Zer esan nahi du idealismoak filosofikoki?

Idealismoa garrantzitsua da diskurtso filosofikorako, bere atxikitzaileek baieztatzen baitute errealitatea benetan gogamenaren menpe dagoela, gogotik independentea den zerbait baino. Edo, bestela esanda, adimenaren ideiak eta pentsamenduak errealitate ororen esentzia edo oinarrizko izaera osatzen dutela.

Idealismoaren muturreko bertsioek ukatzen dute edozein mundu gure burutik kanpo existitzen denik. Idealismoaren bertsio estuagoek errealitatearen ulermenak gure adimenaren funtzionamendua islatzen duela diote lehenik eta behin, objektuen propietateek ez dutela haiek hautematen duten adimenaren independentea. Idealismoaren forma teistek errealitatea Jainkoaren adimenera mugatzen dute.

Edonola ere, ezin dugu benetan ezer jakin kanpo-mundua egon daitekeen edozeini buruz; Jakin dezakegun guztia gure adimenak sortutako buruko eraikuntzak dira, gero kanpoko mundu bati egotzi diezazkiokegunak.

Adimenaren esanahia

Errealitatearen menpe dagoen adimenaren izaera eta identitate zehatzak hainbat motatako idealistak banatu ditu adinetan zehar. Batzuek diote naturatik kanpo dagoen adimen objektibo bat dagoela. Beste batzuen ustez, adimena arrazoimenaren edo arrazionaltasunaren botere komuna besterik ez da. Beste batzuek gizartearen adimen-ahalmen kolektiboak direla diote, eta beste batzuek gizaki indibidualen adimenetan jartzen dute arreta.

Idealismo platonikoa

Platonen ustez, horForma eta Ideiak deitzen dituenaren eremu perfektu bat existitzen da, eta gure munduak eremu horren itzalak besterik ez ditu. Askotan "errealismo platonikoa" deitzen zaio, Platonek Forma horiei edozein adimenetik independenteko existentzia egotzi ziela badirudi. Batzuek argudiatu dute, hala ere, Platonek Immanuel Kanten Idealismo Transzendentalaren antzeko jarrerari eutsi ziola.

Idealismo epistemologikoa

René Descartesen ustez, jakin daitekeen gauza bakarra gure buruan gertatzen ari dena da —kanpoko mundu bateko ezer ezin da zuzenean atzitu edo ezagutu. Beraz, izan dezakegun benetako ezagutza bakarra geure existentziarena da, bere "uste dut, beraz, naiz" adierazpen ospetsuan laburbiltzen duen jarrera. Uste zuen hori zela zalantzan edo zalantzan jarri ezin zen ezagutzaren gauza bakarra.

Idealismo subjektiboa

Idealismo subjektiboaren arabera, ideiak bakarrik ezagutu daitezke edo edozein errealitate izan dezakete (hau solipsismoa edo idealismo dogmatikoa ere ezagutzen da). Beraz, norberaren burutik kanpoko ezeri buruzko erreklamazioak ez du inolako justifikaziorik. George Berkeley apezpikua izan zen jarrera honen defendatzaile nagusia, eta "objektu" deiturikoak guk antzematen ditugun heinean bakarrik existitzen zirela argudiatu zuen. Ez ziren modu independentean existitzen den materiaz eraikiak. Errealitateak irauten zuela zirudien jendeak hala hautematen zuelako, edo Jainkoaren borondate eta gogo etengabeagatik.

Idealismo objektiboa

Teoria honen arabera, errealitate guztia Izpiritu bakar baten pertzepzioan oinarritzen da —normalean, baina ez beti, Jainkoarekin identifikatua—, zeinak gero bere pertzepzioa beste guztien adimenari helarazten dion. Ez dago denbora, espazio edo bestelako errealitaterik Adimen honen pertzepziotik kanpo; izan ere, gizakiok ere ez gaude benetan bertatik bereizita. Organismo handiago baten parte diren zelulen antzekoagoak gara izaki independenteak baino. Idealismo objektiboa Friedrich Schelling-ekin hasi zen, baina aldekoak aurkitu zituen G.W.F. Hegel, Josiah Royce eta C.S. Peirce.

Idealismo transzendentala

Kantek garatutako idealismo transzendentalaren arabera, ezagutza oro hautemandako fenomenoetan du jatorria, kategorien arabera antolatuta egon direnak. Batzuetan Idealismo Kritiko bezala ere ezagutzen da, eta ez du ukatzen kanpoko objektuak edo kanpoko errealitate bat existitzen denik, errealitatearen edo objektuen benetako izaera esentzialera sarbidea dugula ukatzen du. Guk daukagun guztia haien pertzepzioa da.

Idealismo absolutua

Idealismo Objektiboaren antzera, Idealismo Absolutuak dio objektu guztiak ideia batekin identifikatzen direla, eta ezagutza ideala bera ideien sistema dela. Era berean, monista da, bere atxikitzaileek errealitatea sortzen den adimen bakarra dagoela baieztatzen dute.

Idealismoari buruzko liburu garrantzitsuak

Mundua eta norbanakoa, Josiasen eskutikRoyce

Principles of Human Knowledge, George Berkeley-rena

Phenomenology of Spirit, G.W.F. Hegel

Arrazoimen hutsaren kritika, Immanuel Kanten

Idealismoaren filosofo garrantzitsuak

Platon

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce