Çfarë do të thotë idealizëm filozofikisht?

Idealizmi është i rëndësishëm për ligjërimin filozofik sepse ithtarët e tij pohojnë se realiteti në fakt varet nga mendja dhe jo nga diçka që ekziston i pavarur nga mendja. Ose, thënë ndryshe, se idetë dhe mendimet e mendjes përbëjnë thelbin ose natyrën themelore të gjithë realitetit.

Versionet ekstreme të idealizmit mohojnë që çdo botë të ekzistojë jashtë mendjes sonë. Versionet më të ngushta të idealizmit pretendojnë se të kuptuarit tonë të realitetit pasqyron funksionimin e mendjes sonë para së gjithash - se vetitë e objekteve nuk kanë asnjë qëndrim të pavarur nga mendjet që i perceptojnë ato. Format teiste të idealizmit e kufizojnë realitetin në mendjen e Zotit.

Në çdo rast, ne nuk mund të dimë vërtet asgjë me siguri për çfarëdo bote të jashtme që mund të ekzistojë; gjithçka që mund të dimë janë konstruktet mendore të krijuara nga mendjet tona, të cilat më pas mund t'ia atribuojmë një bote të jashtme.

Kuptimi i mendjes

Natyra e saktë dhe identiteti i mendjes nga i cili varet realiteti ka ndarë idealistët e llojeve të ndryshme për shekuj. Disa argumentojnë se ekziston një mendje objektive që ekziston jashtë natyrës. Të tjerë argumentojnë se mendja është thjesht fuqia e përbashkët e arsyes ose e racionalitetit. Të tjerë ende argumentojnë se janë aftësitë mendore kolektive të shoqërisë, ndërsa të tjerë fokusohen në mendjet e qenieve njerëzore individuale.

Idealizmi Platonik

Sipas Platonit, atyekziston një mbretëri e përsosur e asaj që ai e quan Forma dhe Ide, dhe bota jonë përmban vetëm hijet e asaj sfere. Ky quhet shpesh "Realizëm Platonik", sepse Platoni duket se u ka atribuar këtyre Formave një ekzistencë të pavarur nga çdo mendje. Megjithatë, disa kanë argumentuar se Platoni megjithatë mbante një pozicion të ngjashëm me Idealizmin Transcendental të Immanuel Kant.

Idealizmi Epistemologjik

Sipas René Descartes, e vetmja gjë që mund të dihet është çdo gjë që po ndodh në mendjet tona – asgjë nga një botë e jashtme nuk mund të aksesohet ose të dihet drejtpërdrejt. Kështu e vetmja njohuri e vërtetë që mund të kemi është ajo e ekzistencës sonë, një pozicion i përmbledhur në thënien e tij të famshme "Unë mendoj, prandaj jam". Ai besonte se kjo ishte e vetmja gjë për dijen që nuk mund të vihej në dyshim ose të vihej në dyshim.

Idealizmi Subjektiv

Sipas Idealizmit Subjektiv, vetëm idetë mund të njihen ose të kenë ndonjë realitet (kjo njihet edhe si solipsizëm ose Idealizëm Dogmatik). Kështu, asnjë pretendim për asgjë jashtë mendjes së dikujt nuk ka ndonjë justifikim. Peshkopi George Berkeley ishte mbrojtësi kryesor i këtij pozicioni dhe ai argumentoi se të ashtuquajturat "objekte" ekzistonin vetëm për aq sa ne i perceptonim. Ato nuk ishin të ndërtuara nga materie ekzistuese në mënyrë të pavarur. Realiteti dukej se vazhdonte vetëm sepse njerëzit e perceptonin ashtu, ose për shkak të vullnetit dhe mendjes së vazhdueshme të Perëndisë.

Idealizmi objektiv

Sipas kësaj teorie, i gjithë realiteti bazohet në perceptimin e një Mendjeje të vetme – zakonisht, por jo gjithmonë, të identifikuar me Zotin – i cili më pas komunikon perceptimin e tij në mendjet e të gjithë të tjerëve. Nuk ka kohë, hapësirë ​​apo realitet tjetër jashtë perceptimit të kësaj Mendjeje; në të vërtetë, edhe ne njerëzit nuk jemi vërtet të ndarë prej saj. Ne jemi më shumë të ngjashëm me qelizat që janë pjesë e një organizmi më të madh sesa qenie të pavarura. Idealizmi objektiv filloi me Friedrich Schelling, por gjeti mbështetës në G.W.F. Hegel, Josiah Royce dhe C.S. Peirce.

Idealizmi Transcendental

Sipas Idealizmit Transcendental, të zhvilluar nga Kanti, të gjitha njohuritë burojnë nga fenomenet e perceptuara, të cilat janë organizuar sipas kategorive. Kjo nganjëherë njihet edhe si Idealizëm Kritik, dhe nuk mohon se ekzistojnë objekte të jashtme ose një realitet i jashtëm, ai thjesht mohon që ne të kemi akses në natyrën e vërtetë, thelbësore të realitetit ose objekteve. Gjithçka që kemi është perceptimi ynë për ta.

Idealizmi Absolut

Ngjashëm me Idealizmin Objektiv, Idealizmi Absolut thotë se të gjitha objektet identifikohen me një ide, dhe njohuria ideale është vetë sistemi i ideve. Ajo është gjithashtu moniste, pasuesit e saj pohojnë se ekziston vetëm një mendje në të cilën krijohet realiteti.

Libra të rëndësishëm mbi idealizmin

Bota dhe individi, nga JosiahRoyce

Parimet e Dijes Njerëzore, nga George Berkeley

Phenomenology of Spirit, nga G.W.F. Hegel

Kritika e arsyes së pastër, nga Immanuel Kant

Filozofë të rëndësishëm të idealizmit

Platoni

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce