Kaleresan Objektif dina Filsafat

Pamikiran ngeunaan bebeneran salaku obyektif ngan saukur yén naon waé anu urang yakinkeun, sababaraha hal bakal leres sareng anu sanésna bakal palsu. Kapercayaan urang, naon waé éta, henteu aya hubunganana sareng kanyataan dunya di sabudeureun urang. Nu bener salawasna bener - sanajan urang eureun percanten eta komo lamun urang eureun aya pisan.

Saha anu Percaya kana Kaleresan Objektif?

Seuseueurna jalma dina kalolobaan kasus pasti kalakuan saolah-olah aranjeunna yakin yén bebeneran téh obyektif, bebas tina aranjeunna, kapercayaanana, sareng jalan pikiranana. Jalma-jalma nganggap yén baju éta bakal aya dina pacilingan isuk-isuk, sanaos aranjeunna lirén mikiran éta nalika wengi. Jalma nganggap yén konci maranéhanana bisa bener aya di dapur, sanajan maranehna teu aktip yakin ieu jeung gantina yakin yén konci maranéhanana aya di lorong nu.

Naha Jalma Percaya kana Kabeneran Objektif?

Naha ngadopsi posisi kitu? Nya, kalolobaan pangalaman urang sigana bakal ngesahkeun éta. Urang manggihan baju dina lomari isuk-isuk. Kadang-kadang konci urang tungtungna aya di dapur, sanés di lorong sapertos anu disangka. Dimana wae urang indit, hal lumangsung paduli naon urang yakin. Teu aya bukti nyata ngeunaan hal-hal anu kajantenan kusabab urang ngarep-ngarep pisan. Lamun kitu, dunya bakal kacau jeung unpredictable sabab dulur bakal wishingpikeun hal anu béda.

Masalah prediksi penting, sareng ku sabab kitu panalungtikan ilmiah nganggap ayana bebeneran anu objektif, mandiri. Dina sains, nangtukeun validitas hiji téori dilakonan ku nyieun prediksi lajeng ngarancang tés pikeun nempo lamun éta prediksi datangna leres. Lamun maranehna ngalakukeun, lajeng téori gains rojongan; tapi lamun maranehna henteu, mangka téori ayeuna boga bukti ngalawan eta.

Prosés ieu gumantung kana prinsip yén tés bakal suksés atawa gagal henteu paduli naon anu diyakinkeun ku panalungtik. Anggap yén tés dirancang sareng dilaksanakeun leres, henteu masalah sabaraha jalma anu kalibet yakin yén éta bakal jalan - sok aya kamungkinan yén éta bakal gagal. Upami kamungkinan ieu teu aya, maka moal aya gunana pikeun ngalaksanakeun tés, naha? Naon waé anu dipendakan ku jalma bakal "leres" sareng éta bakal tungtungna.

Jelas, éta omong kosong. Dunya henteu sareng teu tiasa dianggo sapertos kitu - upami éta, urang moal tiasa dianggo di dinya. Sadayana anu urang laksanakeun ngandelkeun ideu yén aya hal-hal anu leres sacara obyektif sareng mandiri - janten, kaleresan, kedah, kanyataanna, obyektif. Leres?

Sanaos aya sababaraha alesan logis sareng pragmatis anu saé pisan pikeun nganggap yén bebeneran obyektif, éta cekap pikeun nyarios yén urang nyaho yén bebeneran téh obyektif? Panginten upami anjeun pragmatis, tapi henteu sadayana. Janten urang kedah naroskeun naha kasimpulan urang di dieu leres-leres leres - sareng, sigana, aya sababaraha alesan pikeun ragu. Alesan ieu nimbulkeun filsafat Skepticism dina Yunani kuno. Leuwih sudut pandang filosofis ti, sakola pamikiran, éta terus boga dampak utama kana filsafat kiwari.