Што значи филозофски идеализам?

Идеализмот е важен за филозофскиот дискурс бидејќи неговите приврзаници тврдат дека реалноста всушност зависи од умот, а не од нешто што постои независно од умот. Или, кажано на друг начин, дека идеите и мислите на умот ја сочинуваат суштината или основната природа на целата реалност.

Екстремните верзии на идеализмот негираат дека некој свет воопшто постои надвор од нашите умови. Потесните верзии на идеализмот тврдат дека нашето разбирање на реалноста пред сè ја одразува работата на нашиот ум - дека својствата на предметите немаат никакво значење независно од умовите што ги перцепираат. Теистичките облици на идеализам ја ограничуваат реалноста на Божјиот ум.

Во секој случај, не можеме навистина да знаеме ништо со сигурност за кој било надворешен свет што може да постои; Сè што можеме да знаеме се менталните конструкции создадени од нашиот ум, кои потоа можеме да ги припишеме на надворешниот свет.

Значењето на умот

Точната природа и идентитетот на умот од кој зависи реалноста ги дели идеалистите од различни видови со векови. Некои тврдат дека постои објективен ум кој постои надвор од природата. Други тврдат дека умот е едноставно заедничката моќ на разумот или рационалноста. Сепак, други тврдат дека тоа се колективните ментални способности на општеството, додека други се фокусираат на умовите на индивидуалните човечки суштества.

Платонски идеализам

Според Платон, тамупостои совршено царство на она што тој го нарекува Форма и идеи, а нашиот свет содржи само сенки од тоа царство. Ова често се нарекува „платонски реализам“, бидејќи се чини дека Платон на овие Форми им припишува постоење независно од кој било ум. Сепак, некои тврдат дека Платон сепак имал позиција слична на Трансценденталниот идеализам на Имануел Кант.

Епистемолошки идеализам

Според Рене Декарт, единственото нешто што може да се знае е што се случува во нашите умови - ништо од надворешниот свет не може директно да се пристапи или да се знае. Така, единственото вистинско знаење што можеме да го имаме е она за нашето постоење, позиција сумирана во неговата позната изјава „Мислам, затоа сум“. Тој веруваше дека ова е единственото нешто за знаењето што не може да се сомнева или доведе во прашање.

Субјективен идеализам

Според субјективниот идеализам, само идеите можат да бидат познати или да имаат каква било реалност (ова е познато и како солипсизам или догматски идеализам). Така, никакви тврдења за ништо надвор од нечиј ум немаат никакво оправдување. Епископот Џорџ Беркли беше главниот застапник на оваа позиција и тој тврдеше дека таканаречените „објекти“ постојат само онолку колку што ние ги перципиравме. Тие не биле изградени од независно постоечка материја. Се чинеше дека реалноста опстојува само затоа што луѓето го сфаќаат тоа, или поради постојаната волја и ум на Бога.

Објективен идеализам

Според оваа теорија, целата реалност се заснова на перцепцијата на еден ум - обично, но не секогаш, идентификуван со Бог - кој потоа ја пренесува својата перцепција на умовите на сите други. Нема време, простор или друга реалност надвор од перцепцијата на овој еден Ум; навистина, дури и ние луѓето не сме навистина одвоени од него. Ние сме повеќе слични на клетки кои се дел од поголем организам, а не на независни суштества. Објективниот идеализам започна со Фридрих Шелинг, но најде поддржувачи во G.W.F. Хегел, Џосија Ројс и С.С. Пирс.

Трансцендентален идеализам

Според трансценденталниот идеализам, развиен од Кант, целото знаење потекнува од воочените феномени, кои биле организирани по категории. Ова понекогаш е познато и како Критички идеализам и не негира дека постојат надворешни објекти или надворешна реалност, туку само негира дека имаме пристап до вистинската, суштинска природа на реалноста или предметите. Сè што имаме е нашата перцепција за нив.

Апсолутен идеализам

Слично на објективниот идеализам, апсолутниот идеализам вели дека сите предмети се поистоветуваат со идеја, а идеалното знаење е самиот систем на идеи. Таа е исто така монистичка, нејзините приврзаници тврдат дека постои само еден ум во кој се создава реалноста.

Важни книги за идеализмот

Светот и поединецот, од ЈосијаРојс

Принципи на човечкото знаење, од Џорџ Беркли

Феноменологија на духот, од Г.В.Ф. Хегел

Критика на чистиот разум, од Имануел Кант

Важни филозофи на идеализмот

Платон

Готфрид Вилхелм Лајбниц

Георг Вилхелм Фридрих Хегел

Имануел Кант

Џорџ Беркли

Џосија Ројс