучеви навистина се наоѓаат во кујната, дури и ако активно не веруваат во ова и наместо тоа веруваат дека нивните клучеви се во ходникот.
Исто така види: Што значи обично време во Католичката цркваЗошто луѓето веруваат во објективна вистина?
Зошто да донесете таков став? Па, повеќето од нашите искуства се чини дека го потврдуваат тоа. Ние ја дознаваме облеката во плакарот наутро. Понекогаш нашите клучеви завршуваат во кујната, а не во ходникот како што мислевме. Каде и да одиме, работите се случуваат без разлика во што веруваме. Се чини дека нема вистински доказ дека работите се случуваат само затоа што навистина сакавме да се случи. Ако беше така, светот ќе беше хаотичен и непредвидлив бидејќи сите ќе посакувааза различни работи.
Прашањето за предвидување е важно, и поради таа причина научните истражувања претпоставуваат постоење на објективни, независни вистини. Во науката, одредувањето на валидноста на теоријата се постигнува преку правење предвидувања и потоа смислување тестови за да се види дали тие предвидувања се остварат. Ако го сторат тоа, тогаш теоријата добива поддршка; но ако не го сторат тоа, тогаш теоријата сега има докази против тоа.
Овој процес зависи од принципите дека тестовите или ќе успеат или ќе пропаднат без оглед на тоа што веруваат истражувачите. Претпоставувајќи дека тестовите се дизајнирани и спроведени правилно, не е важно колку од вклучените веруваат дека тоа ќе функционира - секогаш постои можност наместо тоа да пропадне. Ако оваа можност не постоеше, тогаш едноставно немаше да има смисла да се спроведуваат тестовите, нели? Што и да смислиле луѓето би било „вистинито“ и тоа ќе биде крајот на тоа.
Очигледно, тоа е крајна глупост. Светот не функционира и не може да функционира така - ако функционираше, ние не би можеле да функционираме во него. Сè што правиме се потпира на идејата дека постојат работи кои се вистинити објективно и независно од нас - затоа, вистината, всушност, мора да биде објективна. нели?
Дури и ако има некои многу добри логички и прагматични причини да се претпостави дека вистината е објективна, дали е тоа доволно за да се каже дека ние знаете дека вистината е објективна? Може да биде ако сте прагматичар, но не се сите. Затоа, мора да се запрашаме дали нашите заклучоци овде се навистина валидни - и, се чини, има некои причини за сомневање. Овие причини ја поттикнаа филозофијата на скептицизмот на старогрчки јазик. Повеќе филозофска перспектива отколку школа на мислата, таа продолжува да има големо влијание врз филозофијата денес.
Цитирајте ја оваа статија Форматирајте го вашиот цитат Cline, Остин. „Објективната вистина во филозофијата“. Учи религии, 4 септември 2021 година, learnreligions.com/objective-truth-250549. Клајн, Остин. (2021, 4 септември). Објективната вистина во филозофијата. Преземено од //www.learnreligions.com/objective-truth-250549 Cline, Остин. „Објективната вистина во филозофијата“. Научете религии. //www.learnreligions.com/objective-truth-250549 (пристапено на 25 мај 2023 година). копирајте цитат