理想主义在哲学上意味着什么？

理想主义对哲学话语很重要，因为它的信徒断言，现实实际上依赖于心灵，而不是独立于心灵而存在的东西。 或者，换一种说法，心灵的观念和思想构成所有现实的本质或基本性质。

极端版本的理想主义否认任何世界存在于我们的思想之外。 狭义版本的理想主义声称，我们对现实的理解首先反映了我们思想的运作--物体的属性没有独立于感知它们的思想的地位。 有神论形式的理想主义将现实限于上帝的思想。

在任何情况下，我们都无法真正确定地知道任何可能存在的外部世界；我们所能知道的是我们的头脑所创造的精神构造，然后我们可以将其归结为外部世界。

心灵的意义

对于现实所依赖的心灵的确切性质和身份，长期以来，各种理想主义者意见不一。 一些人认为，有一个客观的心灵存在于自然之外。 另一些人认为，心灵只是理性的共同力量。 还有一些人认为，它是社会的集体精神能力，而另一些人则专注于个人的心灵。人类。

柏拉图式的理想主义

根据柏拉图的说法，存在一个他称之为形式和理念的完美境界，而我们的世界只是包含了这个境界的影子。 这通常被称为 "柏拉图现实主义"，因为柏拉图似乎将这些形式归结为独立于任何思想的存在。 不过，有人认为，柏拉图也持有类似于伊曼纽尔-康德的超验理想主义的立场。

认识论的理想主义

根据勒内-笛卡尔的观点，唯一可以知道的是我们头脑中正在发生的事情--外部世界的任何东西都不能直接接触或知道。 因此，我们唯一可以拥有的真正知识是我们自己的存在，这一立场在他著名的声明 "我思故我在 "中得到了总结。 他认为这是关于知识的唯一事情，不能被怀疑或受到质疑。

主观理想主义

根据主观唯心主义，只有思想可以被认识或具有任何现实性（这也被称为唯心主义或教条式的唯心主义）。 因此，对人的思想以外的任何东西的主张都没有任何理由。 乔治-伯克利主教是这一立场的主要倡导者，他认为所谓的 "物体 "只有在我们感知到它们时才有存在。 它们不是由现实似乎只是因为人们认为它存在，或因为上帝的持续意志和思想而持续存在。

客观理想主义

根据这一理论，所有的现实都是基于一个单一心灵的感知--通常，但并不总是，被认为是上帝--然后将其感知传达给其他人的心灵。 在这一心灵的感知之外，没有时间、空间或其他现实；事实上，即使我们人类也没有真正与之分离。 我们更类似于细胞，是一个更大的客观理想主义始于弗里德里希-谢林，但在黑格尔、乔赛亚-罗伊斯和C.S.皮尔斯中找到了支持者。

超验的理想主义

根据康德发展的超验唯心主义，所有的知识都起源于被感知的现象，这些现象已经被类别组织起来。 这有时也被称为批判唯心主义，它并不否认外部物体或外部现实的存在，它只是否认我们能够接触到现实或物体的真正的、本质的东西。 我们所拥有的只是我们对它们的感知。

绝对理想主义

与客观唯心主义类似，绝对唯心主义指出，所有物体都与一个理念相吻合，而理想的知识本身就是理念的系统。 它同样是一元论的，其信徒断言，只有一个头脑在创造现实。

关于理想主义的重要书籍

世界与个人》，约西亚-罗伊斯著

人类知识的原则》，乔治-伯克利著

精神现象学》，G.W.F. Hegel著

纯粹理性批判》，伊曼纽尔-康德著

理想主义的重要哲学家

柏拉图

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

伊曼纽尔-康德

George Berkeley

Josiah Royce