Wat beteken idealisme filosofies?

Idealisme is belangrik vir filosofiese diskoers omdat die aanhangers daarvan beweer dat die werklikheid eintlik afhanklik is van die verstand eerder as iets wat onafhanklik van die verstand bestaan. Of, anders gestel, dat die idees en gedagtes van die verstand die essensie of fundamentele aard van alle werklikheid uitmaak.

Ekstreme weergawes van idealisme ontken dat enige wêreld hoegenaamd buite ons verstand bestaan. Enger weergawes van idealisme beweer dat ons begrip van die werklikheid eerstens die werking van ons verstand weerspieël - dat die eienskappe van voorwerpe geen selfstandigheid het nie, onafhanklik van die verstand wat dit waarneem. Teïstiese vorme van idealisme beperk die werklikheid tot die verstand van God.

Ons kan in elk geval nie werklik iets vir seker weet van watter eksterne wêreld ook al mag bestaan ​​nie; al wat ons kan weet, is die verstandelike konstrukte wat deur ons verstand geskep word, wat ons dan aan 'n eksterne wêreld kan toeskryf.

Die betekenis van die verstand

Die presiese aard en identiteit van die verstand waarvan die werklikheid afhanklik is, het idealiste van verskillende soorte vir eeue lank verdeel. Sommige argumenteer dat daar 'n objektiewe verstand is wat buite die natuur bestaan. Ander argumenteer dat die verstand bloot die algemene krag van rede of rasionaliteit is. Nog ander argumenteer dat dit die kollektiewe verstandelike vermoëns van die samelewing is, terwyl ander op die gedagtes van individuele mense fokus.

Platoniese Idealisme

Volgens Plato is daarbestaan ​​'n perfekte ryk van wat hy vorm en idees noem, en ons wêreld bevat bloot skaduwees van daardie ryk. Dit word dikwels "Platoniese Realisme" genoem, want dit lyk asof Plato 'n bestaan ​​onafhanklik van enige verstand aan hierdie Vorms toegeskryf het. Sommige het egter aangevoer dat Plato nietemin ook 'n posisie beklee het soortgelyk aan Immanuel Kant se Transendentale Idealisme.

Epistemologiese Idealisme

Volgens René Descartes is die enigste ding wat geweet kan word, wat ook al in ons gedagtes aangaan - niks van 'n eksterne wêreld kan direk verkry word of van geweet word nie. Die enigste ware kennis wat ons dus kan hê, is dié van ons eie bestaan, 'n posisie wat in sy beroemde stelling opgesom word: "Ek dink, daarom is ek." Hy het geglo dit is die enigste ding oor kennis wat nie betwyfel of bevraagteken kan word nie.

Subjektiewe Idealisme

Volgens Subjektiewe Idealisme kan slegs idees geken word of enige werklikheid hê (dit staan ​​ook bekend as solipsisme of Dogmatiese Idealisme). Geen aansprake oor enigiets buite 'n mens se verstand het dus enige regverdiging nie. Biskop George Berkeley was die vernaamste voorstander van hierdie posisie, en hy het aangevoer dat sogenaamde "objekte" slegs bestaan ​​het in soverre ons dit sien. Hulle is nie uit onafhanklik-bestaande materie gebou nie. Die werklikheid het net gelyk of dit voortduur, óf omdat mense dit besef het, óf as gevolg van die voortdurende wil en verstand van God.

Objektiewe Idealisme

Volgens hierdie teorie is die hele werklikheid gebaseer op die persepsie van 'n enkele Verstand - gewoonlik, maar nie altyd nie, geïdentifiseer met God - wat dan sy persepsie aan die gedagtes van almal anders kommunikeer. Daar is geen tyd, ruimte of ander werklikheid buite die persepsie van hierdie een Verstand nie; inderdaad, selfs ons mense is nie werklik apart daarvan nie. Ons is meer soortgelyk aan selle wat deel is van 'n groter organisme eerder as onafhanklike wesens. Objektiewe Idealisme het by Friedrich Schelling begin, maar ondersteuners gevind in G.W.F. Hegel, Josiah Royce en C.S. Peirce.

Transendentale Idealisme

Volgens Transendentale Idealisme, ontwikkel deur Kant, ontstaan ​​alle kennis in waargenome verskynsels, wat volgens kategorieë georganiseer is. Dit staan ​​ook soms bekend as Kritiese Idealisme, en dit ontken nie dat eksterne objekte of 'n eksterne werklikheid bestaan ​​nie, dit ontken net dat ons toegang het tot die ware, wesenlike aard van die werklikheid of objekte. Al wat ons het, is ons persepsie van hulle.

Absolute Idealisme

Soortgelyk aan Objektiewe Idealisme, stel Absolute Idealisme dat alle objekte met 'n idee geïdentifiseer word, en die ideale kennis is self die stelsel van idees. Dit is eweneens monisties, en die aanhangers daarvan beweer dat daar net een verstand is waarin die werklikheid geskep word.

Belangrike boeke oor idealisme

Die wêreld en die individu, deur JosiahRoyce

Principles of Human Knowledge, deur George Berkeley

Fenomenology of Spirit, deur G.W.F. Hegel

Critique of Pure Reason, deur Immanuel Kant

Belangrike Filosowe van Idealisme

Plato

Gottfried Wilhelm Leibniz

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Immanuel Kant

George Berkeley

Josiah Royce