فهرست
د ایډیالیزم افراطي نسخې دا ردوي چې هر ډول نړۍ زموږ له ذهن څخه بهر شتون لري. د ایډیالیزم تنګ نسخې ادعا کوي چې د واقعیت په اړه زموږ پوهه زموږ د ذهن کار په لومړي سر کې منعکس کوي - دا چې د شیانو ملکیتونه د هغه ذهنونو څخه خپلواک ندي چې دوی یې پیژني. د ایډیالیزم توحیدي ډولونه حقیقت د خدای ذهن ته محدودوي.
په هر حالت کې، موږ نشو کولی په ریښتیا سره د کومې بهرنۍ نړۍ په اړه د ډاډ لپاره څه پوه شو؛ ټول هغه څه چې موږ پوهیږو هغه ذهني جوړښتونه دي چې زموږ د ذهنونو لخوا رامینځته شوي، کوم چې موږ بیا بهرنۍ نړۍ ته منسوب کولی شو.
د ذهن معنی
د ذهن دقیق ماهیت او پیژندنه چې په واقعیت پورې اړه لري د عمرونو لپاره په مختلفو ډولونو ایډیالیسټانو ویشلي دي. ځینې استدلال کوي چې یو هدفي ذهن شتون لري چې د طبیعت څخه بهر شتون لري. نور استدلال کوي چې ذهن په ساده ډول د عقل یا عقلیت عام ځواک دی. نور بیا استدلال کوي چې دا د ټولنې اجتماعي ذهني پوهه ده، پداسې حال کې چې نور د انفرادي انسانانو په ذهنونو تمرکز کوي.
افلاطون ایډیالیزم
د افلاطون په وینا، هلتهد هغه څه یوه بشپړه سیمه شتون لري چې هغه یې شکل او نظرونه بولي، او زموږ نړۍ یوازې د هغه سیوري لري. دا ډیری وختونه د "افلاطون ریالیزم" په نوم یادیږي، ځکه چې افلاطون داسې ښکاري چې دا ډول ډولونه د هر ډول ذهن څخه خپلواک وجود ته منسوب کړي. که څه هم ځینې استدلال کوي چې افلاطون بیا هم د ایمانویل کانټ د انتقالي ایډیالیزم په څیر موقف درلود.
Epistemological Idealism
د ریني ډیکارتس په وینا، یوازینی شی چې پیژندل کیدی شي هغه څه دي چې زموږ په ذهنونو کې روان دي - د بهرنۍ نړۍ هیڅ شی ته مستقیم لاسرسی یا پیژندل کیدی نشي. په دې توګه یوازینی ریښتینی پوهه چې موږ یې ترلاسه کولی شو هغه زموږ د خپل وجود دی، یو موقف د هغه په مشهور بیان کې لنډیز شوی "زه فکر کوم، نو زه یم." هغه په دې باور و چې دا د پوهې په اړه یوازینی شی دی چې شک او پوښتنې نه شي کیدی.
موضوعي ایډیالیزم
د موضوعي ایډیالیزم له مخې، یوازې نظرونه پیژندل کیدی شي یا کوم واقعیت ولري (دا د سولیپسیزم یا ډګماتیک ایډیالیزم په نوم هم پیژندل کیږي). په دې توګه د چا د ذهن څخه بهر د هیڅ شی په اړه هیڅ ډول ادعا هیڅ توجیه نلري. بشپ جورج برکلي د دې موقف اصلي مدافع و، او هغه استدلال وکړ چې "توکي" یوازې هغه وخت شتون لري لکه څنګه چې موږ پوهیږو. دوی په خپلواکه توګه موجودې مادې نه جوړ شوي. حقیقت یوازې داسې بریښي چې دوام ومومي ځکه چې خلکو دا درک کړې ، یا د خدای د دوامداره ارادې او ذهن له امله.
هدفي ایډیالیزم
د دې تیورۍ له مخې، ټول واقعیت د یو واحد ذهن په ادراک باندې ولاړ دی - معمولا، مګر تل نه، د خدای سره پیژندل شوی - کوم چې بیا د هرچا ذهن ته خپل ادراک رسوي. هیڅ وخت، ځای، یا بل واقعیت د دې ذهن له ادراک څخه بهر شتون نلري؛ په حقیقت کې، حتی موږ انسانان په حقیقت کې له دې څخه جلا نه یو. موږ د حجرو سره ډیر ورته یو چې د خپلواک مخلوقاتو په پرتله د لوی ارګانیزم برخه ده. هدفي ایډیالیزم د فریدریش شیلینګ سره پیل شو، مګر په G.W.F کې یې ملاتړي وموندل. هیګل، جوسیا رایس، او سی ایس پیرس.
هم وګوره: د سپیانو سینټ روچ سرپرست سینټTranscendental Idealism
د کانټ لخوا رامینځته شوی د Transcendental Idealism له مخې، ټول پوهه د لیدل شوي پیښو څخه سرچینه اخلي، کوم چې د کټګوریو لخوا تنظیم شوي. دا ځینې وختونه د انتقادي ایډیالیزم په نوم هم پیژندل کیږي، او دا نه ردوي چې بهرني شیان یا یو بهرنی واقعیت شتون لري، دا یوازې دا ردوي چې موږ د واقعیت یا شیانو اصلي، اړین طبیعت ته لاسرسی لرو. ټول هغه څه چې موږ یې لرو د دوی په اړه زموږ درک دی.
مطلق ایډیالیزم
د مقصد ایډیالیزم سره ورته، مطلق ایډیالیزم وایي چې ټول شیان د یوې مفکورې سره پیژندل شوي، او مثالی پوهه پخپله د نظریاتو سیسټم دی. دا په ورته ډول توقیف دی، د هغې پیروان ادعا کوي چې یوازې یو ذهن شتون لري چې واقعیت رامینځته کیږي.
د ایډیالیزم په اړه مهم کتابونه
نړۍ او فرد، د جوسیا لخوارایس
هم وګوره: د فضل نقطه - د کرسچن بانډ ژوندلیکد بشري پوهې اصول، د جورج برکلي لخوا
د روح فینومینولوژي، د G.W.F. هیګل
د خالص استدلال انتقاد، د ایمانویل کانت لخوا
د ایډیالیزم مهم فیلسوفان
افلاطون
ګوتفرید ویلهیم لیبنیز
جورج ویلهیم فریدریچ هیګل
امانویل کانټ
جورج برکلي
جوسیا رایس
دا مقاله د خپل حواله کلین ، آسټین په شکل کې ولیکئ. "د ایډیالیزم تاریخ." مذهب زده کړئ، د سپتمبر ۱۶، ۲۰۲۱، learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579. کلین، آسټین. (۲۰۲۱، سپټمبر ۱۶). د ایډیالیزم تاریخ. له //www.learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579 Cline، Austin څخه اخیستل شوی. "د ایډیالیزم تاریخ." دین زده کړئ. //www.learnreligions.com/what-is-idealism-history-250579 (د می 25، 2023 ته رسېدلی). نقل نقل