Hvað þýðir hugsjónastefna heimspekilega?

Hugsjónahyggja er mikilvæg í heimspekilegri umræðu vegna þess að fylgismenn hennar halda því fram að raunveruleikinn sé í raun háður huganum frekar en einhverju sem er til óháð huganum. Eða sagt á annan hátt, að hugmyndir og hugsanir hugans séu kjarni eða grundvallareðli alls veruleika.

Öfgafullar útgáfur af hugsjónum neita því að nokkur heimur sé til fyrir utan huga okkar. Þröngri útgáfur af hugsjónum halda því fram að skilningur okkar á raunveruleikanum endurspegli fyrst og fremst starfsemi hugar okkar – að eiginleikar hlutar standi ekki óháð því hugarfari sem skynjar þá. Theistic form hugsjónahyggju takmarka raunveruleikann við huga Guðs.

Í öllum tilvikum getum við ekki vitað neitt með vissu um hvaða ytri heimur sem er til staðar; allt sem við getum vitað eru hugarsmíðarnar sem hugur okkar skapar, sem við getum síðan heimfært ytri heimi.

Merking hugans

Nákvæmt eðli og sjálfsmynd hugans sem veruleikinn er háður hefur klofið hugsjónamenn af ýmsu tagi um aldir. Sumir halda því fram að það sé hlutlægur hugur sem sé til utan náttúrunnar. Aðrir halda því fram að hugurinn sé einfaldlega sameiginlegur kraftur skynsemi eða skynsemi. Enn aðrir halda því fram að það séu sameiginlegir hugarhæfileikar samfélagsins, á meðan aðrir einbeita sér að hugum einstakra manna.

Platónsk hugsjónastefna

Samkvæmt Platóni, þarer til fullkomið svið þess sem hann kallar Form og Hugmyndir, og heimurinn okkar inniheldur aðeins skugga af því sviði. Þetta er oft kallað „platónskt raunsæi“ vegna þess að Platon virðist hafa eignað þessum formum tilveru óháða hvaða huga sem er. Sumir hafa þó haldið því fram að Platon hafi engu að síður einnig verið í svipaðri stöðu og yfirskilvitleg hugsjónastefna Immanuels Kants.

Þekkingarfræðileg hugsjónastefna

Samkvæmt René Descartes er það eina sem hægt er að vita hvað sem er að gerast í huga okkar – ekkert af ytri heimi er hægt að nálgast beint eða vita um. Þannig er eina sanna vitneskjan sem við getum haft um okkar eigin tilveru, afstöðu sem dregin er saman í frægu yfirlýsingu hans „Ég hugsa, þess vegna er ég“. Hann taldi að þetta væri það eina við þekkingu sem ekki væri hægt að efast um eða efast um.

Huglæg hugsjón

Samkvæmt huglægri hugsjón geta aðeins hugmyndir verið þekktar eða haft hvaða veruleika sem er (þetta er einnig þekkt sem solipsism eða Dogmatic Idealism). Þannig að engar fullyrðingar um neitt utan huga manns eiga sér neina réttlætingu. George Berkeley biskup var helsti talsmaður þessarar afstöðu og hann hélt því fram að svokallaðir "hlutir" ættu aðeins til að svo miklu leyti sem við skynjum þá. Þau voru ekki smíðuð úr sjálfstætt efni. Raunveruleikinn virtist aðeins vera viðvarandi annað hvort vegna þess að fólk skynjaði það eða vegna áframhaldandi vilja og huga Guðs.

Hlutlæg hugsjón

Samkvæmt þessari kenningu byggist allur veruleikinn á skynjun eins hugarfars – venjulega, en ekki alltaf, auðkenndur Guði – sem síðan miðlar skynjun sinni til hugarfars allra annarra. Það er enginn tími, rúm eða annar veruleiki fyrir utan skynjun þessa eina Huga; reyndar, jafnvel við mennirnir erum ekki raunverulega aðskilin frá því. Við erum frekar í ætt við frumur sem eru hluti af stærri lífveru frekar en sjálfstæðum verum. Hlutlæg hugsjón byrjaði með Friedrich Schelling, en fann stuðningsmenn í G.W.F. Hegel, Josiah Royce og C.S. Peirce.

Yfirskilvitleg hugsjónastefna

Samkvæmt yfirskilvitlegri hugsjónastefnu, þróuð af Kant, á öll þekking uppruna sinn í skynjuðum fyrirbærum, sem hafa verið skipulögð eftir flokkum. Þetta er líka stundum þekkt sem gagnrýnin hugsjónastefna og hún neitar því ekki að ytri hlutir eða ytri veruleiki sé til, hún neitar bara að við höfum aðgang að hinu sanna, ómissandi eðli veruleikans eða hluta. Allt sem við höfum er skynjun okkar á þeim.

Alger hugsjón

Líkt og hlutlæg hugsjón segir Alger hugsjón að allir hlutir séu auðkenndir hugmynd og hugsjónaþekkingin sé sjálf hugmyndakerfið. Hún er sömuleiðis monísk, fylgismenn hennar halda því fram að það sé aðeins einn hugur þar sem veruleikinn er skapaður.

Mikilvægar bækur um hugsjónir

Heimurinn og einstaklingurinn, eftir JosiahRoyce

Principles of Human Knowledge, eftir George Berkeley

Phenomenology of Spirit, eftir G.W.F. Hegel

Critique of Pure Reason, eftir Immanuel Kant

Mikilvægir heimspekingar hugsjónahyggju

Platon

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce