तात्विकदृष्ट्या आदर्शवाद म्हणजे काय?

तात्विक प्रवचनासाठी आदर्शवाद महत्त्वाचा आहे कारण त्याचे अनुयायी असे ठामपणे सांगतात की वास्तव हे मनावर अवलंबून नसून मनावर अवलंबून असते. किंवा, दुसरा मार्ग सांगा, की मनाच्या कल्पना आणि विचार हे सर्व वास्तविकतेचे सार किंवा मूलभूत स्वरूप बनवतात.

आदर्शवादाच्या अत्यंत आवृत्त्या हे नाकारतात की कोणतेही जग आपल्या मनाबाहेर असते. आदर्शवादाच्या संकुचित आवृत्त्यांचा असा दावा आहे की वास्तविकतेची आपली समज आपल्या मनाची कार्यप्रणाली सर्वात प्रथम आणि सर्वात महत्त्वाचे प्रतिबिंबित करते - की वस्तूंचे गुणधर्म त्यांना समजणार्‍या मनापासून स्वतंत्र नाहीत. आदर्शवादाचे आस्तिक स्वरूप वास्तवाला देवाच्या मनापर्यंत मर्यादित करते.

कोणत्याही परिस्थितीत, जे काही बाह्य जग अस्तित्त्वात आहे त्याबद्दल आपल्याला निश्चितपणे काहीही माहित नाही; आपल्या मनाने निर्माण केलेली मानसिक रचना आपल्याला कळू शकते, ज्याचे श्रेय आपण बाह्य जगाला देऊ शकतो.

मनाचा अर्थ

मनाचा नेमका स्वभाव आणि ओळख ज्यावर वास्तव अवलंबून आहे, त्यांनी युगानुयुगे विविध प्रकारचे आदर्शवादी विभागले आहेत. काही लोक असा युक्तिवाद करतात की एक वस्तुनिष्ठ मन आहे जे निसर्गाच्या बाहेर अस्तित्वात आहे. इतरांचा असा युक्तिवाद आहे की मन ही केवळ तर्क किंवा तर्कशक्तीची सामान्य शक्ती आहे. तरीही इतरांचा असा युक्तिवाद आहे की ही समाजाची सामूहिक मानसिक क्षमता आहे, तर इतर लोक वैयक्तिक मानवांच्या मनावर लक्ष केंद्रित करतात.

प्लेटोनिक आदर्शवाद

प्लेटोच्या मते, तेथेतो ज्याला फॉर्म आणि कल्पना म्हणतो त्याचे एक परिपूर्ण क्षेत्र अस्तित्वात आहे आणि आपल्या जगामध्ये त्या क्षेत्राच्या केवळ सावल्या आहेत. याला बर्‍याचदा "प्लेटोनिक रिअॅलिझम" असे म्हटले जाते कारण प्लेटोने या स्वरूपांचे श्रेय कोणत्याही मनापासून स्वतंत्र अस्तित्व असल्याचे दिसते. तथापि, काहींनी असा युक्तिवाद केला आहे की प्लेटो देखील इमॅन्युएल कांटच्या ट्रान्सेंडेंटल आदर्शवादाप्रमाणेच स्थानावर होता.

ज्ञानरचनावादी आदर्शवाद

रेने डेकार्टेसच्या मते, आपल्या मनात जे काही चालले आहे ते फक्त एकच गोष्ट जाणून घेतली जाऊ शकते - बाह्य जगाच्या कोणत्याही गोष्टीवर थेट प्रवेश केला जाऊ शकत नाही किंवा त्याबद्दल जाणून घेता येत नाही. अशाप्रकारे आपल्या स्वतःच्या अस्तित्वाचे एकमेव खरे ज्ञान आपल्याला असू शकते, "मला वाटते, म्हणून मी आहे." त्यांचा असा विश्वास होता की ज्ञानाची ही एकमेव गोष्ट आहे ज्यावर शंका किंवा प्रश्न केला जाऊ शकत नाही.

व्यक्तिनिष्ठ आदर्शवाद

व्यक्तिपरक आदर्शवादानुसार, केवळ कल्पना ओळखल्या जाऊ शकतात किंवा कोणतीही वास्तविकता असू शकते (याला सोलिपिझम किंवा डॉगमॅटिक आदर्शवाद असेही म्हणतात). अशाप्रकारे कोणाच्याही मनाच्या बाहेरील कोणत्याही दाव्याचे कोणतेही समर्थन नाही. बिशप जॉर्ज बर्कले हे या पदाचे मुख्य वकील होते, आणि त्यांनी असा युक्तिवाद केला की तथाकथित "वस्तू" चे अस्तित्व केवळ आमच्या लक्षात आल्यावर आहे. ते स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असलेल्या पदार्थाने बांधलेले नव्हते. वास्तविकता केवळ एकतर टिकून राहिली असे दिसते कारण लोकांना ते समजले आहे किंवा देवाच्या निरंतर इच्छा आणि मनामुळे.

वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद

या सिद्धांतानुसार, सर्व वास्तविकता एकाच मनाच्या धारणेवर आधारित असते-सामान्यतः, परंतु नेहमीच, देवाशी ओळखले जाते-जे नंतर त्याची धारणा इतर प्रत्येकाच्या मनापर्यंत पोहोचवते. या एका मनाच्या जाणिवेबाहेर वेळ, जागा किंवा इतर वास्तव नसते; खरंच, आपण माणसंही यापासून खरोखर वेगळे नाही आहोत. आपण स्वतंत्र प्राण्याऐवजी मोठ्या जीवाचा भाग असलेल्या पेशींशी अधिक समान आहोत. वस्तुनिष्ठ आदर्शवादाची सुरुवात फ्रेडरिक शेलिंगपासून झाली, परंतु त्यांना G.W.F मध्ये समर्थक मिळाले. हेगेल, जोशिया रॉयस आणि सी.एस. पियर्स.

ट्रान्सेंडेंटल आदर्शवाद

कांटने विकसित केलेल्या ट्रान्सेंडेंटल आदर्शवादानुसार, सर्व ज्ञानाचा उगम समजल्या जाणार्‍या घटनांमध्ये होतो, ज्या श्रेणीनुसार आयोजित केल्या जातात. याला कधीकधी गंभीर आदर्शवाद म्हणून देखील ओळखले जाते आणि ते बाह्य वस्तू किंवा बाह्य वास्तव अस्तित्त्वात आहे हे नाकारत नाही, ते फक्त हे नाकारते की आपल्याला वास्तविकता किंवा वस्तूंच्या वास्तविक, आवश्यक स्वरूपामध्ये प्रवेश आहे. त्यांच्याबद्दलची आपली समज एवढीच आहे.

परिपूर्ण आदर्शवाद

वस्तुनिष्ठ आदर्शवादाप्रमाणेच, परिपूर्ण आदर्शवाद असे सांगते की सर्व वस्तू एका कल्पनेने ओळखल्या जातात आणि आदर्श ज्ञान ही कल्पनांची प्रणाली असते. हे त्याचप्रमाणे अद्वैतवादी आहे, त्याचे अनुयायी असे ठासून सांगतात की एकच मन आहे ज्यामध्ये वास्तव निर्माण होते.

आदर्शवादावरील महत्त्वाची पुस्तके

जग आणि व्यक्ती, जोशियाचीरॉयस

प्रिन्सिपल्स ऑफ ह्युमन नॉलेज, जॉर्ज बर्कले

फेनोमेनोलॉजी ऑफ स्पिरिट, जी.डब्ल्यू.एफ. हेगेल

क्रिटिक ऑफ प्युअर रिझन, इमॅन्युएल कांट द्वारा

आदर्शवादाचे महत्त्वाचे तत्वज्ञानी

प्लेटो

गॉटफ्राइड विल्हेल्म लीबनिझ

जॉर्ज विल्हेल्म फ्रेडरिक हेगेल

इमॅन्युएल कांट

जॉर्ज बर्कले

जोशिया रॉयस