Que significa idealismo filosóficamente?

Que significa idealismo filosóficamente?
Judy Hall

O idealismo é importante para o discurso filosófico porque os seus partidarios afirman que a realidade depende da mente e non de algo que existe independentemente da mente. Ou, dito doutro xeito, que as ideas e pensamentos da mente constitúen a esencia ou natureza fundamental de toda a realidade.

As versións extremas do idealismo negan que ningún mundo exista fóra das nosas mentes. Versións máis estreitas do idealismo afirman que a nosa comprensión da realidade reflicte o funcionamento da nosa mente en primeiro lugar: que as propiedades dos obxectos non teñen unha posición independente da mente que os percibe. As formas teístas de idealismo limitan a realidade á mente de Deus.

En calquera caso, non podemos saber nada con certeza sobre o mundo externo que poida existir; todo o que podemos coñecer son as construcións mentais creadas pola nosa mente, que logo podemos atribuír a un mundo externo.

O significado da mente

A natureza exacta e a identidade da mente da que depende a realidade dividiu a idealistas de varios tipos durante idades. Algúns argumentan que hai unha mente obxectiva que existe fóra da natureza. Outros argumentan que a mente é simplemente o poder común da razón ou da racionalidade. Outros aínda argumentan que son as facultades mentais colectivas da sociedade, mentres que outros se centran nas mentes dos seres humanos individuais.

Idealismo platónico

Segundo Platón, alíexiste un reino perfecto do que el chama Forma e Ideas, e o noso mundo só contén sombras dese reino. Isto chámase a miúdo "realismo platónico", porque Platón parece atribuír a estas Formas unha existencia independente de calquera mente. Algúns argumentaron, con todo, que Platón tamén mantivo unha posición similar ao idealismo transcendental de Immanuel Kant.

Idealismo epistemolóxico

Segundo René Descartes, o único que se pode saber é o que está a suceder na nosa mente: nada dun mundo externo ao que se pode acceder ou coñecer directamente. Así, o único verdadeiro coñecemento que podemos ter é o da nosa propia existencia, posición que se resume na súa famosa afirmación "Penso, pois son". Cría que iso era o único do coñecemento que non se podía dubidar nin cuestionar.

Idealismo Subxectivo

Segundo o Idealismo Subxectivo, só se poden coñecer ideas ou ter algunha realidade (tamén se coñece como solipsismo ou Idealismo Dogmático). Así, ningunha afirmación sobre nada fóra da propia mente ten ningunha xustificación. O bispo George Berkeley foi o principal defensor desta posición, e argumentou que os chamados "obxectos" só tiñan existencia na medida en que nós os percibimos. Non foron construídos de materia que existe de forma independente. A realidade só parecía persistir porque a xente o percibía ou pola continua vontade e mente de Deus.

Idealismo obxectivo

Segundo esta teoría, toda a realidade está baseada na percepción dunha única Mente -normalmente, pero non sempre, identificada con Deus- que logo comunica a súa percepción ás mentes de todos os demais. Non hai tempo, espazo ou outra realidade fóra da percepción desta Mente única; de feito, mesmo os humanos non estamos realmente separados dela. Somos máis parecidos ás células que forman parte dun organismo máis grande que a seres independentes. O idealismo obxectivo comezou con Friedrich Schelling, pero atopou partidarios en G.W.F. Hegel, Josiah Royce e C.S. Peirce.

Idealismo Transcendental

Segundo o Idealismo Transcendental, desenvolvido por Kant, todo coñecemento orixínase en fenómenos percibidos, que foron organizados por categorías. Isto tamén se coñece ás veces como idealismo crítico, e non nega que existan obxectos externos ou unha realidade externa, só nega que teñamos acceso á verdadeira natureza esencial da realidade ou dos obxectos. Todo o que temos é a nosa percepción deles.

Idealismo absoluto

Semellante ao idealismo obxectivo, o idealismo absoluto afirma que todos os obxectos están identificados cunha idea, e o coñecemento ideal é en si mesmo o sistema de ideas. Tamén é monista, os seus seguidores afirman que só hai unha mente na que se crea a realidade.

Libros importantes sobre o idealismo

O mundo e o individuo, de JosiahRoyce

Principios do coñecemento humano, de George Berkeley

Fenomenoloxía do espírito, de G.W.F. Hegel

Crítica da razón pura, de Immanuel Kant

Importantes filósofos do idealismo

Platón

Ver tamén: Matrimonio do Rei Vermello e da Raíña Branca en Alquimia

Gottfried Wilhelm Leibniz

Ver tamén: Bhaisajyaguru - O Buda da Medicina

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce

Cite este artigo Formatear a súa cita Cline, Austin. "A historia do idealismo". Learn Religions, 16 de setembro de 2021, learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579. Cline, Austin. (16 de setembro de 2021). Historia do idealismo. Recuperado de //www.learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579 Cline, Austin. "A historia do idealismo". Aprender relixións. //www.learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579 (consultado o 25 de maio de 2023). copia a cita



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall é unha autora, profesora e experta en cristais de renome internacional que escribiu máis de 40 libros sobre temas que van desde a cura espiritual ata a metafísica. Cunha carreira de máis de 40 anos, Judy inspirou a incontables persoas a conectar co seu eu espiritual e aproveitar o poder dos cristais curativos.O traballo de Judy está informado polo seu amplo coñecemento de varias disciplinas espirituais e esotéricas, incluíndo a astroloxía, o tarot e varias modalidades de curación. O seu enfoque único da espiritualidade mestura a sabedoría antiga coa ciencia moderna, proporcionando aos lectores ferramentas prácticas para lograr un maior equilibrio e harmonía nas súas vidas.Cando non está escribindo nin ensinando, pódese atopar a Judy viaxando polo mundo en busca de novas ideas e experiencias. A súa paixón pola exploración e a aprendizaxe permanente é evidente no seu traballo, que segue inspirando e empoderando aos buscadores espirituais de todo o mundo.