Idealism သည် ဒဿနိကဗေဒအရ ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

Idealism သည် ဒဿနိကဗေဒ ဟောပြောချက်တွင် အရေးကြီးသည် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်း၏ တပည့်များသည် လက်တွေ့တွင် စိတ်နှင့် လွတ်ကင်းသော အရာထက် အမှန်တကယ် စိတ်ကို မှီခိုသည်ဟု အခိုင်အမာ ဆိုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သို့မဟုတ်၊ စိတ်၏ စိတ်ကူးများနှင့် အတွေးများသည် လက်တွေ့ဘဝအားလုံး၏ အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် အခြေခံသဘောသဘာဝဖြစ်သည်ဟု အခြားနည်းဖြင့် ပြောရပေမည်။

Idealism ၏ လွန်ကဲသောဗားရှင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးပြင်ပတွင် မည်သည့်ကမ္ဘာမဆိုရှိကြောင်း ငြင်းဆိုထားသည်။ Idealism ၏ ကျဉ်းမြောင်းသောဗားရှင်းများသည် လက်တွေ့ဘဝအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုများကို ဦးစွာပထမထင်ဟပ်စေသည်—အရာဝတ္ထုများ၏ဂုဏ်သတ္တိများသည် ၎င်းတို့ကိုသိမြင်နိုင်သောစိတ်များနှင့်အမှီအခိုကင်းသောရပ်တည်မှုမရှိကြောင်းဆိုကြသည်။ သီအိုရီဝါဒ၏ ပုံစံများသည် အမှန်တရားကို ဘုရားသခင်၏စိတ်တွင် ကန့်သတ်ထားသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်ပြင်ပလောကတွင် တည်ရှိနိုင်သည်ဆိုသည့်အချက်ကို အမှန်တကယ်မသိနိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်သမျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ဖြင့် ဖန်တီးထားသော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ တည်ဆောက်မှုများဖြစ်သည်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပလောကကို ရည်ညွှန်းနိုင်သည်။

စိတ်၏ အဓိပ္ပါယ်

အဖြစ်မှန်ကို မှီခိုနေရသော စိတ်၏ တိကျသော သဘောသဘာဝနှင့် ဝိသေသလက္ခဏာသည် ခေတ်ကာလအလိုက် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော အမျိုးအစားများကို ပိုင်းခြားထားသည်။ အချို့က သဘာဝတရား၏ အပြင်ဘက်၌ တည်ရှိနေသော ရည်မှန်းချက်တစ်ခု ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။ အခြားသူများက စိတ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရား သို့မဟုတ် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှု၏ ဘုံစွမ်းအားဟု ဆိုကြသည်။ အခြားသူများကလည်း ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ စုပေါင်းစိတ်ဝိဥာဉ်များဖြစ်သည်ဟု စောဒကတက်ကြပြီး အချို့က လူသားတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်များကို အာရုံစိုက်ကြသည်။

Platonic Idealism

Plato အရ၊ အဲဒီမှာForm and Ideas ဟုခေါ်သော ပြီးပြည့်စုံသော နယ်ပယ်တစ်ခု တည်ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာသည် ထိုနယ်ပယ်၏ အရိပ်များသာ ရှိသည်။ ပလေတိုသည် ဤပုံစံများသည် စိတ်နှင့်မကင်းသော တည်ရှိမှုဟု ယူဆသောကြောင့် ၎င်းကို "Platonic Realism" ဟု မကြာခဏ ခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ သို့သော်လည်း ပလေတိုသည် Immanuel Kant ၏ Transcendental Idealism နှင့် ဆင်တူသည့် အနေအထားတွင် ရှိနေသည်ဟု အချို့က စောဒကတက်ခဲ့ကြသည်။

Epistemological Idealism

René Descartes ၏ အဆိုအရ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည်များကို သိရှိနိုင်သည့် တစ်ခုတည်းသော အရာမှာ ပြင်ပကမ္ဘာ၏ မည်သည့်အရာမှ တိုက်ရိုက်ဝင်ရောက် သို့မဟုတ် သိနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော စစ်မှန်သော အသိပညာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဖြစ်တည်မှု ဖြစ်သည်၊ ၎င်း၏ ကျော်ကြားသော နှုတ်ကပတ်တော်တွင် အကျဉ်းချုံးထားသော အနေအထားတစ်ခု "ငါထင်သည် ထို့ကြောင့် ငါဖြစ်၏"။ ဤအရာသည် သံသယ သို့မဟုတ် မေးခွန်းထုတ်၍မရသော အသိပညာနှင့်ဆိုင်သော တစ်ခုတည်းသော အရာဖြစ်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။

Subjective Idealism

Subjective Idealism အရ၊ စိတ်ကူးများကိုသာ သိနိုင်သည် သို့မဟုတ် မည်သည့်အဖြစ်မှန်ကိုမဆို သိနိုင်သည် (၎င်းကို solipsism သို့မဟုတ် Dogmatic Idealism ဟုခေါ်သည်)။ ထို့ကြောင့် စိတ်၏အပြင်ဘက်၌ မည်သည့်အကြောင်းတရားနှင့်မျှ ခိုင်လုံမှုမရှိပါ။ ဆရာတော် ဂျော့ဂ်ျ ဘာကလေသည် ဤရာထူးအတွက် အဓိက ထောက်ခံသူဖြစ်ပြီး၊ “အရာဝတ္ထုများ” ဟုခေါ်တွင်သော အရာများသည် ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်သလောက်သာ တည်ရှိနေကြောင်း စောဒကတက်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် အမှီအခိုကင်းသော ရှိရင်းစွဲအရာဖြင့် တည်ဆောက်ထားခြင်း မဟုတ်ပါ။ အမှန်တရားသည် လူတို့ ရိပ်မိသောကြောင့် သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၏ စဉ်ဆက်မပြတ် စိတ်ဆန္ဒနှင့် စိတ်ကြောင့်သာ တည်ရှိနေပုံရသည်။

Objective Idealism

ဤသီအိုရီအရ၊ လက်တွေ့ဘဝအားလုံးသည် တစ်ခုတည်းသောစိတ်၏ခံယူချက်အပေါ်အခြေခံသည်—ပုံမှန်အားဖြင့်၊ သို့သော်အမြဲတမ်းမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်နှင့်သတ်မှတ်ထားသော—ထို့နောက် ၎င်း၏ခံယူချက်သည် အခြားသူများ၏စိတ်ကိုဆက်သွယ်ပေးသည်။ အချိန်၊ နေရာ၊ သို့မဟုတ် ဤစိတ်၏ ခံယူချက်၏ အပြင်ဘက်၌ အခြားအဖြစ်မှန် မရှိပါ။ အမှန်ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ လူသားများပင်လျှင် ၎င်းနှင့် အမှန်တကယ် ခွဲမထွက်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှီအခိုကင်းသော သတ္တဝါများထက် ပိုမိုကြီးမားသော သက်ရှိများ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သော ဆဲလ်များနှင့် ပို၍တူပါသည်။ Objective Idealism သည် Friedrich Schelling ဖြင့် စတင်ခဲ့သော်လည်း G.W.F တွင် ထောက်ခံသူများကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ Hegel၊ Josiah Royce နှင့် C.S. Peirce။

Transcendental Idealism

Kant မှ ဖန်တီးထားသော Transcendental Idealism အရ၊ ဗဟုသုတအားလုံးသည် အမျိုးအစားအလိုက် စီစဥ်ထားသော ရိပ်မိသော ဖြစ်စဉ်များမှ အစပြုပါသည်။ ဒါကို တစ်ခါတရံ Critical Idealism လို့လည်း ခေါ်ကြပြီး ပြင်ပအရာဝတ္ထုတွေ ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပအဖြစ်မှန်တွေ ရှိနေတယ်ဆိုတာကို ငြင်းဆိုထားခြင်းမရှိသလို လက်တွေ့ဘဝ ဒါမှမဟုတ် အရာဝတ္တုတွေရဲ့ စစ်မှန်တဲ့၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်တဲ့ သဘာဝကို ရရှိနိုင်တယ်ဆိုတာကို ငြင်းဆိုထားပါတယ်။ ငါတို့ရှိသမျှသည် ငါတို့၏ခံယူချက်ဖြစ်သည်။

Absolute Idealism

Objective Idealism နှင့် ဆင်တူသည်၊ Absolute Idealism သည် အရာဝတ္တုအားလုံးကို စိတ်ကူးတစ်ခုဖြင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ထားပြီး စံနမူနာပြအသိပညာသည် စိတ်ကူးစနစ်၏ စနစ်ဖြစ်သည်။ ဘုန်းကြီးလည်း အလားတူပါပဲ၊ အမှန်တရားကို ဖန်တီးတဲ့စိတ်က တစ်ခုတည်းပဲ ရှိတယ်လို့ တပည့်တွေက အခိုင်အမာပြောကြတယ်။

စိတ်ကူးယဉ်ဝါဒဆိုင်ရာ အရေးကြီးစာအုပ်များ

Josiah ရေးသော The World and IndividualRoyce

G.W.F မှ George Berkeley မှ လူသားအသိပညာအခြေခံမူများ

Phenomenology of Spirit၊ Hegel

Immanuel Kant မှ သန့်စင်သော အကြောင်းပြချက်၏ ဝေဖန်ချက်

Idealism ၏ အရေးကြီးသော အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ

Plato

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce