ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯ

ಸತ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರುವುದು ಸರಳವಾಗಿ ನಾವು ಯಾವುದನ್ನು ನಂಬಿದರೂ ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವು ಏನೇ ಇರಲಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದು ಸತ್ಯವೋ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಜ - ನಾವು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ಯಾರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಅವರಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೆಲಸ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೂ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಕೀಲಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಂಬದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅವರ ಕೀಗಳು ಹಜಾರದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯವನ್ನು ಏಕೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ?

ಅಂತಹ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಏಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಸರಿ, ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಭವಗಳು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕ್ಲೋಸೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಮ್ಮ ಕೀಲಿಗಳು ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ನಾವು ಅಂದುಕೊಂಡಂತೆ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ, ನಾವು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆಯೋ ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಯಸಿದ ಕಾರಣ ಸಂಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುತ್ತಾರೆವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ.

ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಷಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸತ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅವರು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈಗ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಶೋಧಕರು ಏನನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಡೆಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವರು ಅದು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ - ಬದಲಿಗೆ ಅದು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲವೇ? ಜನರು ಏನೇ ಬಂದರೂ ಅದು "ನಿಜ" ಮತ್ತು ಅದು ಅಂತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಪಂಚವು ಹಾಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದು ಮಾಡಿದರೆ, ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ಯ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿರಬೇಕು. ಸರಿ?

ಸತ್ಯವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ತಾರ್ಕಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಹೇಳಲು ಸಾಕುಸತ್ಯವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವುದೇ ? ನೀವು ವಾಸ್ತವಿಕವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ವಿಚಾರಿಸಬೇಕು - ಮತ್ತು, ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಾದದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಇಂದು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದೆ.