පරමාදර්ශීවාදය දාර්ශනිකව අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

පරමාදර්ශීවාදය දාර්ශනික කතිකාවට වැදගත් වන්නේ එහි අනුගාමිකයින් ප්‍රකාශ කරන්නේ යථාර්ථය මනසින් ස්වාධීනව පවතින දෙයකට වඩා මනස මත රඳා පවතින බවයි. එසේත් නැතිනම්, වෙනත් ආකාරයකින් කිවහොත්, මනසෙහි අදහස් සහ සිතුවිලි සියලු යථාර්ථයේ සාරය හෝ මූලික ස්වභාවයයි.

පරමාදර්ශවාදයේ ආන්තික අනුවාද ඕනෑම ලෝකයක් අපගේ මනසින් පිටත පවතින බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. පරමාදර්ශවාදයේ පටු අනුවාදයන් කියා සිටින්නේ යථාර්ථය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය අපගේ මනසෙහි ක්‍රියාකාරිත්වය ප්‍රථමයෙන් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් පිළිබිඹු කරන බවයි - වස්තූන්ගේ ගුණාංගවලට ඒවා වටහා ගන්නා මනසින් ස්වාධීනව ස්ථාවරයක් නොමැති බව. විඥානවාදයේ දේවවාදී ආකාර යථාර්ථය දෙවියන්ගේ මනසට සීමා කරයි.

ඕනෑම අවස්ථාවක, අපට කුමන බාහිර ලෝකයක් පැවතිය හැකි වුවත් ඒ ගැන නිශ්චිතව කිසිවක් දැනගත නොහැක. අපට දැනගත හැක්කේ අපගේ මනස විසින් නිර්මාණය කරන ලද මානසික නිර්මිතයන් වන අතර ඒවා බාහිර ලෝකයකට ආරෝපණය කළ හැකිය.

මනසෙහි අරුත

යථාර්ථය රඳා පවතින මනසෙහි නියම ස්වභාවය සහ අනන්‍යතාවය යුග ගණනාවක් තිස්සේ විවිධ ආකාරයේ විඥානවාදීන් බෙදී ඇත. ස්වභාවධර්මයෙන් පරිබාහිරව පවතින වාස්තවික මනසක් ඇතැයි ඇතැමුන් තර්ක කරති. තවත් සමහරු තර්ක කරන්නේ මනස යනු තර්කයේ හෝ තාර්කිකත්වයේ පොදු බලය බවයි. තවත් සමහරු එය සමාජයේ සාමූහික මානසික හැකියාවන් යැයි තර්ක කරන අතර තවත් සමහරු තනි පුද්ගල මනස කෙරෙහි අවධානය යොමු කරති.

ප්ලේටෝනික් පරමාදර්ශ

ප්ලේටෝට අනුව, එහිඔහු ආකෘතිය සහ අදහස් ලෙස හඳුන්වන දෙයෙහි පරිපූර්ණ ක්ෂේත්‍රයක් පවතින අතර, අපගේ ලෝකය තුළ ඇත්තේ එම ක්ෂේත්‍රයේ සෙවනැලි පමණි. මෙය බොහෝ විට "ප්ලේටෝනික් යථාර්ථවාදය" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද ප්ලේටෝ මෙම ආකෘතිවලට ඕනෑම මනසකින් ස්වාධීන පැවැත්මක් ආරෝපණය කර ඇති බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, සමහර අය තර්ක කර ඇත්තේ, කෙසේ වෙතත්, ප්ලේටෝ ද Immanuel Kant ගේ Transcendental Idealism වැනි තනතුරක් දැරූ බවයි.

ඥානවිද්‍යාත්මක පරමාදර්ශීවාදය

René Descartes ට අනුව, දැනගත හැකි එකම දෙය වන්නේ අපගේ මනසෙහි සිදුවෙමින් පවතින ඕනෑම දෙයක් පමණි - බාහිර ලෝකයක කිසිවක් සෘජුව ප්‍රවේශ වීමට හෝ දැන ගැනීමට නොහැකිය. මේ අනුව අපට තිබිය හැකි එකම සත්‍ය දැනුම වන්නේ අපගේම පැවැත්මයි, ඔහුගේ සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයේ "මම හිතන්නේ, එබැවින් මම වෙමි" යන ස්ථාවරය සාරාංශ කර ඇත. සැක කළ නොහැකි හෝ ප්‍රශ්න කළ නොහැකි දැනුම පිළිබඳ එකම දෙය මෙය බව ඔහු විශ්වාස කළේය.

ආත්මීය පරමාදර්ශවාදය

විෂයානුබද්ධ විඥානවාදයට අනුව, අදහස් පමණක් දැනගත හැකි හෝ ඕනෑම යථාර්ථයක් තිබිය හැකිය (මෙය solipsism හෝ Dogmatic Idealism ලෙසද හැඳින්වේ). මේ අනුව කෙනෙකුගේ මනසින් පිටත කිසිවක් පිළිබඳ කිසිදු ප්‍රකාශයක් සාධාරණීකරණය නොකරයි. ජෝර්ජ් බර්ක්ලි බිෂොප්වරයා මෙම ස්ථාවරයේ ප්‍රධාන උපදේශකයා වූ අතර, ඔහු තර්ක කළේ ඊනියා "වස්තු" වලට පැවැත්මක් ඇත්තේ අප ඔවුන්ට පෙනෙන තාක් දුරට පමණක් බවයි. ඒවා ස්වාධීනව පවතින ද්‍රව්‍ය වලින් ගොඩනගා නැත. යථාර්ථය පවතින්නේ එක්කෝ මිනිසුන් එය වටහාගත් නිසා හෝ දෙවියන් වහන්සේගේ අඛණ්ඩ කැමැත්ත සහ මනස නිසා පමණි.

වාස්තවික විඥානවාදය

මෙම න්‍යායට අනුව, සියලු යථාර්ථය පදනම් වී ඇත්තේ තනි මනසක-සාමාන්‍යයෙන්, නමුත් සෑම විටම නොව, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ හදුනාගැනීම මතයි-එයින් පසුව එහි සංජානනය අන් සියල්ලන්ගේ මනසට සන්නිවේදනය කරයි. මේ එක මනසක් පිළිබඳ සංජානනයට පිටින් කාලය, අවකාශය හෝ වෙනත් යථාර්ථයක් නොමැත; ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් වන අප පවා එයින් සැබවින්ම වෙන් වී නැත. අපි ස්වාධීන ජීවීන්ට වඩා විශාල ජීවියෙකුගේ කොටසක් වන සෛල වලට සමානයි. වෛෂයික පරමාදර්ශවාදය Friedrich Schelling සමඟ ආරම්භ වූ නමුත් G.W.F හි ආධාරකරුවන් සොයා ගන්නා ලදී. හේගල්, ජොෂියා රොයිස් සහ සී.එස්. පීරිස්.

Transcendental Idealism

කාන්ට් විසින් වර්ධනය කරන ලද Transcendental Idealism ට අනුව, සියලු දැනුම ප්‍රවර්ග අනුව සංවිධානය කර ඇති සංජානනීය සංසිද්ධි වලින් ආරම්භ වේ. මෙය ඇතැම් විට Critical Idealism ලෙසද හඳුන්වනු ලබන අතර, එය බාහිර වස්තූන් හෝ බාහිර යථාර්ථයක් පවතින බව ප්‍රතික්ෂේප නොකරයි, යථාර්ථයේ හෝ වස්තූන්ගේ සැබෑ, අත්‍යවශ්‍ය ස්වභාවයට අපට ප්‍රවේශය ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි. අපට ඇත්තේ ඔවුන් පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයයි.

නිරපේක්ෂ විඥානවාදය

වාස්තවික පරමාදර්ශීවාදයට සමානව, පරම විඥානවාදය පවසන්නේ සියලු වස්තූන් අදහසක් සමඟ හඳුනාගෙන ඇති අතර පරමාදර්ශී දැනුම යනු අදහස් පද්ධතියම බවයි. එය ද ඒ හා සමාන ය, එහි අනුගාමිකයින් ප්‍රකාශ කරන්නේ යථාර්ථය නිර්මාණය වී ඇත්තේ එක් මනසක් පමණක් බවයි.

විඥානවාදය පිළිබඳ වැදගත් පොත්

ලෝකය සහ පුද්ගලයා, ජොෂියා විසිනිRoyce

Principles of Human Knowledge, ජෝර්ජ් බර්ක්ලි

Phenomenology of Spirit, by G.W.F. Hegel

Critique of Pure Reason, by Immanuel Kant

Idealism හි වැදගත් දාර්ශනිකයන්

Plato

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce