Kebenaran Objektif dalam Falsafah

Idea kebenaran sebagai objektif ialah tidak kira apa yang kita percaya, sesetengah perkara akan sentiasa benar dan perkara lain akan sentiasa palsu. Kepercayaan kita, walau apa pun, tidak mempunyai kaitan dengan fakta dunia di sekeliling kita. Perkara yang benar sentiasa benar — walaupun kita berhenti mempercayainya dan walaupun kita berhenti wujud sama sekali.

Siapa yang Percaya pada Kebenaran Objektif?

Kebanyakan orang dalam kebanyakan kes pasti bertindak seolah-olah mereka percaya bahawa kebenaran adalah objektif, bebas daripada mereka, kepercayaan mereka, dan kerja fikiran mereka. Orang ramai menganggap bahawa pakaian itu akan tetap berada di dalam almari mereka pada waktu pagi, walaupun mereka berhenti memikirkannya pada waktu malam. Orang ramai menganggap bahawa kunci mereka mungkin benar-benar berada di dapur, walaupun mereka tidak mempercayai perkara ini secara aktif dan sebaliknya percaya bahawa kunci mereka berada di lorong.

Mengapa Orang Percaya kepada Kebenaran Objektif?

Mengapa menerima jawatan sedemikian? Nah, kebanyakan pengalaman kami nampaknya mengesahkannya. Kami mencari pakaian di dalam almari pada waktu pagi. Kadang-kadang kunci kita akhirnya berada di dapur, bukan di lorong seperti yang kita sangka. Ke mana sahaja kita pergi, perkara berlaku tanpa mengira apa yang kita percaya. Nampaknya tidak ada bukti nyata tentang perkara yang berlaku hanya kerana kami sangat berharap perkara itu berlaku. Jika ia berlaku, dunia akan menjadi huru-hara dan tidak dapat diramalkan kerana semua orang akan berharapuntuk perkara yang berbeza.

Isu ramalan adalah penting, dan atas sebab itulah penyelidikan saintifik mengandaikan kewujudan kebenaran objektif dan bebas. Dalam sains, menentukan kesahihan teori dicapai melalui membuat ramalan dan kemudian merangka ujian untuk melihat sama ada ramalan itu menjadi kenyataan. Jika mereka melakukannya, maka teori itu mendapat sokongan; tetapi jika mereka tidak melakukannya, maka teori itu kini mempunyai bukti yang menentangnya.

Proses ini bergantung pada prinsip bahawa ujian sama ada akan berjaya atau gagal tanpa mengira apa yang penyelidik percaya. Dengan mengandaikan bahawa ujian direka bentuk dan dijalankan dengan betul, tidak kira berapa ramai daripada mereka yang terlibat percaya bahawa ia akan berfungsi — sentiasa ada kemungkinan ia akan gagal. Jika kemungkinan ini tidak wujud, maka tidak ada gunanya menjalankan ujian, bukan? Apa sahaja yang orang fikirkan adalah "benar" dan itu akan menjadi penghujungnya.

Jelas sekali, itu adalah karut. Dunia tidak dan tidak boleh berfungsi seperti itu — jika ia berlaku, kita tidak akan dapat berfungsi di dalamnya. Semua yang kita lakukan bergantung pada idea bahawa ada perkara yang benar secara objektif dan bebas daripada kita - oleh itu, kebenaran, sebenarnya, mesti objektif. Betul ke?

Walaupun terdapat beberapa alasan logik dan pragmatik yang sangat baik untuk menganggap bahawa kebenaran adalah objektif, adakah itu cukup untuk mengatakan bahawa kita tahu bahawa kebenaran adalah objektif? Ia mungkin jika anda seorang yang pragmatis, tetapi tidak semua orang begitu. Jadi kita mesti bertanya sama ada kesimpulan kita di sini benar-benar sah - dan, nampaknya, terdapat beberapa sebab untuk keraguan. Sebab-sebab ini menimbulkan falsafah Skeptisisme dalam bahasa Yunani kuno. Lebih daripada perspektif falsafah daripada, aliran pemikiran, ia terus memberi kesan besar kepada falsafah hari ini.