අන්තර්ගත වගුව
සත්‍යය වෛෂයික ලෙස පිළිබඳ අදහස නම්, අප කුමක් විශ්වාස කළත්, සමහර දේවල් සැමවිටම සත්‍ය වන අතර අනෙක් දේවල් සැමවිටම අසත්‍ය වනු ඇත. අපගේ විශ්වාසයන්, ඒවා කුමක් වුවත්, අප අවට ලෝකයේ ඇති කරුණු කෙරෙහි කිසිදු බලපෑමක් නැත. සත්‍ය දෙය සැමවිටම සත්‍ය වේ - අප එය විශ්වාස කිරීම නැවැත්වූවත්, පැවතීම නතර කළත්.
වාස්තවික සත්‍යය විශ්වාස කරන්නේ කවුද?
බොහෝ පුද්ගලයන් බොහෝ අවස්ථාවලදී සත්‍යය වෛෂයික බවත්, ඔවුන්ගෙන් ස්වාධීන බවත්, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් සහ ඔවුන්ගේ මනස ක්‍රියා කරන බවත් විශ්වාස කරන ආකාරයට ක්‍රියා කරයි. රාත්‍රියේදී ඔවුන් ගැන සිතීම නැවැත්වූවත් උදේට ඇඳුම් අල්මාරියේ තිබෙනු ඇතැයි මිනිසුන් උපකල්පනය කරති. ඔවුන් මෙය ක්‍රියාශීලීව විශ්වාස නොකළත්, ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ යතුරු ශාලාවේ ඇති බව විශ්වාස කළත්, ඔවුන්ගේ යතුරු ඇත්ත වශයෙන්ම මුළුතැන්ගෙයෙහි තිබිය හැකි යැයි මිනිසුන් උපකල්පනය කරයි.
මිනිසුන් වෛෂයික සත්‍යය විශ්වාස කරන්නේ ඇයි?
එවැනි ස්ථාවරයක් අනුගමනය කරන්නේ ඇයි? හොඳයි, අපගේ බොහෝ අත්දැකීම් එය තහවුරු කරන බව පෙනේ. අපි ඇඳුම් හොයන්නේ උදේට අල්මාරියෙන්. සමහර විට අපගේ යතුරු අවසන් වන්නේ අප සිතූ පරිදි ශාලාවේ නොව මුළුතැන්ගෙයෙහි ය. අපි කොහේ ගියත්, අපි විශ්වාස කරන දේ නොසලකා දේවල් සිදු වේ. දේවල් සිදු වේ යැයි අපි දැඩි ලෙස ප්රාර්ථනා කළ නිසා පමණක් සිදු වන දේ පිළිබඳ සැබෑ සාක්ෂියක් ඇති බවක් නොපෙනේ. එය එසේ වූයේ නම්, ලෝකය අවුල් සහගත හා අනපේක්ෂිත වනු ඇත, මන්ද සෑම කෙනෙකුම ප්රාර්ථනා කරනු ඇතවිවිධ දේවල් සඳහා.
අනාවැකි ප්‍රශ්නය වැදගත් වන අතර, විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ වෛෂයික, ස්වාධීන සත්‍යයන් පවතින බව උපකල්පනය කරන්නේ එම හේතුව නිසාය. විද්‍යාවේදී, න්‍යායක වලංගුභාවය නිර්ණය කිරීම සිදු කරනු ලබන්නේ අනාවැකි කීමෙන් අනතුරුව එම අනාවැකි සත්‍ය වේදැයි බැලීමට පරීක්ෂණ සකස් කිරීමෙනි. ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම්, න්‍යාය සහාය ලබා ගනී; නමුත් ඔවුන් එසේ නොකරන්නේ නම්, න්‍යාය දැන් එයට එරෙහිව සාක්ෂි ඇත.
බලන්න: මණ්ඩපයේ ඇති ලෝකඩ ලේවරයමෙම ක්‍රියාවලිය රඳා පවතින්නේ පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන දේ නොසලකා පරීක්ෂණ සාර්ථක වීම හෝ අසාර්ථක වීම යන මූලධර්ම මතය. පරීක්ෂණ නිසි ලෙස සැලසුම් කර සිදු කර ඇති බව උපකල්පනය කළහොත්, එය ක්‍රියාත්මක වේ යැයි විශ්වාස කරන අයගෙන් කී දෙනෙක් කමක් නැත - ඒ වෙනුවට එය අසාර්ථක වීමේ සම්භාවිතාව සැමවිටම පවතී. මෙම හැකියාව නොතිබුනේ නම්, පරීක්ෂණ පැවැත්වීමේ තේරුමක් නැත, එසේ නොවේ ද? මිනිසුන් කුමක් ඉදිරිපත් කළත් එය "සත්‍ය" වනු ඇති අතර එය එහි අවසානය වනු ඇත.
බලන්න: බයිබලයේ එන ඉතියෝපියානු නපුංසකයා කවුද?පැහැදිලිවම, එය සම්පූර්ණ විකාරයකි. ලෝකය එසේ ක්‍රියා නොකරයි සහ ක්‍රියා කළ නොහැක - එය එසේ නම්, අපට එහි ක්‍රියා කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. අප කරන සෑම දෙයක්ම අපෙන් වෛෂයිකව සහ ස්වාධීනව සත්‍ය වන දේවල් තිබේ යන අදහස මත රඳා පවතී - එබැවින් සත්‍යය, ඇත්ත වශයෙන්ම වෛෂයික විය යුතුය. හරිද?
සත්‍යය වෛෂයික යැයි උපකල්පනය කිරීම සඳහා ඉතා හොඳ තාර්කික සහ ප්‍රායෝගික හේතු කිහිපයක් තිබුණද, එය ප්‍රමාණවත්ද අපිසත්‍යය වෛෂයික බව දන්න ? ඔබ ප්‍රායෝගිකවාදියෙකු නම් එය විය හැකිය, නමුත් සෑම කෙනෙකුම එසේ නොවේ. එබැවින් මෙහි අපගේ නිගමන සියල්ලට පසු සැබවින්ම වලංගු වේද යන්න පිළිබඳව අප විමසා බැලිය යුතුය - සහ, සැකයට හේතු කිහිපයක් ඇති බව පෙනේ. මෙම හේතූන් පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් සංශයවාදයේ දර්ශනයට හේතු විය. චින්තන පාසලට වඩා දාර්ශනික ඉදිරිදර්ශනයක්, එය අද දර්ශනය කෙරෙහි විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි.
මෙම ලිපිය උපුටා දක්වන්න ඔබේ උපුටා දැක්වීමේ ක්ලයින්, ඔස්ටින්. "දර්ශනයේ වෛෂයික සත්‍යය." ආගම් ඉගෙන ගන්න, සැප්තැම්බර් 4, 2021, learnreligions.com/objective-truth-250549. ක්ලයින්, ඔස්ටින්. (2021, සැප්තැම්බර් 4). දර්ශනයේ වෛෂයික සත්‍යය. //www.learnreligions.com/objective-truth-250549 Cline, Austin වෙතින් ලබා ගන්නා ලදී. "දර්ශනයේ වෛෂයික සත්‍යය." ආගම් ඉගෙන ගන්න. //www.learnreligions.com/objective-truth-250549 (2023 මැයි 25 වෙත ප්‍රවේශ විය). උපුටා දැක්වීම